孔子关于不信鬼神的句子
答：孔子说：“敬鬼神，远离鬼神”是不是说人远离鬼神？ 从这句话本身来看，意思是人远离鬼神，但也不是全部。 为什么？ 因为在孔子时代，很多问题无法科学解释，自然界中的一些现象被认为是鬼神所为，所以人们相信鬼神存在。子路问孔子有关鬼神，孔子回答说：“不能为人处事，怎能与鬼子为人呢？” 意思是...
答：【译文】 孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。 这句话传统的解释大多是：孔子不谈论怪异、勇力、悖乱、鬼神之事。并结合（敬鬼神而远之）推导出孔子不信鬼神之事－－即孔子是无神论者。理由如下： 传统的解释认为，此处“不语”带有对“怪力乱神”不以为然乃至否定的意思。朱子《论语集注》曰...
答：”(《论语•雍也》);“子不语怪、力、乱、神”(《论语•述而》);“季路问事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼’”(《论语•先进》)。孔子对于祭神,用“如在”、“如神在”,这两个“如”字值得注意,说明在孔子看来,“神”实际上并不一定存在,但是他又不完全否定鬼神。
答：2.孔子是无神论者。 他不信鬼神，但在那个落后的时代，信鬼神的人还是不少的。 当然，有些现象到现在也无法解释。 保持距离，也就是说，如果你相信你，我尊重你的信仰，我不会和你争论。 孔子曾经说过，不能和山治人讲道理。 这是一个明智的选择，就像我们通常做的那样。 我说，我宁愿和聪明人...
答：典故：敬鬼神而远之，敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又不得罪他，对他客客气气，绝不接近。成语出自春秋·鲁·孔子《论语·雍也》：樊迟问孔子怎样才算是智。孔子说：致力于服务民众的义举，尊敬鬼神但要远离它，就可以说是智了。樊迟又问怎样才是仁。孔子说：仁人...
答：否则不如不去祭祀。这已经明显的反映出孔子的观点，他并没有对于鬼神是否真实存在进行探究，他是在讲礼仪规范的问题。他本人“敬鬼神而远之”，其实与他对于鬼神是否存在的观点是一样的，无法确信鬼神是否真的存在，所以敬，但是我自己可以不参与。俗话：“信神神就在，不信神不怪。”...
答：孔子还说过：“子不语怪力乱神”。孔子是不推崇鬼神之说的，“无所不知”的孔子，自然知道人们之所以相信鬼神，就是因为了解的太少，未知的太多，不知道该如何去解释未知，就干脆用谁也说不清的迷信文化来解释。然而当人们了解的足够多的时候，自然就能够破开迷雾看到事物的真相。
答：子路曾经向孔子询问过鬼神之事。孔子说：“还没能侍奉活人，又怎么能侍奉鬼神呢？”假如人侍奉好了，是否就可以侍奉鬼神了？孔子没说。或者说，孔子认为“事人”是根本做不好，或者做不完的，哪有时间和精力去“事鬼”？孔子不谈鬼神，但也不否定鬼神，这叫存而不论。或许就像人，可以不信鬼神，但...
答：以致他的原始宗教信仰观念受到压抑。孔子对于事鬼神和死之道，不但没有避而不谈，反而给我们传授了极高深的答案。他一向教人「举一隔」而以三隔反」，以及「能近取譬」，所以当他把「事人」，「事鬼」，以及「生」，「死」等课题相提并论时，实已解答了事鬼之道和死之道。
答：分类: 人文学科 问题描述:子不语怪力乱神.但他又说:非其鬼而祭之，谄也和祭则受福,可以祭祖鬼啊!解析:“儒教非教”说的首要根据，是孔子不信鬼神，至少是不笃信鬼神。作为儒家学派的创始者，不信鬼神或不笃信鬼神，后世儒家又怎能相信鬼神成为宗教呢？因此，孔子对鬼神的态度问题，是我们首先要讨沦...
网友评论：
郭月15965201576：
孔子对于“天”和“鬼神”的不同态度 -
30241祝狗
： 孔子对“天”和“鬼神”的态度是径渭分明的,然而许多关于孔子思想的著作和论文都未明确指出这一点.有的论文以孔子关于“鬼神”的言论来论证其所谓怀疑盆天命”的思想,是值得商榷的.我觉得,要深入研究和客观评价孔子的世界观,...
郭月15965201576：
《论语》中的原文是什么?关于这一段:如果孔子承认有鬼神,怕孝顺的子女会随故去的父母而去,如果承认没 -
30241祝狗
： 《论语》提到孝的很多,但没有这样的内容.如果楼主没有弄错的话,大概不是《论语》里的,而是在其他书如《庄子》《孔子家语》之类的书里提及的内容,可能是散佚内容,也可能是后人的引申、附会.
郭月15965201576：
孔子对鬼神持什么样的态度 -
30241祝狗
： 孔子对鬼神的态度,可以分两个方面来说: 1、从尊重传统来说,孔子对鬼神采取＂敬之＂的态度.子曰:＂祭如在,祭神如神在.＂对于祭祖传统,孔子是十分尊崇重视的.对于＂天＂,孔子也是敬畏信仰的. 2、然而,孔子之所以为孔子在于他对于鬼神同时采取＂远之＂的态度,虽然敬畏鬼神,但却把它摆在第二位.子曰:＂未能事人,焉能事鬼?＂这就是以＂仁＂为核心的儒学的人本立场. 3、合而言之,孔子对鬼神的态度是:＂敬鬼神而远之＂.一般人忽略了此语前半句(“敬鬼神”)之义,而片面发挥后半句(“远之”)之义,故未能得孔子之全貌.
郭月15965201576：
孔子对鬼神的态度 -
30241祝狗
： 孔子是这样主张的,祭神指的的是行祭祖先礼、祭神礼之时,应该像祖先、神真实存在一样,讲究的是礼仪的严肃性和权威性,否则不如不去祭祀.这已经明显的反映出孔子的观点,他并没有对于鬼神是否真实存在进行探究,他是在讲礼仪规范的问题.他本人“敬鬼神而远之”,其实与他对于鬼神是否存在的观点是一样的,无法确信鬼神是否真的存在,所以敬,但是我自己可以不参与.俗话:“信神神就在,不信神不怪.”
郭月15965201576：
孔子为何对鬼神“敬而远之”? -
30241祝狗
：[答案] 也就是说,相信鬼神存在,但从不谈论,采取的是“敬而远之”(“敬鬼神而远之”)的策略和态度:“子不语怪、力、怪、神.”“季路问事鬼神.子曰:未能事人,焉能事鬼?” 从这些论述中,很多人简单地得出结论:孔子把目光转向了人间,认为...
郭月15965201576：
孔子说:“不知命,无以为君子也” 儒家不是不信鬼神的吗?难道只信苍天不信鬼神?知命是知天命嘛~(相信祸福吉凶生死都有上天主宰的) -
30241祝狗
：[答案] 非也.你问的问题很好,正是许多人不理解孔子思想的部分. 首先,孔子所说的“命”,是天命,并不是我们日常迷信中所说的“命”(与算卦、看相之流所说的命是不同的).当一个人越是经历世事,就越会发现,一个人的成功或者说一件事情按照...
郭月15965201576：
孔子信不信鬼神?请给出证据 谢谢 -
30241祝狗
： :“祭如在,祭神如神在”(《论语•八佾》);“樊迟问知,子曰:'务农之义,敬鬼神而远之,可谓知矣'”(《论语•雍也》);“子不语怪、力、乱、神”(《论语•述而》);“季路问事鬼神.子曰:'未能事人,焉能事鬼'”(《论语•先进》).孔子对于祭神,用“如在”、“如神在”,这两个“如”字值得注意,说明在孔子看来,“神”实际上并不一定存在,但是他又不完全否定鬼神.他只是不语鬼神,“敬鬼神而远之”.
郭月15965201576：
孔子说:“不知命,无以为君子也” 儒家不是不信鬼神的吗?难道只信苍天不信鬼神? -
30241祝狗
： 非也.你问的问题很好,正是许多人不理解孔子思想的部分. 首先,孔子所说的“命”,是天命,并不是我们日常迷信中所说的“命”(与算卦、看相之流所说的命是不同的).当一个人越是经历世事,就越会发现,一个人的成功或者说一件...
郭月15965201576：
孔子如何看待鬼神之事?请引用《论语》中的话语 -
30241祝狗
：[答案] 论语雍也第六 这次是与学生樊迟6·22 樊迟问知(1),子曰:“务(2)民之义(3),敬鬼神而远之,可谓知矣.”问仁,曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣.” 【注释】 (1)知:音zhì,同“智”. (2)务:从事、致力于. (3)义:专用力...
郭月15965201576：
《左传》《国语》《楚辞》《论语》信仰鬼神较少的典籍是 -
30241祝狗
： 《论语》孔子对鬼神的态度是“敬鬼神而远之”.子不语怪、力、怪、神.”.“季路问事鬼神.子曰:未能事人,焉能事鬼?”孔子把目光转向了人间,认为人的责任和义务就是做好地下的“人事”,而不应该去谈论那些看不见、摸不着的鬼神.如果不尽“人事”,单纯地去祈祷,上天的鬼神也不会赐福的.正所谓“成事在人,谋事在天”、“尽人事而知天命”.
