声闻是罗汉吗
答：逃不出六道轮回。而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成，分为声闻道（听闻佛法而悟道）、缘觉道（没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道）、菩萨道、佛四个层次的生命体。其中，我们把声闻、缘觉的修行者称为“罗汉”。严格的说，声闻里面又分四个层级，称为“声闻四果”，第四...
答：罗汉就是阿罗汉。是声闻众。属于四圣。四圣不轮回，只有六凡才轮回。 六道属于凡。 【四圣】 佛、菩萨、缘觉、声闻。因此四者都是圣人，故称四圣。 【六凡】 （名数）十界分凡夫圣者之二类：地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上为六凡。声闻、缘觉、菩萨、佛为四圣。止观五之一曰：“凡圣皆具...
答：声闻和缘觉二小乘，常被称为二乘。声闻乘是依四圣谛之理而起修，而缘觉乘，则是依十二因缘之理而起修，这是二乘的不同处。声闻乘的果位为初果须陀洹，二果斯陀含，三果阿那含，四果阿罗汉；阿罗汉为声闻最高果位，阿罗汉没有烦恼，此生圆寂后，再也不来世间继续广大地利益众生，因此称之为“...
答：意思是：听声见闻，感悟痛苦和别离；缘起觉悟，修生法脉。深度解析：声闻，意为听佛声教而证悟解脱的佛弟子。缘觉，意为在没有法的时代，独自观察十二缘起而证悟解脱的人。解释：若从大乘佛教的角度，声闻和缘觉一是没有发菩提心，只求自己解脱，而来发心不大则影响了证悟的层次，声闻通达人无我和一...
答：这四果罗汉圣位是声闻、缘觉二乘所证，已了生死证涅槃，我执已断，法执仍在，慈悲，入初顽菩提，未生智慧。他们生死自由具备六大神通法力，但因为不具智慧，讲经说法往往错漏，不能圆融正解佛陀法义。因而在行化度生方面尚有诸多欠缺，尤其是初二果罗汉，仍有生死捆缚，须陀洹受七生七死方得漏尽，...
答：佛言：＂善男子，菩提有三种：一者从闻而得，二者从思惟得，三者从修而得。声闻（罗汉）之人，从闻得故，不名为佛；辟支佛（馋宗）人，从思惟已，少分觉故，名辟支佛；如来无师，不依闻思，从修而得，觉悟一切，是故名佛。＂善男子，了知法性（见性），故名为佛。（见到）法性（有）二种：...
答：声闻是指因闻佛陀的教法而证果的圣者。这词的出现是在大乘佛教兴起后，距佛灭五百年后才在大乘经典中出现。距佛灭二百年的巴利圣典则没有这词。大乘佛教兴起后，将圣者分为三类，以不同证悟方法来分别，缘觉乘，声闻乘及佛乘，缘觉乘就是辟支佛，声闻乘的最高果位是阿罗汉，而佛乘的最高果位是成...
答：声闻和缘觉都是小乘佛教的两个法门。其中声闻是指听到声音感悟无常而悟道，主要是对于四谛苦集灭道有所感悟。缘觉要比声闻更高一个层次。佛学的基础是因缘。其中解释轮回的因缘是十二因缘：无名缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼...
答：声闻,缘觉,阿罗汉和菩萨的区别简述如下：（1）教义不同 声闻：以四圣谛而超越生死轮回。因为声闻我执见思烦恼已破，也叫做烦恼障已断。（2）内涵不同 佛：佛是世出世间，最究竟圆满的圣者，度众功行圆满。达到自觉、觉他、觉满，能够利益一切众生，是出世圣人中最高的境界。（3）释义不同 声闻：...
答：这是我对另一个网友的回答，你看看吧。按佛教显教的划分，修学佛法的人可分为四个级别，即佛、菩萨、辟支佛和声闻。其中辟支佛乘和声闻乘只是自觉，由于辟支佛靠自力自觉而阿罗汉靠他力自觉，所以辟支佛级别略高于阿罗汉。辟支佛是修习十二因缘法而达到自觉，辟支佛有两个含义，有佛出世名为缘觉，无...
网友评论：
阴雁18230582987：
罗汉主要指哪类人? -
41193耿宇
： 这个要从十法界讲起.佛陀告诉我们,娑婆世界也就是包含我们地球的空间由十个不同的能量空间组成,其中分为六凡界和四圣界,六凡界就是我们常说的“六道轮回”,分别为天道(神仙界)、阿修罗道(半人半神)、人道(我们)、旁生道(动物)、地狱道、饿鬼道,这里面的生命体因为都存有爱欲烦恼的缘故,都在反复转世轮回,逃不出六道轮回.而四圣界则由彻悟宇宙真相、没有烦恼爱欲的修行者组成,分为声闻道(听闻佛法而悟道)、缘觉道(没有听闻佛法的机会但能凭借自己的经历悟道)、菩萨道、佛四个层次的生命体.其中,我们把声闻、缘觉的修行者称为“罗汉”. 严格的说,声闻里面又分四个层级,称为“声闻四果”,第四个级别的才有资格称“罗汉”;而缘觉的修行者又称“辟支佛”.
阴雁18230582987：
我想问一下 佛家 声闻是罗汉 缘觉是什么 -
41193耿宇
： 这是因缘而觉,自己了悟了缘起性空的大道而成就的 , 应该是后补佛,菩萨果位吧, , , 你参考下, 谢谢
阴雁18230582987：
声闻与缘觉有什么区别? -
41193耿宇
： 缘觉法界缘觉圣贤,孤峰独眠;春花秋谢,十二连环.“缘觉圣贤”:这缘觉的圣人,在有佛出世的时候叫缘觉;没有佛出世的时候,就叫独觉,他自己就会开悟的,他欢喜“孤峰独眠”.“春花秋谢”:他看这种“春观百花开,秋睹黄叶落”...
阴雁18230582987：
十法界 分别是? -
41193耿宇
： 十法界是佛教术语,将佛和众生分为十大类.十界分别是指:地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界.前六项称为六凡,后四项称为四圣,合称为六凡四圣. 四圣是指佛、菩...
阴雁18230582987：
在声闻辟支佛地 什么意思? -
41193耿宇
： 这是佛教对当下宇宙不同境界的生命的划分,最高境界是佛,其次菩萨,再次缘觉(辟支佛),其四声闻(罗汉).这四类属于解脱生死、超越轮回的“四圣界”,这句话的意思是:达到了解脱生死、超越轮回的境界,到了第三第四层级了
阴雁18230582987：
八百罗汉是哪八百罗汉呢 -
41193耿宇
： 罗汉,乃梵文音译,亦称“阿罗汉”,原为声闻四果(须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉)之一,指断尽一切烦恼而得尽智,值得受世人供养的圣者,亦指小乘佛教修行所能达到的最高果位.据说教徒达此境界便能超脱生死轮回,断尽烦恼,...
阴雁18230582987：
请问罗汉境界和菩萨境界差距多少 -
41193耿宇
： 圣 严的确,许多人对于罗汉、菩萨、佛陀的意义,不能明确的了解,甚至信佛多年的佛教徒们,也有捉摸不清之感.佛教的法门,照北传系统的看法,有大乘与小乘之分,小乘是专修解脱道的,大乘是修菩萨道的.菩萨道是人天道及解脱道...
阴雁18230582987：
九法界和十法界各指什么? -
41193耿宇
： 【结论】 十法界不离吾人当前这一念心,悟者为圣,迷者为凡,所谓「三点似星相,横勾似月斜,披毛从此出,作佛亦由它」,每起一念,即落一道.菩萨畏因,众生畏果,若能时时注意自己的起心动念,从善如流,依圣者之路,从因上努力,人生必定愈来愈光明,终而超凡入圣,果证菩提. 【批注】 五逆:杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧. 【习 题】 一、何谓十法界? 二、缘觉、独觉有何不同? 三、人身难得,佛法难闻,我们应该如何以此人身,行佛事、成圣道? 四、三涂有那些苦?修何善法可远离之? 五、一心具足十法界,什么样的心念,能超凡成圣?又在什么心念时,当下即落入三恶道?试举日常生活之例证说明. 六、为何言十法界不离当前这念心
阴雁18230582987：
“菩萨”与“罗汉”有何区别? -
41193耿宇
： 阿罗汉有四个阶级:初果、二果、三果与四果.菩萨共有五十二个阶位:就是十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉罗汉阿罗汉的简称,梵名(Arhat).有杀贼、应供、无生的意思,是佛陀得道弟子修证最高的果位.罗汉者皆身心...
