尊五美屏四恶屏的读音

  • 尊五美屏四恶的作品注释
    答:① 斯:就。② 屏(bǐng丙):通“摒”。除去,排除,摈弃。③ 欲而不贪:指其欲在实行仁义,而不在贪图财利。皇侃《论语义疏》:“欲仁义者为廉,欲财色者为贪。”④ 有司:本为官吏的统称。这里指库吏之类的小官,他们在财物出入时都要精确算计。从政的人如果这样,就显得吝啬刻薄而小...
  • 尊五美屏四恶作品注释
    答:"屏"字在这里通假为"摒",意指排除或摒弃,可能是指摒弃不良的行为或欲望。"欲而不贪"是指一个人追求仁义而非贪图物质财富,皇侃在《论语义疏》中解释说,欲求仁义的人被认为是廉洁的,而贪图财色的人则被认为是贪婪的。
  • 尊五美,屏四恶,斯可以从政矣是什么意思?
    答:意思是:尊重五种美德,摒除四种恶政,就可以从政了。出自南北朝皇侃的《论语义疏》。节选原文:子张问于孔子曰:“何如,斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”译文:子张问孔子:...
  • 孔子说的“尊五美,屏四恶”具体是指什么?
    答:”)“尊五美屏四恶”是对执政者的教导,“屏”即摒除。“五美”中所说的“惠而不费”,是让从政者努力保障并且促成人民发展生产、创造财富,以及完成公益事业,这对执政者毫无损失。“劳而不怨”,指的是征发民力从事各种工程,这类工程必须在劳动条件、时间(如不违农时)、征发对象以及劳动报酬等...
  • 子张篇第25 尧曰1~3
    答:”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”子张曰:“何为惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无大小,无...
  • 论语尊五美屏四恶意思
    答:2、"尊五美屏四恶"这是子张向孔子请教为官从政的要领。这里,孔子讲了“五美四恶”,这是他政治主张的基本点,其中包含有丰富的“民本”思想,比如:“因民之所利而利之”,“择可劳而劳之”,反对“不教而杀”、“不戒视成”的暴虐之政。从这里可以看出,孔子对德治、礼治社会有自己独到的...
  • 文言文何如斯可以从政矣
    答:3. 子张问孔子曰何如斯可以从政矣子曰尊五美屏四恶斯可以从政矣子张曰 子曰:“居之无倦,行之以忠。”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣;要追求仁德而不贪图财利?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,出纳之吝谓之...
  • 尊五美,屏四恶,斯可以为政矣
    答:五美是指:惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。意思是:为人民谋利益,自己却无所耗费,使百姓劳动,百姓却不怨恨,欲仁欲义却不贪财贪利,安泰矜持却不骄傲,威严却不凶猛。应用到实际当中就是,时刻想着下属的利益,而不是自己的得失。只有下属能有利益,才会辛勤付出,这样也...
  • 尊五美屏四恶斯可以从政体现孔子什么思想
    答:子曰:“君子惠而不费,劳而不怨:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣;要追求仁德而不贪图财利?”子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐,出纳之吝谓之有司。”【译文】子张问孔子说,欲而不贪,泰而不骄?”子曰,叫做小气。”子张问政,目不邪视,使人见了就让人生敬畏之心。孔子说:“因民之所利而利之?
  • 子曰:“不教而杀谓之虐,不戒视成谓之暴,慢令致期谓之贼,犹之与人也...
    答:孔子说:“不经教化便加以杀戮叫做虐;不加告诫便要求成功叫做暴;不加监督而突然限期叫做贼,同样是给人财物,却出手吝啬,叫做小气。”这是子张向孔子请教为官从政的要领。这里,孔子讲了“五美四恶”,这是他政治主张的基本点,其中包含有丰富的“民本”思想,比如:“因民之所利而利之”,“择可...

  • 网友评论:

    家江18148618182: 翻译下面的文言文 子张问于孔子曰:“何如斯可以从政矣?” 子曰:“尊五美,屏⑴四恶,斯可以从政矣.” -
    39011福心 :[答案]子张向孔子问道:“怎样就可以治理政事呢?”孔子道:“尊贵五种美德,排除四种恶政,这就可以治理政事了.”屏——音丙,又去声音并,bíng,屏除翻译下面的文言文

    家江18148618182: 论语子张问政全文 翻译 -
    39011福心 : 子张问孔子曰:“何如斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.”子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.”子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,...

    家江18148618182: 尊敬的尊字是属于什么词 -
    39011福心 : 〈动〉敬重;推崇 尊贤而重士.——汉· 贾谊《过秦论》尊五美,屏四恶,斯可以从政矣.——《论语》又如:尊人(尊敬他人);尊上(尊敬长上);尊明(尊敬地对待并明示于人);尊贤(尊敬贤者);尊优(尊敬优待);尊齿(敬重年长者)

    家江18148618182: 今天下丧乱,分俗陵迟,宜尊五美,屏四恶 -
    39011福心 : 不先讲马驴,而先讲驴马,难道驴比马更重要吗?由此可见亲近而不庄重,如今天下时势动荡,风俗一点点被破坏,应该尊五美,摒弃4恶,发扬忠诚实在,消退浮华而无用的虚假.好累啊

    家江18148618182: 小学六年级上册语文第三单元多音字 -
    39011福心 : 第一课: 露lǜ loǜ 冠guàn guān旋xuán xuàn 切qīe qìe 重chóng zhòng 和hé hè了lǐao lě 乐yuè lè 中zhōng zhòng间jiàn jiān第二课:曲qǔ qū 调tiáo diào 屏píng bǐng吐 tǔ tù第三课:长cháng zhǎng 好hǎo hào 似sì shì散sàn sǎn 奔bēn bèn 藏cáng zàng第四课:相xiāng xiàng 倒dǎo dào 扎zhā zā难nán nàn 恶ě è wù 熟shóu shú

    家江18148618182: 哪里有二年级下册语文生字表(2) -
    39011福心 : 1 羞(xiū) 遮(zhē) 掩(yǎn) 躲(duǒ) 探(tàn) 嫩(nèn) 符(fú) 触(chù) 鹊(què) 2 枯(kū) 荣(róng) 宿(xiǔ) 徐(xú) 篱(lí) 疏(shū) 未(wèi) 3 笋(sǔn) 唤(huàn) 揉(róu) 漆(qī) 轰(hōng) 扭(niǔ) 钻(...

    家江18148618182: "屏" "扇" "使" "似" "和" "恶" 这些字的多音字? -
    39011福心 : 屏bǐng(屏息)bīng(屏营)píng(屏风) 扇shàn(扇子)shān(扇动) 使shǐ(使劲) 似sì(类似)shì(似的) 和hé(和谐)hè(曲高和寡)hú(和牌)huo(搀和)huó(和面)huò(洗四和) 恶è(丑恶)ě(恶心)wù(可恶)wū(恶,是何言也)

    家江18148618182: 君子成人之美,不成人之恶;小人反是 翻译 -
    39011福心 : “君子成人之美”是今天还活着的格言.《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶.小人反是.”意思是说,君子成全人家的好事,不帮助别人做坏事,小人相反.程树德著《论语集释》说:“春秋成人之美,不成人之恶”为一句 古人成...

    家江18148618182: 不教而杀之为孽的理解 -
    39011福心 : 不先教育他就杀了他,这是罪孽.

    家江18148618182: 征询古文中带“尊”的句子 -
    39011福心 : 尊,酒器也.——《说文》.字亦作罇.辩六尊之名物.——《周礼·大宗伯》.司农注:“献尊、象尊、著尊、壶尊、大尊、山尊.”尊用牺象山罍.——《礼记·明堂位》侧尊.——《仪礼·士冠礼》形似酒尊.——《后汉...

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