以西结书6章讲章

  • 恶牧人相应经文在哪章哪节
    答:6我的羊流落众山之间和各高冈上,分散在全地,无人去寻,无人去找。以西结书三十四章的主题是牧人,1~10节记载恶牧人的特征与刑罚,而11~31节却记载好牧人的元素。我们会用四天来默想。在古近东很多经外文献都把君王比喻作牧人,包括米索不达米亚的不同君王,而以西结跟随了这古近东盛行的传统,...
  • 以西结4章逐节解释
    答:以西结4章逐节解释如下:1、讲述了神让以西结做出一系列令人惊奇的动作,以传递三方面的信息:神对耶路撒冷的攻击、时间的长度、以色列人所要遭遇的困苦境地。2、神先是向左侧卧三百九十日,担当以色列家的罪孽;然后再向右侧卧四十日,担当犹大家的罪孽。两者都是一日顶一年,象征着以色列家的三百九十...
  • 以西结书12章1~6节讲章
    答:6 到天黑时、你要当他们眼前搭在肩头上带出去、并要蒙住脸看不见地、因为我立你作以色列家的预兆。
  • 以西结书18章主要讲什么内容
    答:以西结书18章主要讲的是个人责任与公义的神学观念,特别是通过父子两代人的行为和结果的对比,阐述了每个人都将因自己的行为受到相应的报应,无论是善报还是恶报,神都是公义的审判者。这一章也强调了悔改的重要性,人若离开恶行转向善行,神必会因此转变对他的审判。在详细解读这一章时,我们可以...
  • 以西结书26章主要讲什么
    答:以西结书26章主要讲的内容如下:自以西结书25章开始,圣经宣告了对列邦的审判。本章到28整整三章圣经是对推罗的审判。这些犯罪的国欺凌上帝的子民,对选民的苦难幸灾乐祸,寻求不公正的贸易,贪婪无度,只求利益肥己,毫无公义良善。推罗比前面几个受神审判的国家更甚,前者只是对犹大的苦难幸灾...
  • 以西结书4章1节到8节的经文是什么意思?
    答:4:1 以西结这样做是向百姓预告耶路撒冷被占和遭毁。神具体地向以西结交代了做什么、说什么、怎么做和怎么说,每个细节都有具体的意思。我们常常会忽视或者不尊重神话语的细微之处,认为神大概不会介意。我们应该像以西结一样,就是在神话语的细节上也要完全地顺服。先知藉着种种象征的动作,是要...
  • 以西结所看到的第一个异象是叫什么名字
    答:以西结书 1章4节:我观看,见狂风从北方刮来,随着有一朵包括闪烁火的大云,周围有光辉,从其中的火内发出好像光耀的精金; 以西结书 1章5节:又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样:有人的形像, 以西结书 第1章 第6节:各有四个脸面,四个翅膀;第7节:他们的腿是直的,脚掌...
  • 以西结书37章枯骨复苏
    答:以西结书37章枯骨复苏的感人经文描述了主对以西结的命令:“人子啊,你要发预言,向风发预言,说主耶和华如此说:气息啊,要从四方而来,吹在这些被磨源杀的人身上,使他们活了。”于是,我遵命说预言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队(结37:9-10)。这段经文包含几个...
  • 以西结33章30一33节的解释
    答:以西结33章30一33节的解释如下:以色列人即将从巴比伦得救,返回故乡,以及随之而来巴比伦的毁灭,这样的画面在《启示录》的异象中占了很大的比例。这个比喻用来说明神的以色列民与也被称为巴比伦的邪恶势力作最后的战斗,接着是巴比伦的覆灭和教会的光荣得救。见耶50:1注释。耶和华的所在。以西结在预言...
  • 以西结书37章枯骨复苏
    答:诗篇128章:敬畏耶和华者有福 以西结书37章 枯骨复苏 感动的经文:主对我说:“人子啊,你要发预言,向风发预言,说主耶和华如此说:气息啊,要从四方而来,吹在这些被杀的人身上,使他们活了。”于是我遵命说预言,气息就进入骸骨,骸骨便活了,并且站起来,成为极大的军队。(结37:9-10)在这段...

  • 网友评论:

    郭勇18478939151: 圣经以西结书二十八章24到26节提到以色列要蒙福,其他章节都是斥责跟惩罚,为什么单单提到他要蒙福
    3854戚俩 : 以西结书第六章直到第二十二章几乎都是责备与惩罚以色列的内容.这里所说的蒙福是以色列受罚日期满了后的事情.

    郭勇18478939151: 基督教《以西结书》中,以西结蒙神拣选的原因 -
    3854戚俩 : (Ezekiel)〔上帝强化〕祭司布西的儿子.公元前617年,以西结跟约雅斤王一起被尼布甲尼撒王掳到巴比伦去.以西结在“第三十年,圣历四月五日”,也就是“约雅斤王被掳的第五年”,首次看见上帝的异象.他向住在迦巴鲁河边的犹太人说...

    郭勇18478939151: 谁是天使? -
    3854戚俩 : 天使是由上帝所造的专门事奉他的属灵的御使,他们作为上帝的御使,自然有着相当大的权柄.圣经里多次提到,天使显现在人的面前,说:“我是上主差遣来的使者.”新约告诉我们,天使都是事奉上帝的灵,上帝差遣他们来是为了帮助那...

    郭勇18478939151: 圣经中的魔鬼的来历 -
    3854戚俩 : “人子啊,你为推罗王作起哀歌,说主耶和华如此说:你无所不备,智慧充足,全然美丽. 你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石、红璧玺、金钢石、水苍玉、红玛瑙、碧玉、蓝宝石、绿宝石、红玉,和黄金;又有精美的鼓笛在你...

    郭勇18478939151: 圣经预言 - 需要有关圣经预言 - 的资料已经实现的,待实现的,未实现的圣经
    3854戚俩 : 五、《圣经》的预言 《圣经》的无与伦比之处,还在于其预言的多样性、准确性和独... 使之成为净光的磐石,作渔夫晒网的地方(详见〈以西结书〉第廿六章).同时,明...

    郭勇18478939151: 圣经中有关路西法的文章 -
    3854戚俩 : 撒旦(Satan),圣经中的恶魔(或称魔鬼撒旦),反叛耶和华的堕落天使(Fallen Angels).他曾经是上帝座前的六翼天使,负责在人间放置诱惑,后来他堕落成为魔鬼,被看作与光明力量相对的邪恶、黑暗之源. 希伯来文的本意为“敌对者”...

    郭勇18478939151: 约伯记中,教导儿女敬拜神,为什么以西结书说约伯的儿女没得救
    3854戚俩 : 以西结书 14:14 其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人,他们只能因他们的义救自己的性命.这是主耶和华说的. 以西结书14:20 虽有挪亚、但以理、约伯在其中,主耶和华说,我指着我的永生起誓,他们连儿带女都不能救,只能因他们的义救自己的性命. 这里并不是强调他的儿女不得救,而是说明他们的义只能救自己,不能救儿女.父母教导儿女敬畏神,但儿女未必都选择敬畏.就象我们的父母教会我们,我们也不是都肯选择接受一样的道理.除了接受基督的拯救,没有人可以救别人的.

    郭勇18478939151: 圣经中以西结的第一个异象说的是什么 -
    3854戚俩 : 以西结书1章记载了以西结蒙召作先知时所见的异象.神通过异象与以西结交通. 在被掳的百姓中已经不晓得神有什么目的和为什么与他们同在了.以西结把从神而来的异象带到他们中间,向他们展示了神那可畏的荣耀和圣洁,并尽早地警告人们犯罪的结果.

    郭勇18478939151: 《圣经》旧约中哪个章节有羊吃青草后用蹄子践踏青草? -
    3854戚俩 : 以西结书34章17-19“17我的羊群哪,论到你们,主耶和华如此说:我必在羊与羊中复间、公绵羊与公山羊中间施行判断.18你们这些肥壮的羊,在制美好的草场吃草,还以为小事吗?剩下的草,你们竟用蹄践踏了;你们喝清水,剩下的水,你们竟用蹄搅浑了.19至于我的羊,只得知吃你们所践踏的,喝你们所搅浑的.”这是主神要对以色列的审判,现在延续道到全人类.

    郭勇18478939151: 撒旦堕落在圣经以西结书的哪章哪节? -
    3854戚俩 : 【结28:13】 你曾在伊甸神的园中,佩戴各样宝石,就是红宝石,红璧玺,金钢石,水苍玉,红玛瑙,碧玉,蓝宝石,绿宝石,红玉,和黄金.又有精美的鼓笛在你那里,都是在你受造之日预备齐全的. 【结28:14】 你是那受膏遮掩约柜的基路伯.我将你安置在神的圣山上.你在发光如火的宝石中间往来. 【结28:15】 你从受造之日所行的都完全,后来在你中间又察出不义. 【结28:16】 因你贸易很多,就被强暴的事充满,以致犯罪,所以我因你亵渎圣地,就从神的山驱逐你.遮掩约柜的基路伯阿,我已将你从发光如火的宝石中除灭. 【结28:17】 你因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧,我已将你摔倒在地,使你倒在君王面前,好叫他们目睹眼见.

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