师说的中心论点
答:文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用。文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述了从师表学习的必要性和原则,批判了当时社会上“耻学于师”的陋习。表现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神。全文篇幅虽不长,但涵义深广,论...
答:该文章中心论点是古之学者必有师。“古之学者必有师”的意思是:古时候求学的人一定有老师。这句话明确提出了从师学习的必要性,并把“道之所存,师之所存”的从师态度进行了完整的论述。全文都紧扣中心论点进行论述。《师说》的作者是唐代文学家韩愈,文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,论述...
答:"古"指两汉以前,"学者"指学习的人,不同于今天所说有专门学问的人。作者要以"古之学者"为榜样来宣扬师道,所以文章一开始就把它提了出来。"必有师",把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用,而且笼罩了全文,概括了要论及的内容、范围,成为本文的中心论点。
答:"古"指两汉以前,"学者"指学习的人,不同于今天所说有专门学问的人。作者要以"古之学者"为榜样来宣扬师道,所以文章一开始就把它提了出来。"必有师",把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用,而且笼罩了全文,概括了要论及的内容、范围,成为本文的中心论点。第二层...
答:一种认为中心论点是第一段的末尾句“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”;第二种认为应将第一段首句加上末尾句作中心论点;第三种意见是将中心论点概括为“要大力提倡从师”.本人比较倾向于第三种意见,只是用语略有不同.
答:本文的论证思路是:第一段提出中心论点“学者必有师”,然后用“人非生而知之者,孰能无惑?”加以论证,并指出应该怎样做“无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”。第二段针对现实情况论证“学者必有师”,这是本文的重点,即我们平常所说的议论文中分析问题的部分。第三段是对第一段末...
答:《师说》中作者是怎么样阐述教育理念的?解析如下:《师说》作者:韩愈。阐述的教育理念,(即本文的中心论点)是该文最末一句:"是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也"。尤其不能把“无贵无贱,无长无少”去掉。作者把论点归结为“古之学者必有师”,"师者所以传道受业解惑也"主要是论...
答:第一部分:此文起笔,托古言事,直接明了的提出文章的中心论点:“学者必有师”。第二部分:以感慨发端,批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气,尽吐不平之气,也指明了文章的现实意义。第三部分:作者以孔子从师的范例,指出古代圣人重视师道的事迹,进一步阐明从师的必要性和以能者为师的...
答:分析 (托古立论) 必要性(因果论证) 传道受业解惑 (一)、 阐述 (为什么) 否则惑之不解 学必有师 (中心论点) 择师标准、原则:“道之所存,师之所存” (怎么样) (以什么人为师) (总论,道理论证,逻辑性强...
答:中心论点:古之学者必有师 原则:无贵无贱无长无少道之所存师之所存也 方法应该是举例
网友评论:
纪贩13746853804:
韩愈的《师说》中心论点是哪一句? -
50403程骂
: 道之所存,师之所存也.
纪贩13746853804:
韩愈《师说》一文的中心论点是? -
50403程骂
:[答案] 一种认为中心论点是第一段的末尾句“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”;第二种认为应将第一段首句加上末尾句作中心论点;第三种意见是将中心论点概括为“要大力提倡从师”.本人比较倾向于第三种意见,只是用语略有不同.
纪贩13746853804:
《师说》的中心论点是什么 -
50403程骂
: 一种认为中心论点是第一段的末尾句“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”;第二种认为应将第一段首句加上末尾句作中心论点;第三种意见是将中心论点概括为“要大力提倡从师”.本人比较倾向于第三种意见,只是用语略有不同.
纪贩13746853804:
《师说》的中心论点是什么请问《师说》的中心论点是“古之学者必有师”还是是“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”呢? -
50403程骂
:[答案] 师说》一文的中心论点是: “无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.” 说明了从师学习的必要性和重要性的话: “人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.”
纪贩13746853804:
《师说》的中心论点是什么?文中的哪一句? -
50403程骂
:[答案] 一文的中心论点是: “无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.” 说明了从师学习的必要性和重要性的话: “人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.”
纪贩13746853804:
《师说》的论点是什么? -
50403程骂
: 师说》的行文开篇立论,第一段提出中心论点——“古之学者必有师”,接着阐述师的职能——“师者,所以传道受业解惑也”, 又指出学者存疑“人非生而知之者,孰能无惑”和从师学习的正确途径——“无贵无贱,无长无少,道之所存,师...
纪贩13746853804:
韩愈的师说一文的中心论点是哪一句 -
50403程骂
: 韩愈《师说》的中心论点是“ 古之学者必有师”,交代教师作用的句子是“师者,所以传道受业解惑也”,申述从师学习的必要性的句子是“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师 ,其为惑也,终不解矣.”提出择师态度和标准的句子是“吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”.
纪贩13746853804:
《师说》的中心论点是 -
50403程骂
:[选项] A. 古之学者必有师 B. 师者所以传道受业解惑也 C. 道之所存,师之所存也 D. 三人行,则必有我师
纪贩13746853804:
《师说》的主要观点 -
50403程骂
:[答案] 《师说》中所论述的观点大体有以下几个方面:韩愈在阐述教师问题时,认识到了“道与师”、“道与业”、“师与生”之间既矛盾又统一的关系,含有朴素的唯物辩证法的因素.提出了教师既应忠于理想,传播真理,又要学有专长,...
纪贩13746853804:
师说的中心思想是什么? -
50403程骂
: 论证了从师的必要性和从师的原则,批判了士大夫之族耻于从师的恶劣风气