南怀瑾+观法无我
答：似乎是“观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我」”。但是还有别的更广义的解释，具体还请百度搜索一下。个人猜测仅供参考
答：所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。——《金刚经》 南怀瑾:什么叫一切法?一切法皆空嘛!……这是一个观念问题,观念说有一个法就有了,观念说空就空了。 2一切法无我,无人、无众生、无寿者。——《金刚经》 南怀瑾:空灵的,广大的,一切都不著的,一切都不住的。 2若菩萨通达无我法者,如来说名...
答：持的菩萨大戒,无我相,无人相,无众生相,无寿者相,善护此念就是持戒波罗密,而到达般若波罗密,智慧得度,智慧的成就,这是一个基本修持的阶段;由此而学佛,由此而修行,由此而成佛。 知道了一切法无我,“得成于忍”,这句话更严重,怎么样叫忍?这个忍在佛法修持里是一个大境界。我们晓得所谓讲得定,是以小乘的范...
答：所以我们光想打坐达到空,在心行上做不到是空不了的,因为我们坐在那里守空,是“我”去守空,没有做到无我的空,假定无我,何必求空呢?无我就已经空了。 所以以行愿来讲,“行”才是真见地,行不到,见地没有用,要做到这个才能谈到真慈悲,因为慈悲就是无我。其实,我们普遍讲慈悲都属于“情”,不是“智”。佛...
答："一切法无我",是宇宙人生的真理实相。能认识丶理解丶领悟到,则是佛法的理念高度,能实际亲证到,则是自性本觉的开悟境界,起码是"等觉菩萨″的阶段层次,接近于佛了吧! "佛″,是"觉者“。心地境界觉丶行圆满,具五眼六通,得"无漏″智慧。"无漏",乃是断尽一切烦恼。一切心外求法的"外道″修行,最高只能达到...
答：佛经中的"无我"是什么状态?——这个分三层去说。第一层，你看我们世上的好人，像雷锋、焦裕禄这些人，雷锋把生活中的一点一滴都奉献给了社会大众国家，这是无我；焦裕禄身为公仆鞠躬尽瘁死而后已，这也是无我。第二层，有人打我而不觉疼（但不是木头人），有人骂我而不觉骂（但不是聋子），...
答：既然无我无造无受者，那你说：我不妨作恶吧？不是教条禁止你，是业力不失！你说：空了还有什么业力？有空的业！空就是因缘，就是因果；空为因，所得的果报是清净。同样，善恶的业果不会丧失。【正文三】：这便牵涉到不昧因果、不落因果、不住因果的重要课题，禅宗最有名的公案：百丈禅师说法的...
答：观察者——现象”范畴中的产物。所以说，万法唯识，诸法无我嘛。万法不过是识里边生出来的，诸法后边是那个能思维的我，不是坚固的我（本心），所以无我。诸行无常，三界唯心，诸行就是现象，能看到的都没有常性，三界就是指“观察者——现象”范畴的总和，其实只有这个妙明真心是坚固不灭的。
答：我常说,学佛慢一点来,先学作人,人都没作好,想学大乘道成佛,没有那么简单的。 4、在家出家的学佛人千万注意,要「不舍世法」。如果为了想舍离世法而学佛,就已经错了。因此也要记得我们一再引用过六祖的话,「佛法在世间,不离世间觉。离世觅菩提,恰如求兔角。」 5、真正的智慧到了最后,无所谓智慧不智慧,用...
答：平常我们所说的三千大千世界，就是这样来的。南怀瑾是一位大德，这个没有什么好怀疑的！但是大德并不代表就是佛，只是尚未成佛的未来佛。只有佛才是究竟圆满的觉悟者，是究竟的觉悟，也是圆满的觉悟，也是一切觉行的圆满。所以一切都是正常的！烧出舍利子，这个不能代表什么。
网友评论：
厉钥19215467732：
南怀瑾:什么才是真正的修行 -
41009干爽
： 南怀瑾:什么才是真正的修行?南怀瑾语录:＂只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣＂,学佛的人只高谈理论,对于生命根源没有掌握住,经一万劫也修不到圣人的境界.不论怎么说,有一个基本原则,就是想成仙要修无数功德,无数善行才行...
厉钥19215467732：
南怀瑾先生(关于南怀瑾先生的基本详情介绍)
41009干爽
： 1、南怀瑾(1918年3月18日-2012年9月29日).2、出生于浙江乐清.3、中国当代文学家、教育家、中国文化传播者、学者、诗人、武术家、国学大师.本文关于南怀瑾先生的基本详情介绍就讲解完毕,希望对大家有所帮助.
厉钥19215467732：
简要概括南怀瑾先生是一个什么样的人 -
41009干爽
： ①学问方面:自幼苦学,天资聪颖,多才多艺,嗜书成癖,学富五车,著作等身. ②心性方面:坦荡洒脱,安贫乐道,幽默风趣,善良醇厚,简单朴素.③为人做事:心系祖国,淡泊名利,乐善好施,谦逊仁慈,甘心育人.(每条2分.不求一定分三方面作答,有相关内容即可得分.)
厉钥19215467732：
什么是观法无我 -
41009干爽
： 「观法无我」,这个「法」,龙树菩萨说:在宇宙万法当中,除了「心」以外,其它的部分都是属于「法」所收摄,就是心所受用的境界都叫做「法」.「无我」这个「我」,就是主宰义.就是我们内心当中,对于我们所追求的境界,会打很多妄想:我现在要干什么、明年我要干什么、十年以后我要干什么.但事实上,这个「法」的境界,它不是随顺你内心的妄想,所以我们讲:「一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.」佛陀告诉我们说:对这个「法」应该怎么认识呢?「如梦幻泡影」.说你在做梦的时候,这个梦的情节变化,不是你能控制的,完全是业力所显现.
厉钥19215467732：
顿悟成佛 - 如何才能成佛
41009干爽
： 成佛的方法很多,不同的佛教宗派有不同的成佛方法.目前,在国内佛教有三大宗派,实践三种成佛方法. 第一,禅宗 顿悟成佛 禅宗认为成佛与否完全在人的一念之中,...
厉钥19215467732：
观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我! -
41009干爽
： 你看看你这身体哪一处是洁净的,口气熏人,眼鼻污垢,常流不净 你看看你来到这世界上,哪里是在享福的,你来到这世界上的第一句话就是“苦啊”整天的哭哈哈的苦啊,直到两三年上才会说一句半名的话,然后就是学步,连摔带爬.长大了...
厉钥19215467732：
求佛教经典语句 -
41009干爽
： 经典一:一切皆为虚幻. 经典二:不可说. 经典三:色即是空,空即是色. 经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤, 如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦....
厉钥19215467732：
南怀瑾又神通么 -
41009干爽
：神通能说明什么问题吗?为什么那么在意神通?真正有成就的人必然有神通,但有神通也不会到处说自己有神通.佛教不以神通做佛事,最平凡的就是最伟大的,真理蕴藏在平凡之中.南怀瑾老师常常说自己是一个最平凡的老头,一生一无是处,一无所长.
厉钥19215467732：
南怀瑾的《禅与道概论》 -
41009干爽
： 很多人认为中国的佛家丶道家没有人情味,是出世的哲学.其实佛道家不是不讲人情.在下浅浅研习一些佛家,看了些佛经.开始也是觉得伤感出世,但到了后来才发现,佛家是非常入世的.只不过它的修炼方法,是以出世为起点.最后还是要...
