师说的中心句
答：句中“庸”和“乎’表示反诘语气,“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢!”这一句是全段的中心句,后几句说的才是择师标准。归纳上文,提出从师的原则:无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存。 “无”作条件关系的连词“无论”讲,“所存”,名词性所字结构,译为“...
答：开篇的中心句明确提出观点,要读出肯定有力的语气。接着的点明教师的职能的句子要在肯定的语气中加入一点自豪的语气。择师原因的句子要在肯定的语气中加入一点欣慰的语气。择师的标准与原则的句子前一分句,用排比句,一口气连用八个“吾”字,要读的短促有力,一气呵成;后一分句,用反诘句,要读出强调的语气。最后从...
答：第一层：师者，所以传道受业解惑也。第二层：人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。第三层：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之...
答：中心句
答：三、格式:中心句 + 之 + 定语 (1)蚓无爪牙之利,筋骨之强。(《劝学》) 译文:蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨。 (2)据庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》) 译文:在朝廷做官(或居在高高的庙宇),就要忧虑老百姓的疾苦,退隐江湖远离朝廷(或身处遥远的江湖),就要为国君担忧。 四、格式:中心...
答：如,意义组块:按文章意义分段组块记忆的方式;纲要组块:应用层次内容提纲组块记忆的方式;关键词句组块:通过关键词句组块来掌握文章大意、纲要,又反过来根据它们去掌握词句的识记方式;节缩句式组块:将句子节缩为短语组成组块识记单位的方式;此外,还有句群中心句组块,关联词语组块等等。限于篇幅,不展开论述。 背诵还要靠不断...
答：《龙说》有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。 这篇根据典籍和传说写的杂感，用意很明显：作者以龙喻圣君，以云喻贤臣，说明了圣君与贤臣之间的关系，即圣君是要依靠贤臣建功立业，贤臣又要仰仗圣君的识拔才能荷重行远，如此才能相得益彰。
答：2、贯穿全文的中心句是什么?“其真不知马也!” 3、古代的人才是要等待“伯乐”的出现,被人发掘了才真正成为人才,那么,我们当今社会又应该具有怎样的人才观呢?是不是仍像古代那样等待别人去发现,抑或是怎样呢?(学生自主发言,言之有理即可) 六、总结全文本文运用托物寓意的写作手法,借千里马难遇伯乐,最终被埋没...
答：四是在复句中的虚词，要注意前后虚词的关联，如果配套的关联词语在句中只出现一个，应该将它补全分析；五是要将关联词语与句子内容结合起来分析，在关系上保持一致。总之：注意采用排除法，将最容易辨析的词语先排除，逐渐减少选项，同时也要做记号。4. 熟语（含成语）辨析题 答题技巧：第一，逐字解释...
答：三组对比，层层深入，语气一句比一句重。第一句是疑问语气，第二句是肯定责备的语气，第三句子是讽刺语气。这样的对比，准确地表达了思想内容，还表达了一层深过一层的强烈感情，有力地证明了从师的重要性。《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，这篇文章是韩愈写给他的学生李蟠的...
网友评论：
戚肾17157358402：
韩愈的《师说》中心论点是哪一句? -
10615强荀
： 道之所存,师之所存也.
戚肾17157358402：
韩愈的师说一文的中心论点是哪一句 -
10615强荀
： 韩愈《师说》的中心论点是“ 古之学者必有师”,交代教师作用的句子是“师者,所以传道受业解惑也”,申述从师学习的必要性的句子是“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师 ,其为惑也,终不解矣.”提出择师态度和标准的句子是“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”.
戚肾17157358402：
《师说》的中心论点是什么?文中的哪一句? -
10615强荀
： 一文的中心论点是: “无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.”说明了从师学习的必要性和重要性的话: “人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.”
戚肾17157358402：
师说原文中 体现作者中心观点的句子是 -
10615强荀
： 中心论点:古之学者必有师(无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存)
戚肾17157358402：
师说的中心句是什么 -
10615强荀
： 弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已
戚肾17157358402：
师说中的重点句子 -
10615强荀
： 1、古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也. 古代求学的人一定有老师.老师是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的. 这两句是论述教师的作用,说明从师学习的必要,这是构成中心论点的一项重要内容. 2、无贵无贱无长无少...
戚肾17157358402：
《师说》的中心论点是什么 -
10615强荀
： 一种认为中心论点是第一段的末尾句“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”;第二种认为应将第一段首句加上末尾句作中心论点;第三种意见是将中心论点概括为“要大力提倡从师”.本人比较倾向于第三种意见,只是用语略有不同.
戚肾17157358402：
《师说》哪句可以看作是本文的中心论点?哪句致命教师的职责?哪些语句阐明从事的必要性? -
10615强荀
： 1)古之学者必有师. 2)师者,所以传道受业解惑也. 3)人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.
戚肾17157358402：
师说中心论点的句子 -
10615强荀
： 古之学者必有师 所以传道受业解惑也 人非生而知之者 惑而不从师 夫庸知其年之先后生于吾乎 无贵无贱 无长无少 道之所存
戚肾17157358402：
师说的中心论点是哪句话,阐述老师重要作用的是哪一句? -
10615强荀
：[答案] 师者,所以转道授业解惑也
