夭寿不贰修身以俟之所以立命也
答:张载的为天地立心明确了事物运动变化的规律,是基于易学哲学的朴素辩证唯物主义。在《礼记》中有这样一句话:“人是天地之心,五行之端,食味,声,色而生”。天、地、人是有机的整体,人在天地之间,因为是知道能力的人,所以被称为“天地之心”。这是对人类宇宙间地位的肯定,是对人类主体性的高度...
答:《孟子·尽心上》:孟子曰:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。”《尽心》是整部《孟子》的完结篇,被视为孟子整个学术思想的中心,是孟子“在讲完外用之道以后,讲传心的心法”,故特别重要。阳明先生说:“尽心知性知...
答:夭寿不二,修身以俟的意思是不论寿命是长是短都不改变态度,只是修身养性等待天命,这就是确立正常命运的方法。这句话出自于战国时期的孟子《孟子·尽心上》。《孟子·尽心上》出自《孟子》,讲述了儒家思想,激励人奋发向上有所作为。《孟子》为记述孟子思想的著作,该书翔实地记载了孟子的思想、言论和...
答:夭寿不二,修身以俟的意思是不论寿命是长是短都不改变态度,只是修身养性等待天命,这就是确立正常命运的方法。这句话出自于战国时期的孟子《孟子·尽心上》。《孟子·尽心上》出自《孟子》,讲述了儒家思想,激励人奋发向上有所作为。《孟子》为记述孟子思想的著作,该书翔实地记载了孟子的思想、言论和...
答:为北宋大家张载的名言。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”。由于其言简意宏,一直被人们传颂不衰。“横渠四句”出自张载《横渠语录》,原文如下:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”译文:为天地确立起生生之心,为百姓指明一条共同遵行的大道,继承孔孟等以往的圣人不传的...
答:解析: 本句源出两个儒家经典: 1、《孟子·尽心上》:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也。” 2、《礼记·中庸》:或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知...
答:天地之心是万物生灵,为天地立心的过程,就是重新理解天地万物,理解自然现象和宇宙意义的过程,是探索世界真理的过程。“为生民立命”,立命,《孟子·尽心上》中说:“夭寿不二,修身以俟之,所以立命也”。所谓夭寿不二,就是一心一意,并不在意寿命之长短。因此立命的含义,就是不在意外界的优劣,而...
答:以此马一浮先生总结道:“学者之事,莫要于识仁求仁,好仁恶不仁,能如此,乃是为天地立心。”“为生民立命”,直接来源于孟子的“立命”的思想。《孟子.尽心上》有云:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不二,修身以俟之,所以立命也。”通过修身致教...
答:《了凡四训》:“命由我作,福自己求。诗书所称,的为明训。”所谓"立命",就是我要创造命运,而不是让命运来束缚我。“立命”这一名称取自中国古典《孟子.尽心章》中的“夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也”句(大意为:作为人,有的早年夭折,有的健康长寿,这都是由天命来决定的。所以要在活着...
答:2、“为生民立命”,直接来源于孟子的“立命”的思想。《孟子.尽心上》有云:“尽其心者,知其性也。知其性,则知天矣。存其心,养其性,所以事天也。夭寿不二,修身以俟之,所以立命也。”通过修身致教,最后如果能而达到这样一种境界,即不管一个人的寿命是长是短,都能保持自己的性体全德...
网友评论:
幸注15983201907:
尽其心也,知其性也.知其性,则知天矣.存其心,养其性,所以事天也.夭寿不二,修身以俟之,所以立命也求翻译详解 -
35009寿科
:[答案] 孟子曰:“尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣.存其心,养其性,所以事天也.夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也.”孟子说:“尽自己的善心,就是觉悟到了自己的本性.觉悟到了自己的本性,就是懂得了天命.保存自己的善心,养...
幸注15983201907:
张载 横渠四句 解释 -
35009寿科
:[答案] “为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”这四句话,简明地说出了人的特点,人之所以为人,即“人之所以异于禽兽者”.这四句中的那四个“为”字的主词,可能是张载本人,也可能是哲学家,也可能是哲学.无论如何,从一般...
幸注15983201907:
翻译:夭寿不二,修身以俟矣 -
35009寿科
:[答案] 楼上翻译的太古板了,显得消极.本意不是这样的. 看看我的答案怎么样. 妖寿不贰:夭折与 长寿不二,即夭折与长寿是没有分别的.凡夫所以认为夭折与长寿不同,两个极端,在于凡夫有执著心,分别心,妄想心.不执著不妄想,就会 妖寿不贰.这才是...
幸注15983201907:
英语翻译尽心上孟子曰:"尽其心者,知其性也.知其性,则知天矣.存其心,养其性,所以事天也.夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也." 孟子曰:"莫非命... -
35009寿科
:[答案] 孟子说:“尽自己的善心,就是觉悟到了自己的本性.觉悟到了自己的本性,就是懂得了天命.保存自己的善心,养护自己的本性,以此来对待天命.不论寿命是长是短都不改变态度,只是修身养性等待天命,这就是确立正常命运的方法.” 孟子说:“没...
幸注15983201907:
有什么思想内涵? -
35009寿科
:[答案] 齐物论 庄子在《逍遥游》中塑造了出尘拔俗、超逸绝尘、标格高举的得道者的形象与精神境界,那不仅是庄子憧憬的最高境... 养其性,所以事天也.夭寿不贰,修身以俟之,所以立命也.”(《尽心上》)在孟子那里,天人一体是为其伦理化的心性学...
幸注15983201907:
日本东京都附近哪个专门学校学费比较便宜啊? -
35009寿科
: 立命馆大学校徽 立命馆大学(りつめかんだいがく、英称:Ritsumeikan University)大学本部位于京都市中京区西ノ京朱雀町1的日本私立大学.1922年成立.立命馆大学一般被简称为“立命大”、“立命”,在关西地区也常被简称为“立大”...
幸注15983201907:
...不是宇宙“的”(形容词)心.第二句是“为生民立命”.“立命”二字,在儒家经典中,初见于《孟子》.孟子说:“夭寿不二,修身以俟之,所以... -
35009寿科
:[答案] 1.第一句:人对于天地的认识即所创造的文化也可以说是天地的自我认识,这就是为天地“立心”. 第二句:儒家将外在与... 应该顺应自然,只做该做的事,因而更需要不断修身. 4.有圣人之德者,才宜于居最高统治者之位,以德服人,大公无私. ...