古之学者必有师下一句
答：该句出自：唐代韩愈的《师说》。原文节选：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无...
答：【答案】：B 本题考查教育观点及其对应出处。“古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也”此话出自韩愈的《师说》，意思是教师是传道受业者，也是解惑者。这句话说明了教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则。B项正确。A、C、D三项：均为干扰项。与题干不符，排除。故正确答案为B。
答：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。...
答：原文：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所...
答：1. 有一句古文 韩愈《师说》古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长...
答：回答：古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
答：翻译：古代求学的人一定有老师。老师，是可以依靠来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。人不是生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑？有了疑惑，如果不跟从老师学习，那些成为疑难问题的，就最终不能理解了。《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。文章阐说从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育...
答：李蟠,十七岁,爱好古文,《诗》、《书》等六经经文及解释经文的著作都普遍地研习过,又不被耻学于师的习俗所约束,向我学习。我赞许他能实行古人从师学习的道理,特别写了这篇《师说》来赠给他。 《师说》原文及对照翻译 篇2 师说 古之学者(1)必有师。师者,所以传道受业解惑也(2)。人非生而知之(3)者,孰...
答：这段话道出了教师的伟大作用。老师用渊博的知识和创造性的劳动，帮助我们掌握科学文化知识和技能，教给我们科学的思维方法和学习方法，不仅是我们学习的指导者，也是我们成长道路上的引路人。老师不仅教给我们知识，还教给我们做人、做事的道理，引导我们走好人生之路。因此我们的每一步成长都离不开老师的...
答：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。...
网友评论：
秋娟17222307842：
古之学者必有师下一句是什么 -
67461扈习
： 师者,所以传道授业解惑夷
秋娟17222307842：
古之学者必有师下一句是什么 -
67461扈习
：[答案] 师者,所以传道授业解惑也
秋娟17222307842：
“古之学者必有师”下一句是什么?
67461扈习
： 师者,所以传道受业解惑也.
秋娟17222307842：
古之学者必有师.师者,后面是? -
67461扈习
：[答案] 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.
秋娟17222307842：
《师说》中的“古之学者必有师”后面一句是什么
67461扈习
： 师者,所以传道授业解惑矣 师者,所以传道受业解惑也 最后一字是“也”
秋娟17222307842：
速求古文韩愈的《师说》从“古之学者必有师”后面是什么?提供多一点
67461扈习
： 韩愈 古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾...
秋娟17222307842：
弟子不必不如师,师不必贤于弟子 的后句古之学者必有师.师者,所以传道、受业、解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.... -
67461扈习
：[答案] 闻道有先后,术业有专攻,如是而已.
秋娟17222307842：
师道之不传也久矣后一句是什么? -
67461扈习
： 欲人之无惑也难矣!出自韩愈《师说》古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师...
秋娟17222307842：
指出下列句子中古今同形异义的词. (1)古之学者必有师. (2)是故无贵无贱无长无少. (3)今之众人,其下圣人也亦远矣. (4)彼童子之师,授之书而习其句读... -
67461扈习
：[答案] 答案:(1)学者:文言中是词组,指“探求学问的人”;现在是一个合成词,指“有专门学问的人”.(2)无:古义“无论、不论”;今义否定副词,“不、没有”.(3)众人:在这个句子中,“众人”与“圣人”相对,所以当释为“一般的人、普通...
秋娟17222307842：
韩愈师说原文及翻译 -
67461扈习
： 师说【作者】韩愈 【朝代】唐古之学者必有师. 师者, 所以传道受业解惑也. 人非生而知之者, 孰能无惑? 惑而不从师, 其为惑也, 终不解矣. 生乎吾前, 其闻道也固先乎吾, 吾从而师之; 生乎吾后, 其闻道也亦先乎吾, 吾从而师之. ...
