俱舍论释全文免费下载
答：此外注释此论的，有德慧、世友、称友、满增、陈那等。真谛于陈天嘉五年（564）正月，在广州传译此论，同时作详细讲解，弟子记录成为“义疏”53卷。天嘉七年二月，又应请重译并再讲。光大元年（567）十二月完毕，前后皆慧恺笔受，这就是现行的《阿毗达磨俱舍释论》22卷，通称旧论。真谛弟子中弘传...
答：在中国的佛教传统中，存在着一个重要的学派，被称为俱舍宗。其得名源于对经典《俱舍论》的深入研究和传播。学者们尊称其为俱舍师。俱舍宗的发展历程可以分为两个阶段。在南朝宋、齐、梁三个朝代，说一切有部的毗昙学十分兴盛。陈朝的真谛法师翻译了《俱舍释论》，他的弟子慧恺等人开始对其进行...
答：后随着真谛在南方翻译出俱舍论，慧恺在此基础上编撰了《阿毗达磨俱舍释论》。此后，法泰、智恺、智敷、靖嵩、道岳等人进一步发展俱舍论，成立了俱舍宗，毗昙宗也随之融入其中。慧恺和道岳作为旧译俱舍宗的代表人物，对宗派的发展起到了关键作用，而玄奘法师也曾师从道岳学习俱舍论。玄奘法师回国...
答：在印度，世亲之后尚有德慧、安慧传习《俱舍论》。南朝陈天嘉五年（564 ） ， 真谛在广州译出此论并随作讲解 ，弟子录为义疏。两年后再加译讲，陈光大元年（567） 写定《阿毗达磨俱舍释论》22卷。以后其门下慧恺等加以弘传。玄奘早年便在慧恺私俶弟子道岳处听《俱舍论》，到印度后又专为此论...
答：俱舍论疏》（《泰疏》）、《俱舍论记》（《光记》）和《俱舍论疏》（《宝疏》），各自30卷，这些作品被称为俱舍三大家，取代了真谛、慧恺、道岳的旧体系，导致旧版疏义逐渐失传。尽管如此，《泰疏》后来只剩残篇，而《光记》和《宝疏》并存，被誉为俱舍学说的两大主要疏释。
答：其余注疏玄奘均未翻译，仅口传一些说法散见于奘门各家《俱舍论》注之中。其后，另有佚名的译者节译安慧《真实义疏》头两品的一部分，题作《俱舍论实义疏》五卷，系从敦煌卷子中发现。《俱舍论》及其注疏的西藏文译本有以下各种：一、《阿毗达摩俱舍论颂》；二、《阿毗达摩俱舍论释》，三十卷；...
答：入阿毗达磨论 (2卷)〖唐玄奘译〗五事毗婆沙论 (2卷)〖 唐 玄奘译〗萨婆多宗五事论 (1卷)〖 唐 法成译〗阿毗昙五法行经 (1卷)〖 后汉 安世高译〗阿毗达磨俱舍论 (30卷)〖 唐 玄奘译〗阿毗达磨俱舍释论 (22卷)〖 陈 真谛译〗阿毗达磨俱舍论本颂 (1卷)〖 唐 玄奘译〗俱舍论...
答：起源 中国佛教学派，亦称俱舍学派。以研习、弘传《俱舍论》而得名。其学者称俱舍师。弘传分新、旧两个阶段。原来在南朝的宋、齐、梁三代，研究说一切有部的毗昙学相当隆盛，陈真谛译出《俱舍释论》，弟子慧恺等加以弘传，特别是慧恺的私淑弟子道岳，初习《杂阿毗昙心论》，后弘俱舍，遂由...
答：俱舍学派因研习和弘传《俱舍论》而得名。《俱舍论》主张一切法为有，三世中的法都是有。俱舍师分两阶段，真谛译出《俱舍释论》后，由弟子慧恺等弘传，为第一阶段。唐代玄奘又重译《俱舍论》，其弟子从事传习，为第二阶段。这一学派主张现在世的法是有，过去世的法为无，而与《俱舍论》有...
答：《俱舍光记》即《俱舍论记》共三十卷。唐代普光（七世纪）撰，故本书又称俱舍论光记、光记。收于大正藏第四十一册。是解释《俱舍论的书》。神泰、普光、法宝同为俱舍论译者玄奘之门人，被并称为俱舍三大家。神泰作泰疏二十卷（一说三十卷），收于卍续藏第八十三册，然现存者并非完本。法...
网友评论：
扈品19259457171：
惭愧什么意思? -
37406单查
： 惭愧有两种含义:1.因有缺点﹑错误或未能尽 责等而感到不安或羞耻;2.感幸之词.意思是 多谢﹑难得﹑侥幸.客气的说法.
扈品19259457171：
无什么什么拔 -
37406单查
： 四字成语有,无法自拔. 意思是,沉溺在某个事物中,自己无法控制自己,或者靠自己的力量无法摆脱.
扈品19259457171：
佛经《俱舍论》卷一六云“诸不善云,一向名黑”.这句话用英文怎么说. -
37406单查
： All business without kind and mercy is alway named dark.这是比较合理的翻译 原文是 诸不善业,一向名黑 文言译过来大概是 所有不善的事,向来被称作黑 此处需解 善 业 黑 我讲善释为mercy和kind 业释为business 指人与人之间的交往,事物 比其他的词好些 黑,此处代指邪恶,不善之事,故译为dark.
扈品19259457171：
请教佛语,懂佛的来
37406单查
： 第一句,是说本来就无生,没有生过所以又怎么会有尘埃的污染? 第二句,是说一切事物都不是独立的存在的,彼此都是有关联的,所以你从一朵花就可以观察到这整个世界了.
扈品19259457171：
宇宙最初能量由何而来? -
37406单查
： 我的看法是奇点由电磁波组成,电磁波有膨胀的性质,电磁波膨胀时就是宇宙最初能量.
扈品19259457171：
佛法里的辟之佛与声闻,缘觉有什么联系那???谢谢 -
37406单查
： 音译舍罗婆迦.又意译作弟子.为二乘之一,三乘之一.指听闻佛陀声教而证悟之出家弟子.大乘义章卷十七本解释声闻之名义有三,即:(一)就得道之因缘而释,闻佛之声教而悟解得道,称为声闻.(二)就所观之法门而释,如十地经论卷...
扈品19259457171：
什么是法布施 -
37406单查
： 布施,就是给予.法布施,就是把佛法给予需要的人. 【布施】(术语)梵语曰檀那Da%na,译为布施.以福利施与人也.所施虽有种种,而以施与财物为本义.得大富乐之果.周语曰:“享祀时至,布施优裕.”文子自然篇曰:“为惠者布...
扈品19259457171：
在我们的宇宙中 究竟有多少位佛? -
37406单查
： 南无本师释迦牟尼佛 在我们的宇宙中,究竟有多少位佛?大乘佛教认为,“十方三世一切诸佛”如同恒河的沙粒一样,不可胜数.而原始佛教对于他方世界的佛以及娑婆世界过去、未来世佛的关注,远不如现在世的释迦牟尼佛.在同一佛世界中不...
扈品19259457171：
求“释门”的解释 -
37406单查
： 基本解释佛门.《俱舍论》卷七:“不越释门,因缘正理.” 唐 张祜 《秋夜宿灵隐寺师上人居》诗:“贫知交道薄,老信释门空.”《西游记》第五三回:“我因归正释门,秉诚僧教,这一向登山涉水,把我那幼时的朋友也都疏失.” 英文翻译1.Buddhism
扈品19259457171：
俱舍论和成实论有什么不一样 佛缘网站 佛教网 -
37406单查
： 《成实论》简介《成实论》是南北朝时期颇为流行的佛典之一.该论作者为中天竺僧诃梨跋摩,译者为鸠摩罗什,二十卷.《成实论》通过阐述概念的方式表达自己的观点,以苦、集、灭、道“四谛”为中心组织自己的学说,不仅概念的内涵明...
