子曰君子食无求饱
答：原 文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”翻译：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”出自《论语.学而》。
答：【原文】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”【译文】孔子说：“君子食不求饱，居不求安，勤勉于事，谨慎其言，就学有道，以正其非，是谓好学。”【解释】“君子”，此处指有德之人。“安”，安逸、安乐。“敏”，此处应作“勤勉”解。例似...
答：<原文> 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学 也己.”<语境>听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!”<译文> 孔子说:“成熟的人可以吃不饱,住不好,但一定要敏锐地发现那些应该被理 解却没有被贯通的史实、 世事和自己的行为,说话的时候注意不...
答：子曰：“君子食无求饱①，居无求安，敏于事而慎于言②，就有道而正焉③——可谓好学也已④。”[原文通释]孔子说：“君子饮食不贪图奢糜，居住不贪图安逸，在做事时机敏还在说话时谨慎，靠近道德规范就使自身正派了——可以称得上是喜好学习的人。”[注释]①食无求饱：饮食不贪图奢糜。求，追求，...
答：原 文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”翻译：孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”出自《论语.学而》。
答：高二论语十二章原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”(《学而》)子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《八佾》)子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)子曰：“见贤思齐焉，...
答：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”“君子食无求饱，居无求安”原文翻译 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”“君子食无求饱，居无求安”原文注释 ...
答：《论语》十二章“君子食无求饱”意思是：君子饮食不要求饱足。一、原文子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”二、译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”...
答：这句话出自《论语》学而篇第一，我们在初中的时候就学过了，所以我也还有点印象。下面我就说下译文以及自己的一点小小感悟。一、译文如下：孔子说：“君子在饮食方面不求饱足，在居住方面不求舒适，做事时勤劳敏捷，言语上小心谨慎，接近贤能之人来匡正和提高自己，这样的人可以说是好学的人了。”二...
答：《学而》是《论语》第一篇的篇名，该篇包括16章，内容涉及诸多方面。《学而》这篇是以第一章的前二三个字作为该篇的篇名。《学而》节选 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事...
网友评论：
劳纪18361175288：
“君子食无求饱”是什么意思?
66108离淑
： 君子食无求饱:君子可以吃不饱.【原文】 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.” 【语境】 听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!” 【译文】 孔子说:“君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了.”
劳纪18361175288：
子曰:“君子食无求饱,居无求安;敏于事而慎于言;就有道而正焉,可谓好学也已. -
66108离淑
：[答案] 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.” 【翻译】孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.” 慎:小心...
劳纪18361175288：
子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”(《学而》)
66108离淑
： 子曰:“君子,吃食不要求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样,可以说是好学了.”(杨伯峻译)
劳纪18361175288：
君子食无求饱 -
66108离淑
：[答案] 君子食无求饱:君子可以吃不饱.【原文】子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己.”【语境】听了有子的议论,子禽说:“善于观察,就是好学的人吧!”【译文】孔子说:“君子,吃食不要求...
劳纪18361175288：
君子食无求饱……,告诉我们的道理和意思 -
66108离淑
：[答案] ,片段涟该一子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而恢于宫,就有道而正用,可谓好学也已.”l译l孔子说:“君子不追求饮食的饱足,不追求居处的安逸.做事勤勉,说话谨慎,主动向志行高尚的人请求教导指正.这可说是喜好学习的了.”I注l君...
劳纪18361175288：
“子曰:「君子食无求饱,居无求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可谓好学也已.＂请问怎么解释?」 -
66108离淑
：[答案] 君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了. 此章在谈论为学所该有的精神与态度. “食无求饱,居无求安”虽看似安于贫穷的行为,...
劳纪18361175288：
求翻译:君子食无求饱,居无求安 -
66108离淑
：[答案] 【原文】 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就(1)有道(2)而正(3)焉,可谓好学也已.” 【注释】 (1)就:靠近、看齐.(2)有道:指有道德的人.(3)正:匡正、端正.【译文】 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住...
劳纪18361175288：
论语赏析” 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.”200字左右 -
66108离淑
：[答案] 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.” 慎:小心谨慎 看我打字那么辛苦.
劳纪18361175288：
子曰:＂君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉.可谓好学也已＂的含义是什么? -
66108离淑
：[答案] 孔子说:“君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了.” 君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高...
劳纪18361175288：
《论语》中 “君子食无求饱,居无安求,敏于事而慎于言,就有道而正焉”的翻译 -
66108离淑
：[答案] 君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱,努力勤快地做事而且谨慎地说话,又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正,这样就可以称得上是好学的人了.
