声闻乘的果位有哪些

  • 佛法中的“因地”和“果地”是什么意思?
    答:盖法藏菩萨系阿弥陀佛于往昔因位时之名号;对初地以上之菩萨而言,地前菩萨之阶位皆为因地。亦即对已证位者,称未证位者为因地。“果地”依因位之修行而得妙觉果满之极位。又作果位、果极。又声闻、缘觉、菩萨三乘果地各异,而声闻乘就有四果,即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉...
  • 《佛学基础》果位差别(四圣位之一)
    答:佛学基础探索:深入解析四圣位之一的果位差别 在佛学的广大教法中,声闻乘修行者历经层层洗礼,最终抵达涅槃的彼岸。这是一段充满智慧与觉解的旅程,其中包含了五乘教法的丰富内容,特别是四圣位的深邃内涵。让我们一起揭开这神秘的面纱,探索见道、修道与究竟无学位的奥秘。五乘教法中的圣位阶梯 从发心...
  • 须陀洹果的解释
    答:梵语的音译。意译为“预流”、“入流”。谓预入圣者之流。声闻乘四圣果 之一 ,断除三界中的见惑,即证此果位。《<百喻经>序》:“五百梵志,心开意解,求受五戒,悟须陀洹果。”亦省称“ 须陀洹 ”。 晋 法显 《佛国记》:“ 瑠璃王 杀 释 种子 ,
  • 佛教的最高果位?
    答:佛教的最高果位是佛果。修行人修证的果位境界分为四种:声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。此称四圣法界,佛的果位最高。佛(梵文:बुद्ध;IAST:Buddha),佛教术语,全称“佛陀”,是自觉、觉他、觉行圆满。是福慧两足尊,也就是福德和智慧修行圆满者。一...
  • 声闻与自觉者有何区别?有没有什么通俗易懂简绍佛教及其发展史的书?
    答:你问的是声闻乘与缘觉乘的区别吧?声闻乘,凡是闻佛音声和修四谛法门而悟道的人,总称为声闻乘。声闻乘修四谛法,自凡夫至阿罗汉,论时间,速者三生,迟者六十劫,其修行的方便有七(即七方便),得果有四(即四果)。缘觉又名独觉,或辟支佛,于佛世听佛说十二因缘之理而悟道者,名为缘觉,若...
  • 佛家果位排序是那几个阶层?
    答:佛家果位分大乘三种和小乘四种。小乘佛教:共有四个果位,分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教:共有三个果位,分别是佛、菩萨和阿罗汉。1、原始小乘佛教,按照从低到高,有须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉。原始佛教没有菩萨这个名词,菩萨是后人创造的。释迦摩尼认为佛就是觉悟的人...
  • 佛教问题
    答:阿罗汉果是小乘佛教最高的果位,这里要注意,小乘佛教在家居士最多只能证得三果,不能证四果阿罗汉,要证阿罗汉果必须出家。大乘佛教,一般分为52个阶位 即,十信,十住,十行,十回向,十地,等觉(大菩萨果),妙觉(佛果)二乘人,是指声闻乘及缘觉乘 声闻乘修4谛遵行八正道,断见思惑证阿...
  • 佛学体系
    答:3个。佛、菩萨、阿罗汉。天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱为六道轮回的六道。菩萨、阿罗汉属于天道。其他护法天神也属于天、阿修罗道,因为被佛法感动而皈依佛门成为护法天神。
  • 辟支佛、缘觉、声闻、阿罗汉是什么?
    答:声闻是指因闻佛陀的教法而证果的圣者。这词的出现是在大乘佛教兴起后,距佛灭五百年后才在大乘经典中出现。距佛灭二百年的巴利圣典则没有这词。大乘佛教兴起后,将圣者分为三类,以不同证悟方法来分别,缘觉乘,声闻乘及佛乘,缘觉乘就是辟支佛,声闻乘的最高果位是阿罗汉,而佛乘的最高果位是成...
  • 小果声闻、天龙八部什么意思
    答:小果声闻是指,佛教成佛次第中,小乘佛教的一种成就。佛教分为四乘:声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、佛乘。声闻缘觉都是小乘阿罗汉的果位。声闻是指听闻佛说法(四圣谛)而成就的,缘觉又称为辟支、独觉,是指自己没有听闻佛说,而是自己通过十二因缘而自发觉悟的果位。至于天龙八部,是佛教的神话系统,上面已经解释很清楚了。

  • 网友评论:

    鲍实13258778787: 佛教声闻四果是什么? -
    61613胥钓 : 【四果】(名数)声闻乘圣果之差别也,旧译家以梵名,谓为须陀洹果,斯陀含果,阿那含果,阿罗汉果,新译家以前三果翻名为预流果,一来果.不还果,阿罗汉果仍其旧.一须陀洹果,旧作入流,逆流.入流预流,同一之义.谓去凡夫初...

    鲍实13258778787: 什么是出生四果 -
    61613胥钓 : 四果指声闻乘的四种果位,即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果. 初果须陀洹,译为入流,意即初入圣人之流; 二果斯陀含,译为一来,意即修到此果位者,死后生到天上去做一世天人,再生到我们此世界一次,便不再来欲界受生...

    鲍实13258778787: 三乘四果解脱僧中的“三乘四果”指的是什么?
    61613胥钓 : 三乘:声闻乘、缘觉乘和菩萨乘 四果:须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果. 初果须陀洹,译为入流,意即初入圣人之流; 二果斯陀含,译为一来,死后生到天上去做一世天人,再生到我们此世界一次,便不再来欲界受生死了; 三果阿那含,译为无还,意即修到此果位者,不再生于欲界; 四果阿罗汉,译为无生,意即修到此果位者,解脱生死,不受后有,为声闻乘的最高果位. 南无阿弥陀佛

    鲍实13258778787: 声闻乘的简介 -
    61613胥钓 : 佛教三乘之一.称闻佛言教悟苦﹑集﹑灭﹑道四谛之真理而得道者. 声闻和缘觉二小乘,常被称为二乘.声闻乘是依四圣谛之理而起修,而缘觉乘,则是依十二因缘之理而起修,这是二乘的不同处. 声闻乘的果位名,梵语叫做斯陀含,华译为...

    鲍实13258778787: 请问四果是指那四果呢 -
    61613胥钓 : 拜神四果:的意思是四季各一种水果的意思,春、夏、秋、冬四季,不过现在么水果都不大分时节了,而且,要凑凑齐也蛮麻烦的,,所以,一般都是买四样有代表性的就行,香蕉,梨,柿子,柑橘,桃子,苹果,这几样是比较常见的. 佛教中的四果:指声闻乘的四种果位,即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果.

    鲍实13258778787: 佛法中的“因地”和“果地”是什么意思? -
    61613胥钓 : “因地”指修行佛道之阶位.亦即指由因行至证果间之阶位.与'因位'同义.可分为二种:对佛果之果位而言,等觉以下者悉为因地.如教行信证卷二之'法藏菩萨因位时'一语,系对阿弥陀佛之果地而言.盖法藏菩萨系阿弥陀佛于往昔因位...

    鲍实13258778787: 观世音菩萨与玉皇大帝那个大 -
    61613胥钓 : 佛教把一切众生分成十大类,也就是十法界.佛、菩萨、缘觉、声闻、天人、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱.前四种是已经解脱了六道轮回,生死苦海的圣人.后六种是还没有解脱生死轮回的六道凡夫.即要生生世世按照自己所做的善恶业去...

    鲍实13258778787: 小乘佛教的教义 -
    61613胥钓 : 小乘法门,是以自我完善与解脱为宗旨,其最高果位为阿罗汉果及辟支佛果.声闻乘修四谛法,自凡夫至阿罗汉,论时间,速者三生,迟者六十劫,其修行的方便有七,得果有四:须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果.缘觉乘修十二因缘,自凡夫至辟支佛,论时间,速者四生,迟者一百劫,其修行重在悟证,悟所到处,便是证所到处,故无明显的位阶可言.

    鲍实13258778787: 佛家中有多少个菩萨 -
    61613胥钓 : 华译为无还,不再生于欲界,意即初入圣人之流、等觉,华译为一来. 阿弥陀佛. 每一位;四果阿罗汉. 阿罗汉 指声闻乘的四种果位,即十信、十回向、妙觉,解脱生死、阿那含果,死后生到天上去做一世天人,华译为入流,意即修到此果位者、十行佛家菩萨 菩萨由凡夫到成佛,再生到我们此世界一次、阿罗汉的尊称、阿罗汉果;二果斯陀含,不受后有. 尊者 是对菩萨,意即修到此果位者、十地,便不再来欲界受生死了,一共要经过五十二个阶位.初果须陀洹、每一果都有无量百千万亿、十住、斯陀含果、不可数;三果阿那含,为声闻乘的最高果位,意即修到此果位者,华译为无生、不可说的菩萨和阿罗汉,即须陀洹果

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