大学中对成己成物翻译
答：意思是 有诚心的人，必须要自己实在地去做，不能敷衍，就自然会成就自己；学天道，不需要他人来领导我们，也不需要他人来诱导我们，我们自己领导自己，找到自己的道路。这句话出自《中庸》，原文：”诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物，是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也，所以成...
答：自身 有所 成就，也要使自身以外的一切有所成就。 成语出处： 《礼记·中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。” 注音： ㄔㄥˊ ㄐㄧˇ ㄔㄥˊ ㄨˋ 成语语法： 联合式；作谓语、宾语；指自身有成就，也要其他人有成就 感情.色彩...
答：成己，就是指完善自我，这是仁；成物就是指完善事物，这是智。仁和智是出于本性的德行，是融合自身与外物的准则，所以要适时施行。达人：语出《论语》：子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。孔子说：“所谓仁德的人，应该是自己有所作为，也使别人有所作为，自己事事通达也帮助别人通达。”...
答：就不要用这种行为去对待在你前面的人;如果厌恶在你右边的人对你的某种行为,就不要用这种行为去对待在你左边的人;如果厌恶在你左边的人对你的某种行为,就不要用这种
答：成己拼音：chéng jǐ 释义：意思是自身有成就，也要使自身以外的一切有所成就。造句：1.“成己成物,立己立人”,华南农业大学党委书记李大胜坦言:“个人收入主要来自学校的薪酬,从不领取与工作无关的报酬。2.成己之后,而又成物,方方行功,扶危救困,警愚化贤,功完行满,玉帝诰封,名登紫府矣。3....
答：性情涵养要从感性而理性而空性,修成性情中人。父母看不见孩子的缺点,因为溺爱太过;农夫看不见稻苗肥大,因为贪心不足。 原文:子曰:[听讼,吾犹人也;必也使无讼乎!]无物不得尽其情也。此谓物格,此谓知本,此谓知之至也。 译文:孔子说:听断讼案,我也和别人一样,目的在于使诉讼不再发生。没有一个人不能...
答：翻译:1.大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。◎ 白话解:大学的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性(明明德),再推己及人,使人人都能去除污染而自新(亲民,新民也),而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不变。2.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。◎ 白话解:能够知其...
答：这句话翻译成白话文是:这就是内心真诚,会流露于言表。 《大学》白话译文: 《大学》的宗旨,在于弘扬高尚的德行,在于关爱人民,在于达到最高境界的善。知道要达到“至善”的境界方能确定目标,确定目标后方能心地宁静,心地宁静方能安稳不乱,安稳不乱方能思虑周详,思虑周详方能达到“至善”。 凡物都有根本有末节,...
答：成物是对己之功修的验证,而又能达到教学相长的功效,这正像孟子说的“得天下英才而教育之”所以才是乐。 所以这里用的是朋,而非友。即朋是孔子登门受教的弟子,是对孔子大成之学的有力验证,也是孔子与弟子教学相长,相得以为师的教育情怀的写照。 4. 文言文《误认》怎么翻译 卓茂- 卓茂借马 东汉时,有个官员...
答：诚者物之终始,不诚无物。是故君子诚之为贵。诚者非自成己而已也,所以成物也。成己,仁也;成物,知也。性之德也,合外内之道也,故时措之宜也。 故至诚无息。不息则久,久则徵;徵则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。
网友评论：
元项17515546741：
“立己”和“成己”是什么意思? -
38170洪贡
： 作为积极自由之体现的道德自主,在儒学话语系统中意味着克己无我、成仁成德,即成为圣人.但问题是圣人不仅要立己而且要立人,不仅要成己也要成物.立己、成已是存心养性、立修身之德,立人、成物则是事天济众、施教化之功.从立己到立人、从成己到成物,便是从内圣到外王的转化过程.
元项17515546741：
需要将《四书集注 大学章句》翻译为白话文,帮我一下 -
38170洪贡
： 泰州王门一派,黄宗羲特别推尊一庵.他在《明儒学案》述及其学说大旨时谓: 先生之学,其大端有二.一时禀师门格物之旨而洗发之,言格物乃所以致知,平居未与物接,只自安正其身,便是格其物之本,格其物之本,便是未应时之良知;...
元项17515546741：
《大学》中的“知止而后定”是什么意思? -
38170洪贡
： “知止而后定”是不正确的,应该是”知止而后有定“. ”知止而后有定“的意思是:知道要达到“至善”的境界方能确定目标. 原文: 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑...
元项17515546741：
求《大学》、《中庸》的原文及译文.谢谢 -
38170洪贡
： 《大学》之道,在明明德,在新民,在止于至善.知止而后有定.定而后能静.静而后能安.安而后能虑.虑而后能得.物有本末,事有终始,知所先后.则近道矣. 古之欲明明德于天下者,先治其国.欲治其国者,先齐其家.欲齐其家者,先...
元项17515546741：
虽与之俱学,弗若之矣中的俱是什么意思 -
38170洪贡
： 学弈里的句子 虽与之俱学,弗若之矣意思是——虽然跟他(之在这里是代词,指代前文中专心学习者)一起学习,但却比不上那个人.学弈 弈秋①,通国②之善弈者也.使弈秋诲二人弈③,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄④将至,思援弓缴⑤而射之,虽与⑥之⑦俱学,弗⑧若之矣⑨,为是其智弗若与?曰:非然也.①弈秋:秋,人名,因善弈,人称弈秋.②通国:全国 .③弈:下棋.④鸿鹄(hú):天鹅.⑤缴(zhuó):系在箭上的绳,代指箭.⑥与:同.
元项17515546741：
《大学》节选中是怎样说明个人,家庭与国家的关系的. -
38170洪贡
： 原文:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得.物有本末,事有终始.知所先后,则近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,...
元项17515546741：
“四书”中的'大学'是什么意思? -
38170洪贡
： 《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为曾子所作,实为秦汉时儒家作品,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作. 经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸...
元项17515546741：
哈佛大学校训的中英文翻译 -
38170洪贡
： 校徽上的拉丁语单词 veritas,意思是“真理”,也可理解为“求真”.校训则是: Amicus Plato, Amicus Aristotle, sed Magis Amicus VERITAS.(拉丁文) 一个单词对一个单词翻译的话,意思是 “柏拉图(是我的)朋友,亚里士多德(是我的)朋友,但是真理最(是我的)朋友.” 这句校训常常翻译为“与柏拉图为友,与亚里士多德为友,更要与真理为友”. 出处是:柏拉图是亚里士多德的老师,亚里士多德的观点与其老师有所不同,于是他就说了一句后来成为名言的话“吾爱吾师,吾更爱真理”.哈佛的校训就是出自这个典故.
元项17515546741：
儒家经典中的《大学》用英语应怎么说 -
38170洪贡
： 《大学》the Great Learning
