俱舍论白话文免费下载
答：下载文件：29 俱舍论释.pdf|《俱舍论释》索达吉堪布翻译汉化。俱舍论第一品，“分别界品”，专门分析佛教用语中的各种界，并做了解释说明。这本是藏传佛教五部大论之一《俱舍论》的解释，是必修课程。另外还有一本《佛教基本知识》正果法师著作，这是汉传佛教很多学院的入门课本，里面也对这些名词解...
答：俱舍论一曰：‘地水火风，能持自相。’又曰：‘火界，暖性。’【水界】(一)四大中水大之别名。水大以湿润为性，通一切物质湿性之部分，故称水界。具能摄引物质之用。［
答：《俱舍论》主要讲述了一切万法的总相、别相、性质、类别，并对世间出世间法进行了细致入微的分析。此外，它还详细阐明了流转与还灭的因果法则，真实开显了四谛的真理，为所有希求解脱的修行人指明了修行的路径。《俱舍论》因其内容丰富、体系严整，被誉为了解部派佛教及大乘佛教基础的重要论著。它不...
答：在选题与研究方法部分，惟善博士的专著明确了研究目标，指出其在当今佛学研究中的重要性和独特性。他对《俱舍论》的研究广泛且深入，采用了严谨的考证方法，这在现代佛学论著中尤为珍贵，得到了法光（香港大学佛学研究中心）的高度评价。第二章则聚焦于禅及相关术语的辨析，通过对梵文和巴利文文献的深入...
答：《瑜伽师地论·本地分》说,动物与天道和人道同居一处,此外没有什么别的住处。 “《俱舍释》则云:彼等之根本住处为大海,诸余者乃彼之所流出耳。”《俱舍论释》说,动物的根本住处是大海,其他的那些,如陆地、空中等种种动物,都是从大海衍化出去的。这一点和现代研究观点相近,不少科学都认为,大海是生命的...
答：600颂 分别界品第一(四十四颂)分别根品第二(七十四颂)分别世界品第三(九十九颂)分别业品第四(一百三十一颂)分别随眠品第五(六十九颂)分别贤圣品第六(八十三颂)分别智品第七(六十一颂)分别定品第八(三十九颂)
答：世亲初习小乘萨婆多部教义，嗣有所歉，改入经量部，后讲萨婆多部《大毗婆沙论》，间以经量部教义纠正之，日造一颂以摄口说，共成六百颂，更作释文八千颂，遂成风靡全印之《俱舍论》。论意在确定有为无为诸法正义，认为实有，最则申无我之旨，为解脱要道。原始佛教最初为上座、大众两部对立，...
答：“俱舍”是中国佛教的学派。又称俱舍宗。以传习世亲《俱舍论》得名。其学者即称俱舍论师。其观点为世间诸法无非五蕴、十二处、十八界三科。此范畴结构称五位七十五法。主张我空法有，并以四谛为次第禅观对象而终得解脱。虽仍说法自性有，但已非原有部的三世实有，法体恒有之说。在印度，世亲...
答：弟子中传他俱舍之学的，首推安慧，著有《俱舍论实义疏》（汉译残本5卷）等，这是印土最初的俱舍师。此外注释此论的，有德慧、世友、称友、满增、陈那等。真谛于陈天嘉五年（564）正月，在广州传译此论，同时作详细讲解，弟子记录成为“义疏”53卷。天嘉七年二月，又应请重译并再讲。光大元年...
答：行者依无漏净慧为因，能对向涅盘胜义果法，故名对法；或谓依无漏净慧为因，能对观四圣谛法，故名对法。《阿毘达磨俱舍论》者，由是说名「对法论」。此宗依《俱舍论》为宗，故名俱舍宗。此宗兼奉四阿含经为宗旨，傍宗《七论婆沙、阿毘昙心论，杂阿毘昙心论》。四阿含经即《长阿含经...
网友评论：
季骆18029108563：
俱舍宗和唯识体系分类有何区别? -
60691秦妹
： 俱舍宗是汉传佛教小乘佛法,其主要经典是《俱舍论》,是由是玄奘大师所译.早已经没落,没有人再提起了. 以唯识为主要修行法门的是法相宗,是大乘佛法.禅净律密等宗门,也以唯识为必修法门.
季骆18029108563：
文言文翻译:禁而相生相养之道,以求其所谓清净寂灭者 -
60691秦妹
： 禁而相生相养之道,以求其所谓清净寂灭者 “清净寂灭”:佛家以离开一切恶行烦扰为清净.《俱舍论》卷十六:“诸身语意三种妙行,名身语意三种清净,暂永远离一切恶行烦恼垢,故名为清净.”寂灭:梵语“湼槃”的意译.指本体寂静,离一切诸相(现实世界).《无量寿经》:“超出世间,深乐寂灭.”
季骆18029108563：
惭愧什么意思? -
60691秦妹
： 惭愧有两种含义:1.因有缺点﹑错误或未能尽 责等而感到不安或羞耻;2.感幸之词.意思是 多谢﹑难得﹑侥幸.客气的说法.
季骆18029108563：
佛经《俱舍论》卷一六云“诸不善云,一向名黑”.这句话用英文怎么说. -
60691秦妹
： All business without kind and mercy is alway named dark.这是比较合理的翻译 原文是 诸不善业,一向名黑 文言译过来大概是 所有不善的事,向来被称作黑 此处需解 善 业 黑 我讲善释为mercy和kind 业释为business 指人与人之间的交往,事物 比其他的词好些 黑,此处代指邪恶,不善之事,故译为dark.
季骆18029108563：
佛教中的涅盘是什么意思? -
60691秦妹
： 意译为,无为、自在、不生不灭等!佛教认为,当修炼圆满,圆寂以后将会涅槃重生,达到无为,自在,不死不灭,再也没有忧愁烦恼.现在大多用来形容,人做事面对困境也义无反顾,不断的追求在困境中提升自己,最终获得成功!
季骆18029108563：
一刹那有多久 -
60691秦妹
： 一“须臾”等于48分钟,一罗预为2.4分钟,一“弹指”为7.2秒,一“瞬间为0.36秒,而我们常用的“一刹那”应该是0.018秒
季骆18029108563：
有漏皆苦的漏是什么意思 -
60691秦妹
： 漏就是烦恼 .俱舍论二十二卷三页云:唯受一分,是苦自体.所余并非.如何可言诸有漏行,2113皆是苦谛?颂曰:苦由三苦合;如所应一切,可意非可意.余有漏行法.论曰:有三苦性.一、苦苦性,二、行苦性,三、坏苦性.诸有漏行,...
季骆18029108563：
“能持自相故名为法”是什么意思 -
60691秦妹
： 典出《俱舍论》卷一.“能持自相故名为法”,意即凡具有质的规定性,并为人们所认识的一切事物和现象,就称为法.这是对【法】的解释之一祝吉祥如意
季骆18029108563：
佛教名词 相续”是什么意思 -
60691秦妹
： 什么是二谛?二谛是佛教关于认识和真理标准的重要学说,曾对佛教的传播起了巨大的作用.二谛,指两种真实或实在的道理,它包括真谛和俗谛.真谛指佛教的真理,又称“胜义谛”或“第一义谛”,般若类经典在谈到真谛时,一般有两层意...
