尊五美屏四恶感悟
答：不先讲马驴，而先讲驴马，难道驴比马更重要吗？由此可见亲近而不庄重，如今天下时势动荡，风俗一点点被破坏，应该尊五美，摒弃4恶，发扬忠诚实在，消退浮华而无用的虚假。好累啊
答：子张问孔子：“如何就可以从政呢?”孔子说：“要尊重五种美德，摒除四种恶政，就可以从政了。”子张说：“五种美德是什么?”孔子说：“君子使百姓得到好处，自己却无所耗费;安排劳役，百姓却不怨恨;有欲望，而不贪图财利;安舒矜持，而不骄傲放肆;庄重威严，而不凶猛。”子张说：“怎样能使百姓得到...
答：① 斯：就。② 屏(bǐng丙)：通“摒”。除去，排除，摈弃。③ 欲而不贪：指其欲在实行仁义，而不在贪图财利。皇侃《论语义疏》：“欲仁义者为廉，欲财色者为贪。”④ 有司：本为官吏的统称。这里指库吏之类的小官，他们在财物出入时都要精确算计。从政的人如果这样，就显得吝啬刻薄而小...
答：子张问：“四恶是什么呢?(这里有问号)”孔子说：“不教育就杀叫做虐；不告诫就检查成绩就做暴；一直不抓紧的工作而突然截止期限叫做害人；应该给人财物却舍不得出手，叫做小气。”)“尊五美屏四恶”是对执政者的教导，“屏”即摒除。“五美”中所说的“惠而不费”，是让从政者努力保障并且促成...
答：尊五美屏四恶的时代特征是礼崩乐坏。据相关资料查询，尊五美屏四恶是孔子所言，他所处的时代为先秦战国时期，这一时期的时代风气是礼崩乐坏、诸侯争霸、百家争鸣。
答：孔子在政治上主张施行“为政以德”。孔子主张统治者应重教化，轻刑罚;反对过度榨取，主张"使民也义";同时要求统治者要起表率作用，“其身正，不令而行"。孔子的政治思想的核心内容是“礼”与“仁”，以“天下为公”的大同社会是孔子最高的政治理想。孔子的治国思想背景：春秋时期，诸侯间相互争战不...
答：1、出自：《论语·尧曰》2、原文：子张问於孔子曰：“何如，斯可以从政矣？”子曰：“尊五美，屏四恶，斯可以从政矣。”子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”子张曰：“何谓惠而不费？”子曰：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎...
答：…克己复礼 修身养性仁者爱人 社会和谐己所不欲 勿施于人德治与德育胸中有仁 忧民乐民多讲宽容 如沐春风做人须有骨气人有五仪 取法乎上仁在心中 堂堂正正创造价值靠作为山水情怀 培德育智内省不疚 君子无忧尊五美，屏四恶做人“仁”为要德草与德风 正人先正己不息则久 大德必寿遵道而行 ...
答：如《尧曰》说:“子张问于孔子曰:‘何如,斯可以从政矣?’子曰:‘尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。’子张曰:‘何谓五美?’子曰:‘君子惠而不费;劳而不怨;欲而不贪;泰而不骄;威而不猛。’子张曰:‘何谓惠而不费?’子曰:‘因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨!欲仁而得仁,又焉...
答：此统治者应该行仁政,“尊五美”“屏四恶”。在统治者的引导下,全社会都行“仁道”。孔子认为能行恕道者多为圣贤,他们心胸豁达,能敏锐地体察到整个社会的情感,及时做出反映。孔颖达在《论语正义》中对“己所不欲,勿施于人”的疏释最接近孔子的语境,他说:“己恶饥寒焉,则知天下之欲衣食也;己恶劳苦焉,则...
网友评论：
班柄13343096318：
今天下丧乱,分俗陵迟,宜尊五美,屏四恶 -
7012苍昂
： 不先讲马驴,而先讲驴马,难道驴比马更重要吗?由此可见亲近而不庄重,如今天下时势动荡,风俗一点点被破坏,应该尊五美,摒弃4恶,发扬忠诚实在,消退浮华而无用的虚假.好累啊
班柄13343096318：
论语子张问政全文 翻译 -
7012苍昂
： 子张问孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,...
班柄13343096318：
尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.求教 -
7012苍昂
： 尊重五种美事,屏除四种恶人事,就可以从政了.孔子说的
班柄13343096318：
求一篇关于齐鲁文化的文章1000字左右 -
7012苍昂
：[答案] 仅供参考,希望对你有帮助 齐鲁传统文化中的和谐精神思辨【关键词】精神,和谐,传统文化,孔子,文化,论语,思想... 孔子还提出了治理政事的一些具体原则即“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.”(《论语·尧日》)所谓“五美”即五种基本...
班柄13343096318：
何如斯可以从政矣,中请谈谈你对文中孔子的主张的认识和看法. -
7012苍昂
： 这是子张向孔子请教为官从政的要领.这里,孔子讲了“五美四恶”,这是他政治主张的基本点,其中包含有丰富的“民本”思想,比如:“因民之所利而利之”,“择可劳而劳之”,反对“不教而杀”、“不戒视成”的暴虐之政.从这里可以看出,孔子对德治、礼治社会有自己独到的主张,在今天仍不失其重要的借鉴价值.
班柄13343096318：
翻译:《尧曰第二十》 -
7012苍昂
： 尧曰篇第二十 【本篇引语】 本篇共3章,但段落都比较长.本篇中著名的文句有:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛”;“宽则得众,信则民任”;“兴灭国,继绝世,举逸民”等.这一篇中,主要谈到尧禅让帝位给舜...
班柄13343096318：
文武之道 - “文武之道未坠于地,在人,贤者识其大者”是什么意思?先秦·孔子
7012苍昂
： 意思是说:文王和武王的道,没有掉在地上,没有消失,还存留在人们当中, 那些有贤能的人保存了周代文化中那些重要的或者高深的内容.
班柄13343096318：
翻译下面的文言文 子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?” 子曰:“尊五美,屏⑴四恶,斯可以从政矣.” -
7012苍昂
：[答案]子张向孔子问道:“怎样就可以治理政事呢?”孔子道:“尊贵五种美德,排除四种恶政,这就可以治理政事了.”屏——音丙,又去声音并,bíng,屏除翻译下面的文言文
班柄13343096318：
不教而杀之为孽的理解 -
7012苍昂
： 不先教育他就杀了他,这是罪孽.
班柄13343096318：
儒学的发展史 -
7012苍昂
： 1 春秋时期孔子创立 经过战国时期孟子 荀子的发展 2 秦朝时 秦始皇信封法家 ＂焚书坑儒＂ 儒学遭重创 3 西汉时 董仲舒发展新儒学 汉武帝＂罢黜百家 独尊儒术＂ 儒家思想成为进入封4 建社会的主导思想 并通过南宋'程朱理学＂的发展 一直传承下来 5 明末清初 李贽 黄宗羲 顾炎武为代表的思想家大力批判封建专制和儒家思想 使得入学遭受一定的冲击 6 康有为改造儒学 融合了西方一些的学说 为维新变法寻找历史依据 7 后面的都是我们后人的事了 发展和继承~~
