孔子的五美与四恶是什么
答：庄重威严，而不凶猛。四恶是 事先不进行教育，〔犯了错〕就杀，这叫虐;事先不告诫不打招呼，而要求马上做事成功，这叫暴;很晚才下达命令，却要求限期完成，这叫贼;同样是给人东西，拿出手时显得很吝啬，这叫有司。"尊五美屏四恶"这是子张向孔子请教为官从政的要领。这里，孔子讲了“五美四恶...
答：”孔子说：“要尊重五种美德，摒除四种恶政，就可以从政了。”子张说：“五种美德是什么？”孔子说：“君子使百姓得到好处，自己却无所耗费；安排劳役，百姓却不怨恨；有欲望，而不贪图财利；安舒矜持，而不骄傲放肆；庄重威严，而不凶猛。”子张说：“怎样能使百姓得到好处，自己却无所耗费呢？”孔...
答：孔子说：“不教育就杀叫做虐；不告诫就检查成绩就做暴；一直不抓紧的工作而突然截止期限叫做害人；应该给人财物却舍不得出手，叫做小气。”)“尊五美屏四恶”是对执政者的教导，“屏”即摒除。“五美”中所说的“惠而不费”，是让从政者努力保障并且促成人民发展生产、创造财富，以及完成公益事业，...
答：五美指 ：惠民而不自伤财，劳民而不受埋冤，剥削但不收小贿，心理建设过硬不要输给细节，时刻树立威信但把风头留给领导。四恶指：对罪犯简单处罚而没有仪式感 夺了下属功劳却不清楚其细节 指令下达时形而上得不到落实 给手下奖励要利落点不要抠索 孔子是河南被灭国的士族 后代不理解孔曾经是王的...
答：意思是：尊重五种美德，摒除四种恶政，就可以从政了。出自南北朝皇侃的《论语义疏》。节选原文：子张问于孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”译文：子张问孔子：...
答：五美；“惠而不费” 因民之所利而利，斯不亦惠而不费乎？“劳而不怨” 择可劳而劳之，不谁怨。“欲而不贪” 欲仁而得仁，不焉贪？“泰而不骄” 君子无众寡，无小大，无敢慢，斯不亦泰而骄乎？“威而不猛” 君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而猛...
答：”子张问：“什么叫四种恶政呢？”孔子说：“不经教化便加以杀戮叫做虐；不加告诫便要求成功叫做暴；不加监督而突然限期叫做贼，同样是给人财物，却出手吝啬，叫做小气。”【评析】这是子张向孔子请教为官从政的要领。这里，孔子讲了“五美四恶”，这是他政治主张的基本点，其中包含有丰富的'“民本...
答：说完五美,再谈四恶。 为官从政,治理政事,要摒弃的四项恶政是“不教而杀”、“不戒视成”、“慢令致期”、“犹之与人,出纳之吝”。 孔子解释说,不加教育,犯了错误就杀戮叫做残虐;不加申戒,只检视其成绩叫做凶暴;缓慢下达命令,却忽然要求期限完成,叫作贼邪;同样是要给予人的,但在支出之际,却不免多所...
答：【译文】子张问孔子说：“怎样才可以治理政事呢？”孔子说：“尊重五种美德，排除四种恶政，这样就可以治理政事了。”子张问：“五种美德是什么？”孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”...
答："不戒视成"，指不预先告诫就期待结果，是暴躁的表现；"慢令致期"，拖延命令到期限临近时才执行，是欺诈的行为；最后，"犹之与人也，出纳之吝"，在给予和接受上过于吝啬，是官僚作风的体现。总的来说，从政者若能具备五美，摒弃四恶，才能赢得人民的尊重和支持，从而在政事中取得成功。
网友评论：
巴受19735338057：
孔子所说“五美”指的是哪五美?此说法出自《论语》 -
31027楚哲
：[答案] 这原是子张对于怎样做才可以从政的疑问!孔子答:“尊崇五美,屏除四恶,就可以从政了.”子张又问:“什么是五美呢?”原文:子曰:“君子惠而费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.”子张曰:“何谓惠而不费?”子日:...
巴受19735338057：
孔子所说“五美”指的是哪五美?
31027楚哲
： 五美”1.惠而不费.利人利己最好.不要利人损己,短期看是美德,长期看助长对方依赖也降低自己继续善行之力.所以,要帮助下属,从策略和思想意识方面,而不是...
巴受19735338057：
论语《五美四恶》谢谢了,大神帮忙啊 -
31027楚哲
： 五美:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,奉而不骄,威而不猛. 四恶:不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之于人也,出纳之吝谓之有司.
巴受19735338057：
五美四恶的全文翻译 -
31027楚哲
： 【原文】 20·2 子张问孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民...
巴受19735338057：
《论语.尧日》孔子所说的五美、四恶是什么?对从政有什么作用? -
31027楚哲
： 独异乡异客每逢佳节倍思亲
巴受19735338057：
求一篇关于齐鲁文化的文章1000字左右 -
31027楚哲
：[答案] 仅供参考,希望对你有帮助 齐鲁传统文化中的和谐精神思辨【关键词】精神,和谐,传统文化,孔子,文化,论语,思想,孟子,天道,强 齐鲁大地物华天宝、人杰地灵,孕育了孔子、孟子、墨子、管子、孙子等伟大思想家,容纳了儒家、道家、...
巴受19735338057：
翻译下面的文言文 子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?” 子曰:“尊五美,屏⑴四恶,斯可以从政矣.” -
31027楚哲
：[答案]子张向孔子问道:“怎样就可以治理政事呢?”孔子道:“尊贵五种美德,排除四种恶政,这就可以治理政事了.”屏——音丙,又去声音并,bíng,屏除翻译下面的文言文
巴受19735338057：
《何如斯可以从政矣》中,谈谈你对文中孔子的主张的认识或看法 -
31027楚哲
： 这是子张向孔子请教为官从政的要领.这里,孔子讲了“五美四恶”,这是他政治主张的基本点,其中包含有丰富的“民本”思想,比如:“因民之所利而利之”,“择可劳而劳之”,反对“不教而杀”、“不戒视成”的暴虐之政.从这里可以看出,孔子对德治、礼治社会有自己独到的主张,在今天仍不失其重要的借鉴价值.
巴受19735338057：
文武之道 - “文武之道未坠于地,在人,贤者识其大者”是什么意思?先秦·孔子
31027楚哲
： 意思是说:文王和武王的道,没有掉在地上,没有消失,还存留在人们当中, 那些有贤能的人保存了周代文化中那些重要的或者高深的内容.
巴受19735338057：
孔子说的君子五美指什么
31027楚哲
： “惠而不费” 因民之所利而利,斯不亦惠而不费乎? “劳而不怨” 择可劳而劳之,不谁怨. “欲而不贪” 欲仁而得仁,不焉贪? “泰而不骄” 君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而骄乎? “威而不猛” 君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而猛乎?
