俱舍论原文读诵
答：是七种慢吧。即：慢、过慢、慢过慢、我慢、增上慢、卑慢、邪慢。先看原文：俱舍论十九卷十页云：论曰：且慢随眠，差别有七。一、慢，二、过慢，三、慢过慢，四、我慢，五、增上慢，六、卑慢，七、邪慢。令心高举，总立慢名。行转不同，故分七种。于劣于等，如其次第，谓己为胜，...
答：警觉意思是对危险或情况变化的敏锐感觉。一、警觉的出处 “警觉”这个词语最早出现在《阿毘达磨俱舍论·分别根品二》中，原文为：“作意谓能令心警觉，胜解谓能于境印可。”二、警觉的近义词 戒备、警备、鉴戒、警醒、警悟。三、警觉的笔顺 警：横、竖、竖、撇、横折钩、竖、横折、横、撇、横...
答：又,关于地狱有情的寿量长短,据《俱舍论》卷十一所载,如人间五十年,为四天王天一昼夜,四天王天五百岁,才是等活地狱的一昼夜,而等活地狱有情的寿命有五百岁。人间百岁为三十三天一昼夜,而三十三天寿一千岁,等于黑绳地狱一昼夜,而黑绳地狱有情的寿命有一千岁。人间二百岁为夜摩天一昼夜,而夜摩天的寿命二千岁,...
答：三藏就是经藏、律藏、论藏。经藏是说定学；律藏是说戒学；论藏是说慧学。释迦牟尼佛入涅盘之后，大迦叶尊者率领五百证果罗汉在七叶窟结集三藏。阿难尊者将佛一生所说的法，记录成为经藏。优波离尊者将佛所规定的戒律，整顿成为律藏。大迦叶尊者将佛弟子读经研律的心得，收集成为论藏。十二部就是经...
答：一解，五，数也，无 ，空也，间，不及也，业，障也。二解 瑜伽九卷二页云：五无间业者：一、害母，二、害父，三、害阿罗汉，四、破僧，五、于如来所、恶心出血。三解 如无间业中说。又俱舍论十八卷一页云：五无间业，其体是何？颂曰：此五无间中，四身，一语业；三杀，一诳语；...
答：《诗词曲赋文·还山贻湛法师》原文与赏析 孟浩然 幼闻无生理,常欲观此身。 心迹罕兼遂,崎岖多在尘。 晚途归旧壑,偶与支公邻。 喜得林下契,共推席上珍。 念兹泛苦海,方便示迷津。 导以微妙法,结为清净因。 烦恼业顿舍,山林情转殷。 朝来问疑义,夕话得清真。 妙墨称古绝,词华惊世人。 禅房闭虚静...
答：唐僧即唐代玄奘法师，译典著作关于一切有部的有《发智论》、 《法蕴足论》、 《集异门足论》、《识身足论》、 《晶类足论》、 《界身足论》、《大毗婆沙论》、 《俱舍论》、 《顺正理论》、《显宗论》、《入阿毗达磨论》、《五事毗婆沙论》、《异部宗轮论》等共385卷。关于般若部的有...
答：此经被称为‘成佛的妙法’，经中有原文称此经为‘经中第一’，可见其重要性。此经也比较长，有28品，但也是比较容易读 的。需要注意的是：此经中佛理至深，读此经前读者一定要对佛陀有绝对的信心，否则如读了又不信，乃至谤经，反而可能遭大恶报，不如不读。佛讲此经之前，就 有5000弟子及...
答：原文】王冕者,诸暨人。 七八岁时,父命牧(1)牛陇上,窃(2)入学舍,听诸生诵书;听已,辄(3)默记。暮归,忘其牛,父怒挞(4)之。 已而复如初。母曰:“儿痴如此,曷(5)不听其所为?”冕因去,依僧寺以居。 夜潜(6)出坐佛膝上,执策(7)映长明灯读之,琅琅达旦(8)。佛像多土偶,狞恶可怖(9),冕小儿,恬...
答：1原文:冯相与和相俱为朝中重臣。一日,和相谓冯相曰:“公靴新买,其直几何?”冯举其左足示之,曰:“九百钱。”和性急,顾谓小吏云:“吾靴何以耗一千八百钱?”因诟小吏,疑其有贪。继而冯徐举其右足曰:“此亦九百。”左右哄堂大笑。 翻译:冯相和和相都是朝中有着举足轻重的地位的大臣一天冯相对和相...
网友评论：
诸狠18011156017：
高三了,英语很烂.有没有什么好方法短期提高英语?或者有什么对我这种基础差的好资料. -
62400郎底
： 一、“心到”.在课堂上应聚精会神,一刻也不能懈怠,大脑要始终处于积极状态,思维要活跃、思路要开阔,心随老师走,听懂每一句话,抓住每一个环节,理解每一个知识点,多联想、多思考,做到心领神会. 二、“手到”.学英语,一定...
诸狠18011156017：
word全文朗读
62400郎底
： Read2U是一个中文朗读软件,也就是把电子读物变成有声读物的一种工具,它是专门为朗读汉字而设计的,具有以下特点: 第一、 Read2U 具有良好的音质.语音库中的所有声音不是机械的模拟的电子声音而都是真人发音,语音清晰、悦耳. ...
诸狠18011156017：
蛋挞英语怎么读?要有播放器的有发音 -
62400郎底
： egg tart (tart [英] [tɑ:t] [美] [tɑrt] ) 具体发音在这个网址http://www.iciba.com/tart/f45d916e3714d5e2055f5507450d8e20/
诸狠18011156017：
阿毗达摩俱舍论有多少 颂词 -
62400郎底
： 600颂分别界品第一(四十四颂)分别根品第二(七十四颂)分别世界品第三(九十九颂)分别业品第四(一百三十一颂)分别随眠品第五(六十九颂)分别贤圣品第六(八十三颂)分别智品第七(六十一颂)分别定品第八(三十九颂)
诸狠18011156017：
法性宗 、法相宗、天台宗 、贤首宗 的主要经典分别是什么 -
62400郎底
： 释迦世尊住世之时,说法四十九年,皆随众生根机,方便立说,初无所谓宗派.大法东来,我国后世学者,见佛法如汪洋大海,为便利修习计,各择一条道路,以求专精.于是乃有各种宗派之形成.宗派的命名,有取法,有取人,有取地,各不...
诸狠18011156017：
《俱舍论》 用英语怎么翻译?
62400郎底
： On Discovered
诸狠18011156017：
如何礼拜与读诵 -
62400郎底
： 礼拜的方法,与合掌的方法相连.其动作最好请一位法师或居士,给你当面示范. 读诵的佛经,但视为了什么目的,再看能有多少时间.通常佛教徒们读诵的经典,不出《心经》、〈普门品〉、《阿弥陀经》、《金刚经》、《药师经》、《地藏...
诸狠18011156017：
俱舍宗和唯识体系分类有何区别? -
62400郎底
： 俱舍宗是汉传佛教小乘佛法,其主要经典是《俱舍论》,是由是玄奘大师所译.早已经没落,没有人再提起了. 以唯识为主要修行法门的是法相宗,是大乘佛法.禅净律密等宗门,也以唯识为必修法门.
诸狠18011156017：
俱舍宗的特点是什么?
62400郎底
： 其一,是强调“业感缘起”,说十方三世一切诸法,无一不是由业感所缘起的;其二,是主张“我空法有”,其实我法本来是俱空的,而它依《俱舍论》之所说,认为我空法有,那是不对的,须知此论是世亲学小乘时的作品,至到学大乘后,他因造此论,欲自割舌, 以赎其罪.然而修行佛法的人,尤其是初入佛门者,在尚未了解我法皆空之前,先读《俱舍论》,从我空学起,以破身见,未尝不是一种方便的好方法,故翻译《大乘起信论》及《摄大乘论》的真谛三藏,亦为此论造疏,玄奘大师虽弘大乘唯识,亦重译此论,相信他们二人的用意,亦在于此.
