星坠木鸣国人皆恐曰是何也
答：是《荀子·天论》。这一段原文：星队（队，“坠”的本字）、木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。翻译：流星坠落地上，树木作响，国都里的人都很恐慌。说：...
答：这句话的意思是：陨星坠落，林木怪呜，国人都十分恐惧。出处：《荀子·天论》选段：星队木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也。而畏之，非也。译文：陨星坠落，林木怪呜，国人都十分恐惧，问：“这是怎么回事呢？”我说：“这没有什么...
答：星队木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也！是天地之变，阴阳之化，物 之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。
答：1、出处：《荀子.天论》。2、原文：星坠木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。3、翻译：流星坠落 、树木发响，国内的人都害怕，说：这是为什么呢？回答说...
答：星队木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。译文：陨星坠落，林木怪呜，国人都十分恐惧地问：“这是怎么回事呢？”荀子说：“这没有什么奇怪的，不过是天地的变动...
答：1、“天地之变，阴阳之化”这句话就是指：天地的变动，阴阳的变化。《荀子·天论》中，有一段话： 星队木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也。而畏之，非也。意思是说：陨星坠落，林木怪呜，国人都十分恐惧。问：“这是怎么回事呢 ...
答：出自《荀子·天论》星队【坠】木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也。而畏之，非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常【尝】有之。上明而政平，则是虽并世起，无伤也。上暗而政险，则是虽无一至者，无益也...
答：君子敬其在己者,而不慕其在天者,是 以日进也;小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。故君子之所以日进,与 小人之所以日退,一也。君子小人之所以相县者,在此耳。 星队木鸣,国人皆恐。曰:是何也?曰:无何也!是天地之变,阴阳之化,物 之罕至者也。怪之,可也;而畏之,非也。夫日月之有蚀,风雨...
答：君子敬其在己者,而不慕其在天者,是以日进也;小人错其在己者,而慕其在天者,是以日退也。故君子之所以日进,与小人之所以日退,一也。君子、小人之所以相县者(23),在此耳。 星队、木鸣(24),国人皆恐。曰:“是何也?曰:无何也,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之,可也;而畏之,非也。夫日月...
答：星队木鸣,国人皆恐。曰:是何也?曰:无何也。是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪之可也,而畏之非也。夫日月之有蚀,风雨之不时,怪星之党见,是无世而不常有之。上明而政平,则是虽并世起,无伤也;上暗而政险,则是虽无一至者,无益也。夫星之队,木之鸣,是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也。怪...
网友评论：
云伊13673275237：
急求文言文翻译
2360鲁师
： 流星坠落地上,树木作响,国都里的人都很恐慌.说:这是什么?说:没什么.这是天地、自然界发生的变化,是自然界出现的特殊现象.国都的人认为它奇怪,以为灾难是可以理解的,可是害怕就不对了.太阳、月亮出现亏缺,刮风下雨不合时节,偶然出现流星坠落,这种现象没有哪个时代不曾经出现过.
云伊13673275237：
翻译下列文言文
2360鲁师
： 【译文】流星坠落,树木爆裂作响,国都里的人都惊恐.问道:这是怎么回事?答道:没有什么.这是自然界发生的变化,事物较少出现的现象.对它感到奇怪是可以的,害怕它就不对了.日蚀月蚀发生,刮风下雨不合时节,怪星偶然出现,这是没有哪个时代不曾有过的.
云伊13673275237：
有谁知道这句话的出处
2360鲁师
： 这里有一种宗教情感,不只是对自然界异常现象由于无法认识而产生的单纯恐惧,... 他说:“星坠木鸣,国人皆恐.曰:是何也?曰:无何也,是天地之变,阴阳之化,物...
云伊13673275237：
星队木鸣,国人皆恐. “队”在句中是什么意思,今义又是什么意思 -
2360鲁师
： 星队木鸣,国人皆恐.. “队”:通假字,即“坠”,坠落. 译文:星星坠落、树木发出鸣响,百姓都感到惊恐.
云伊13673275237：
荀子和庄子的自然观 -
2360鲁师
： 荀子的明于天人之分的命题是说,天和人有不同的职分,自然规律不以人的意志为转移,因而不能以自然现象来解释社会的治乱.人的职分在于建立合理的社会秩序,掌握自然规律为人服务.他说,“天行有常,不为尧存,不为桀亡.”是说自...
云伊13673275237：
什么是天地?
2360鲁师
： 1. 天和地.指自然界或社会. 《荀子·天论》:“星队木鸣,国人皆恐……是天地之变、阴阳之化,物之罕至者也.”《庄子·天地》:“天地虽大,其化均也.” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》:“文之为德也大矣,与天地并生者何哉!” 唐 柳宗元 《封建论》:“天地果无初乎?吾不得而知之也.” 清 吴伟业 《避乱》诗之一:“归去已乱离,始忧天地小.” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》:“我本来每天写日记是写给自己看的;大约天地间写着这种日记的人们很不少.”
云伊13673275237：
乱缀是什么意思? -
2360鲁师
： 乱缀是“杂乱地点缀”的意思.乱,金文字形,象上下两手在整理架子上散乱的丝.形容无秩序,无条理.缀,缝,连结;装饰.(1)缝:补缀.缀上几针.(2)连接:连缀.缀文(即作文章).缀辞.缀集.缀辑.笔不停缀.(3)装饰:点缀.扩...
云伊13673275237：
关于苟况的名言~~~要快
2360鲁师
： 美意延年 不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之,学至于行而止矣 书犹药也,善读可治愚 义与利者,人以所两有也,虽尧舜不能去民之欲利,然而能使其欲利而不克其好义也 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明 仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 夫乐者,乐也,人情之所必不免也 原文是“是是、非非谓之知,非是、是非谓之愚.伤良曰谗,害良曰贼.是谓是、非谓非曰直. 知莫大于弃疑 不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海. 载舟覆舟 学不可以已.青,取之於蓝,而青於蓝,冰,水为之,而寒於之. 墨子蔽于用而不知文 星坠,木鸣,国人皆恐,曰,是何也
云伊13673275237：
吕氏春秋 壅塞 翻译 -
2360鲁师
： 2.＂齐攻宋..........＂齐国攻打宋国,宋王派人去侦察齐军到了什么地方.派去的人回来说:“齐寇已经临近了,国人都已经恐慌了.”左右近臣都对宋王说:“这就是所谓'肉自己招致虫害'啊!凭着宋国的强大、齐兵的虚弱,怎么可能这样?...
云伊13673275237：
宋王败逃的翻译及剖析 -
2360鲁师
： 齐国攻打宋国,宋国国王派人侦察齐国侵略者到了什么地方.侦察人员回来了,说:“齐国侵略者很近了,国人很害怕.”左右的大臣都对宋国国王说:“这就正如'肉自生虫'所说的,以宋国的强大,齐国的弱小,怎么可能会这样呢?”宋国...
