庄子至乐篇原文及翻译
答：庄子至乐原文及翻译：原文：天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚去？奚乐奚恶？夫天下之所尊者，富贵寿善也；所乐者，身安厚味美服好色音声也；所下者，贫贱夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音声。若不得者，则...
答：白话文翻译 庄子的妻子死了，庄子不但不哭，反而鼓盆而歌。惠子认为不应该，庄子说：“我的妻子，推察起来，开始并没有生命。不但没有生命，而且没有形体。不但没有形体，而且没有形体产生的气候征兆。在浑沌混杂之中，逐渐酿成了产生形体的气候征兆，进而具有了形体，进而具有了生命，进而又有了现在...
答：含义如下：生又有什么值得高兴呢，死又有什么可痛苦的呢？表示有时生并不一定就是快乐的, 死也不一定是痛苦的。告诫人们要有一种淡定的心态，平淡的生活，功利心不要太强。生亦何欢，死亦何苦”这句话出自庄子与庄学后学。《庄子.至乐》原文 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰...
答：只见庄子岔开两腿，像个簸箕似地坐在地上，手中拿着一根木棍，面前放着一只瓦盆。庄子就用那根木棍一边有节奏地敲着瓦盆，一边唱着歌。 惠子先是发愣发呆，继而渐渐生出不满，最后愤愤不平了。他怒气冲冲地走到庄子面前，庄子略略抬头看了他一眼，依旧敲盆、唱歌。惠子忍不住了:“庄子!尊夫人跟...
答：所以说，天和地自清自宁无心去做什么却又无所不生无所不做，而人谁又能够做到无为呢！【学究】至乐不乐，庄子这篇文章说到，人在回归自然无所求时才是至乐状态。实际上庄子并不了解人性。人为什么见到好的就开心，见到不好的就不开心，这是为什么呢？实际上，是好的东西能量级别高，可以提振人的...
答：庄子的妻子死了，惠子前去吊唁，庄子却像方簸箕一样岔开脚坐着敲打瓦盆唱歌。惠子说：“（您）和您的妻子住（在一起），养大了孩子自己年老过逝，人死了您不哭也就罢了，还敲打瓦盆唱歌，不是太过分了吗！”庄子说：“不然。她是开始死了，我难道能不为此而感慨吗！想一想人最初本来没有生命...
答：1、原句第一出处为《庄子.至乐》，原文为”然察其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气”。2、但是广为人知则是金庸小说《倚天屠龙记》中明教教众口中所念教义："焚我残躯,熊熊烈火。生亦何欢,死亦何苦? 为善除恶,惟光明故,喜乐悲愁,皆归尘土。 怜我世人,忧患实多,怜...
答：学海无涯出自《庄子·外篇·至乐》，全诗原文如下：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”下面将分段对这首诗进行赏析：第一段，“吾生也有...
答：【原文】 颜渊东之齐，孔子有忧色。子贡下席而问曰(1)：“小子敢问(2)，回东之齐，夫子有忧色，何邪？”孔子曰：“善哉汝问。昔者管子有言，丘甚善之，曰：‘褚小者不可以怀大(3)，绠短者不可以汲深(4)。’夫若是者，以为命有所成而形有所适也(5)，夫不可损益。吾恐回...
答：《庄子》 外 篇卷 1 1至乐 诗解 5非死非生情生 万物皆出于机皆入于机 题文诗：列子行食 , 于道从见 , 百岁骰髅 ,攓 蓬指曰 :唯予与汝 , 知未尝死 , 未尝生也 . 若果 恙 乎 ?予果欢乎 ? 种有几 微, 得水为继 , 其 得水土 ,之际则...
网友评论：
褚磊15613798087：
庄子·外篇·至乐的原文 -
11912马泄
： 天下有至乐无有哉?有可以活身者无有哉?今奚为奚据?奚避奚处?奚就奚去?奚乐奚恶? 夫天下之所尊者,富贵寿善也;所乐者,身安厚味美服好色音声也;所下者,贫贱夭恶也;所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服,目不得好色...
褚磊15613798087：
庄子 至乐 帮忙翻译下 跪求 -
11912马泄
： 天下有最大的快乐还是没有呢?有可以存活身形的东西还是没有呢?现在,应该做些什么又依据什么?回避什么又安心什么?靠近什么又舍弃什么?喜欢什么又讨厌什么? 世上的人们所尊崇看重的,是富有、高贵、长寿和善名;所爱好喜欢的,...
褚磊15613798087：
“内求于己而不得”是什么意思?出自庄子,至乐篇.翻译下? -
11912马泄
：[答案] “吾恐回与齐侯言尧、舜、黄帝之道,而重以燧人、神农之言.彼将内求于己而不得,不得则惑,人惑则死.”是孔子的话,意思是: “我担心颜渊向齐侯谈论尧、舜、黄帝之道,重申遂人、神农的言论.齐侯听了将以此要求自己,但却做不到,做不到...
褚磊15613798087：
《庄子》苦乐 文言文翻译 -
11912马泄
： 至 乐【题解】“至乐”是首句中的两个字,意思是最大的快乐.人生在世什么是最大的快乐呢?人应怎样对待生和死呢?篇文的内容就在于讨论、回答这样的问题.全文自然分成七个部分.第一部分至“人也孰能得无为哉”,连续五句提问后,...
褚磊15613798087：
生亦何欢,死亦何苦 -
11912马泄
： 生有何欢同生亦何欢.源自“生亦何欢,死亦何苦”.出自庄子与庄学后学. 《庄子.至乐》原文 庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌.惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:“不然.察其...
褚磊15613798087：
生亦何欢,死亦何苦这句话是出自哪里 -
11912马泄
： 原文“生亦何欢,死亦何苦”,出自庄子与庄学后学.《庄子·至乐》原文庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌.惠子曰:“与人居,长子老身,死不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:“不然.察其始而本无生,非徒无生...
褚磊15613798087：
庄子·外篇·至乐第十八(天下有至乐无有哉?……人也孰能得无为哉!)中的通假字,异体字,词类活用,语序,省略有哪些? -
11912马泄
：[答案] 这篇不是课本中文章,资料比较少,给你注释和译文,慢慢研究一下吧. [原文] 天下有至乐无有哉?有可以活身者无有哉(1)?今奚为奚据?奚避奚处 (2)?奚就奚去?奚乐奚恶?夫天下之所尊者,富贵寿善也;所乐者,身安厚味美服好色音声也...
褚磊15613798087：
为什么妻子死了庄子鼓盆而歌 -
11912马泄
： 原文: 庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌.惠子曰:＂与人居,长子、老、身死,不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!＂庄子曰:＂不然.是其始死也,我独何能无概!然察其始而本无生;非徒无生也,而本无形;非徒无形也,而...
褚磊15613798087：
鲁侯养鸟的意思 -
11912马泄
： 原文: 昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙.奏《九韶》以为乐,具太牢以为膳.鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死. 此以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也.出自《庄子•外篇•至乐》 译文: 从前,有一只海鸟停留在鲁国国都的郊外,鲁王让人驾车迎接它,并且在宗庙里对它敬酒,演奏《九韶》使它高兴,准备牛、羊、猪的肉作为它的食物.于是海鸟眼花了,忧愁悲伤,一块肉也不敢吃,一杯酒也不敢喝,三天就死了. 这是用自己的生活方式来养鸟,不是用养鸟的方法来养鸟啊!
