岂汝先人志邪翻译
答：岂汝先人志邪的意思是：难道是你死去的父亲的心意吗？《碎金鱼》出自《宋史》，讲述了宋代陈尧咨驻守荆南的故事。陈尧咨:工书法，尤善隶书。其射技超群，曾以钱币为的，一箭穿孔而过 此句出自一篇文言文，原文为：陈尧咨善射，百发百，世以为神，常自号曰“小由基”。及守 荆南回，母夫人问：“汝典...
答：母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。二、译文 他的母亲说：“你的父亲教你要以忠孝来报效国家，而今你不致于施行仁化之政却专注于个人的射箭技艺，难道是你死去的父亲的'心意吗？”。用棒子打他，摔碎了他的金鱼配饰。三、出处 《碎...
答：岂汝先人志邪的翻译是：难道是你的祖先的志向吗？这句话是一个疑问句，其中“岂”表示反问或疑问的语气，意思是“难道”。详细解释如下：1. 句子中的“汝先人”指的是你的祖先。在中国文化中，祖先经常被视为榜样或灵感的来源，他们的行为和志向会被后代铭记和传承。2. “志”在这里的意思是“志...
答：1 意思为：这难道是你死去的父亲的心意么。2.此句出自一篇文言文，原文为：陈尧咨善射，百发百中，世以为神，百常自号曰“小由基”。及守 荆南回，其母冯夫人问：“汝典度郡有何异政?”尧咨云：“荆南当要冲，日有宴集，尧咨每以弓矢为乐，坐客罔不叹服。”母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家...
答：你好，岂汝先人志耶？的翻译为：“难道这是你死去的父亲的心意吗？”这句话出自文言文《碎金鱼》：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”《碎金鱼》原文：陈尧咨善射，百发百中，世以为神，常自号曰“小由基”。及守荆南回，其母冯夫人问：“汝典郡有何异政？...
答：”“岂汝先人志邪”意思是什么 这句话 岂汝先人志邪？ 求翻译 这句话 翻译古文，高手进 陈尧咨长（善）射箭，百发百中，世人把他看做神人（以为：认为），他常常号称自己为“小由基”。了戍守南回来的时候（及：到了……时候），他的亲冯夫人问：“你掌管（典）郡城有什么特殊的政令？”...
答：岂汝先人志邪意思是这难道是你死去的父亲的心意吗。此句出自文言文《碎金鱼》：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”《碎金鱼》出自《宋史》，讲述了宋代陈尧咨驻守荆南的故事。《宋史》是二十四史之一，收录于《四库全书》。于元末至正三年（1343年）由丞相脱脱...
答：岂汝先人之志邪翻译成古文意为：难道这是你祖先的志向吗？对此句的理解可以分为以下几个部分：一、句子结构解析：这句话是一个反问句，表达了质疑或反问的语气。“岂”在古文中是反问词，用来加强反问的语气。句子的主要结构是“岂……之志邪”，其中“汝先人”指的是你的祖先，“志”是志向的意思...
答：这句话的意思是难道是你死去的父亲的心意吗
答：今汝不务行仁化而专一夫之伎，一、原文母曰：“汝父教汝以忠孝辅国家，今汝不务行仁化而专一夫之伎，岂汝先人志邪？”杖之，碎其金鱼。译文：他的母亲说：“你的父亲教你以忠诚和孝顺来辅助国家，现在你不致力于推行仁政，却专注于个人的射箭技艺，这难道是你已故父亲的意愿吗？”于是用棒子打他...
网友评论：
庾爱17191532260：
岂汝先人志邪,的翻译是什么? -
50559咎士
： “岂汝先人志邪”是出自《论语·公冶长》一章的话,大意是质问公冶长是否背离了先人的志向和行为规范.具体地说,“岂”意为“难道”,“汝”意为“你”,“先人”指的是先代祖先,“志”是指志向和理想,“邪”则表示“偏离正道”.整句话的含义是:难道你不怀疑你的所作所为是否违背了先祖们的志向和规范吗?这句话通过质问公冶长是否背离了祖先的精神遗产和人文传统,表达了孔子对道德传承的严肃态度和对历史文化的尊重.它也成为后来中国文化中对于对先祖的敬重和对传统文化的继承传承的重要表达方式.
庾爱17191532260：
“岂汝先人志邪”意思是什么 -
50559咎士
： 这句话的意思是难道是你死去的父亲的心意吗
庾爱17191532260：
岂汝先人志邪的意思 -
50559咎士
： “岂汝先人志邪”意思是:这难道是你死去的父亲的心意么. 此句出自一篇文言文,原文为:陈尧咨善射,百发百中,世以为神,常自号曰“小由基”.及守 荆南回,其母冯夫人问:“汝典郡有何异政?”尧咨云:“荆南当要冲,日有宴集,...
庾爱17191532260：
岂汝先人志邪的翻译 -
50559咎士
： 岂汝先人志邪意思是这难道是你死去的父亲的心意吗.此句出自文言文《碎金鱼》:“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而专一夫之伎,岂汝先人志邪?”《碎金鱼》出自《宋史》,讲述了宋代陈尧咨驻守荆南的故事.《宋史》是二十四史之一,收录于《四库全书》.于元末至正三年(1343年)由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰.
庾爱17191532260：
...B.及守荆南回(及:和,与) C.坐客罔不叹服(罔:没有) D.今汝不务行仁化而专一夫之伎(务:致力,从事) (2)翻译下面的句子. 岂汝先人... -
50559咎士
：[答案] (1)考查对常见文言词(实、虚词)意义的理解及知识的迁移能力.解答本题要词语在句子里的意思,词义可根据知识的积累结合原句进行推断.A正确;B及:等到;C正确;D正确;故选B. (2)本题考查的是重点句子的翻译,做该题时,要忠于原文、不遗...
庾爱17191532260：
岂汝先人志也邪?用现代汉语怎么说 -
50559咎士
：[答案] 采纳不
庾爱17191532260：
陈尧咨受杖原文与翻译(古文翻译器扫一扫) -
50559咎士
： 陈尧咨受杖原文与翻译1.《宋史·陈尧咨传》译文译文:陈尧咨字希元,他的先辈是河朔人.他的高祖叫陈翔,是蜀州新井县令,因而安家在那里,于是为阆州阆中人.陈尧咨进士及第,历任魏县、中牟县尉,撰写《海喻》一篇文章,人们对他...
庾爱17191532260：
岂汝先人志邪的意思 -
50559咎士
： (这)难道是你死去父亲的意愿吗?
庾爱17191532260：
《宋史 陈尧咨传》译成现代文 -
50559咎士
： 陈尧咨善射,百发百中,世以为神,常自号曰“小由基”①.及守荆南回,其母冯夫人问:“汝典郡②有何异政?”尧咨云:“荆南当要冲,日有宴集,尧咨每以弓矢为乐,坐客罔不叹服.”母曰:“汝父教汝以忠孝辅国家,今汝不务行仁化而...
