《师说》的行文思路
答:初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”,古义为陈述和解说,因而对这类文体.就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》,即“说师”,意思是解说关于“从师”的道理,韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠,其目的就是抨击时弊,宣扬从师的道理。 三、诵读课文 1.读准字音(投影仪...
答:根据学生们的回答,总结出这些感悟都是通过学习获得的,由此导入今天的新课——《劝学》,来看看战国时期大思想家荀子对于学习的看法。(板书:劝学) (二)初读课文,整体感知 1.通过音频朗读,学生注意朗读的停顿、语调、字音等。 2.学生自由朗读课文,对照注释阅读课文,疏通文意,把握文章内容。 明确:老师强调文章中的...
答:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传,皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。【译文】古代求学的人必定有老师。老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。人不是一生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑?有了疑惑,如果不跟老师学习,那些成为疑难问题的,就始终不能...
答:韩愈作《师说》是送给李蟠的,原文中有以下记载:李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。译文:李家的孩子蟠,年龄十七,喜欢古文,六经的经文和传文都普遍地学习了,不受时俗的拘束,向我学习。我赞许他能够遵行古人从师的途径,写这...
答:“是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎“的意思是”因此圣人就更加圣明,愚人就更加愚昧。圣人之所以能成为圣人,愚人之所以能成为愚人,大概都出于这吧”。是故圣益圣,愚益愚:因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧。益:更加、越发。这句话选自韩愈的《师说》,文中虽也正面...
答:本人觉得的师说的第一段行文有些啰嗦和矛盾的地方 主要表现在 1.‘生乎吾前,其闻道古先于吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。’ 前面说生于他之前的人就一定比他早闻道,可后面又说‘生乎吾后闻道也亦先乎吾’面照上面说的你生于别人之前应该在别人之前闻道阿。这不...
答:与韩愈同时代的柳宗元在《答韦中立论师道书》中说:“今之世不闻有师,有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师,愈以是得狂名,居长安,炊不暇熟,又挈挈而东,如是者数矣。”由此可以看出《师说》的写作背景和作者的斗争精神过秦论主旨 过秦论》是贾谊政论散文的代表作,...
答:这篇表文以议论为主,兼用记叙和抒情。全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室 还于旧都(洛阳);同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。文章既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,多以四字句行文。五、《师说》《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议...
答:①论说文,可分为两类,一是宣扬道统和儒家思想,如《原道》、《原性》、《原人》;另一类也或多或少存在着明道倾向,但重在反映现实,作不平之鸣,而且不少文章有一种反流俗、反传统的力量,并在行文中夹杂着强烈的感情倾向,如最有代表性的《师说》、《马说》。 ②杂文,与论说文相比,杂文更为自由随便,或长或...
答:这句话的意思是古代从师学习的风尚不流传已经很久了,想要人没有疑惑难啊!出处:唐代韩愈《师说》:“嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。”译文:唉,古代从师学习的风尚不流传已经很久了,想要...
网友评论:
鱼卷18050912768:
《师说》的论点是什么? -
21248寇诗
: 师说》的行文开篇立论,第一段提出中心论点——“古之学者必有师”,接着阐述师的职能——“师者,所以传道受业解惑也”, 又指出学者存疑“人非生而知之者,孰能无惑”和从师学习的正确途径——“无贵无贱,无长无少,道之所存,师...
鱼卷18050912768:
师说文章观点是什么 -
21248寇诗
: 《师说》是韩愈的一篇著名议论文,有着卓越的见解和很强的现实针对性.在本篇议论文中,作者运用流利畅达的笔触,通过反复论辩,申明了为师的性质与作用,论述了从师的重要意义与正确原则,批评了当时普遍存在的不重师道的不良习俗.此文是为李蟠而作,实际上是借此抨击那些自恃门第高贵、不肯从师学习甚至讥笑别人从师的士大夫阶层,有着鲜明的针砭时弊的作用.作者表明任何人都可以做自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习.文末并以孔子言行作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道.文章体现出非凡的勇气和斗争精神,也表现出作者不顾世俗独抒己见的精神,推动了乐于从师善于学习的社会风气.
鱼卷18050912768:
《师说》的重点和难点 -
21248寇诗
: 作者表明任何人都可以做自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习.文末并以孔子言行作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道. 这是韩愈散文中一篇重要的论说文.文章论述了从师表学习的必要性和原...
鱼卷18050912768:
15.补写出下列句子中的空缺部分. (1)《师说》 一文不仅有严密的论证思路,而且有简洁生动的语言表达,文中“ , .” 就凝练地概... -
21248寇诗
:[答案] (1)位卑则足羞,官盛则近谀. (2)君子博学而曰参省乎己,则知明而行无过矣. (3)干呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面. 【解析】 试题分析...
鱼卷18050912768:
《师说》中的所有“师”的意思是什么 -
21248寇诗
: 翻译为老师,是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的. 《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文,文章阐说从师求学的道理,讽刺耻于相师的世态,教育了青年,起到转变风气的作用. 文中列举正反面的事例层层对比,反复论证,...
鱼卷18050912768:
《师说》用100字概括主要内容 -
21248寇诗
: 《师说》是一篇说明教师的重要知作用、从师学习的必要性以及择师的原则的论说文.此文抨击当时“士大夫之族”道耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,同时,也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥.作者表明任何人都可回以作自己的老师,不应因地位贵贱或年龄差别,就不肯虚心学习.文末以孔答子言行作证,申明求师重道是自古已然的做法,时人实不应背弃古道
鱼卷18050912768:
《师说》中是如何体现韩愈的文以载道的思想的? -
21248寇诗
: 这篇文章针对门第观念影响下“耻学于师”的坏风气.运用对比的方法,反复论证,并辅之以感叹句来加强说服力.首先,提出中心论题,并以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准.然后运用对比的方法批判不重师道的错误态度和耻...
鱼卷18050912768:
有关韩愈的《师说》 -
21248寇诗
: 1、彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也. 这句话的意思是小孩子的老师,是教孩子们文字、断句的老师,不是我所说的能传授道理,解答疑惑的老师.也就是说只做简单启蒙工作的老师不是韩愈认为的传道解惑的老师 2、巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤 这句话的意思是说巫医乐师和各种工匠,君子们认为是不值得一提的,现在君子们的见识竟反而比不上他们,可真奇怪啊! 并没有一丝轻视劳动人民的意思
鱼卷18050912768:
《师说》的论证方法是什么? -
21248寇诗
: 1.下定义、作结论 中国古代散文,尤其是唐以前,不以议论见长.能言善辩如孟子、荀子,也总是在他们的议论文章中运用比喻和寓言故事来帮助说理.相比之下,韩愈这篇论说文却在逻辑思维方面大大超过了前人.这表现在概念明晰、论证严...
鱼卷18050912768:
韩愈《师说》 - 你认为教师的作用是什么?
21248寇诗
: 韩昌黎先生的《师说》一文,我又好久没读了,只大概记得个主题,现就这个主题略说说,供朋友参考. 《师说》这篇文章首先明确指出“师者”,在“传道、授业、解惑...