星队木鸣国人皆恐原文
答：常用释义：1、动害怕。例词：恐慌、恐惧、惶恐。2.动使害怕。例词：恐吓。3.副表示担心或推测。例词：细思极恐。详细释义：1、动形声。从心，巩声。本义：严重害怕，惊恐。2、动同本义。恐，惧也。《说文》室如县罄，野无青草，何恃而不恐？《左传·僖公二十六年》星队木鸣，国人皆恐。《...
答：一、词语解释【点此查看计划详细内容】无何wúhé。(1)不久;很短时间之后。(2)没有什么重要的事情。二、引证解释⒈没有什么。多指没有什么事。引《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐，曰：‘是何也？’曰：‘无何也。’”《史记·淮南衡山列传》：“汉中尉至，...
答：夫是之谓不与天争职。天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。舍其所以参，而愿其所参，则惑矣！列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施。万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神。皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天〖功〗。
答：队: 通“坠; 坠落。动词。 “星队、木鸣、国人皆恐。” 敚: 同\"夺; 强取,夺取。动词。 “再敚门,门闭不得出。” 堕: 通“隳”; 毁弃。动词。 “堕军实而长寇仇,亡无日矣!” 蛾 同蚁 蚂蚁。名词 土民蛾 聚者万人,。 而: 通“尔”; ”你的。代词。 “吾乃 与而君言,汝何为者也?” ...
答：队:通“坠;坠落。动词。“星队、木鸣、国人皆恐。” 敚:同“夺”;强取,夺取。动词。“再敚门,门闭不得出。”堕:通“隳”;毁弃。动词。“堕军实而长寇仇,亡无日矣!” 而:通“尔”;”你的。代词。“吾乃与而君言,汝何为者也?” 而:通“尔”;你。人称代词。“某所,而母立于兹。” 而:同“如...
答：队: 通“坠; 坠落。动词。 “星队、木鸣、国人皆恐。” 敚: 同"夺; 强取,夺取。动词。 “再敚门,门闭不得出。” 堕: 通“隳”; 毁弃。动词。 “堕军实而长寇仇,亡无日矣!” 蛾 同蚁 蚂蚁。名词 土民蛾 聚者万人,。 而: 通“尔”; ”你的。代词。 “吾乃 与而君言,汝何为者也?” 而...
答：星队木鸣，国人皆恐.。“队”：通假字，即“坠”，坠落。译文：星星坠落、树木发出鸣响，百姓都感到惊恐。
答：队 意思 （zhuì）通"坠"（"队"的本义就是坠落）。
答：队:通“坠;坠落。动词。“星队、木鸣、国人皆恐。” 敚:同“夺”;强取,夺取。动词。“再敚门,门闭不得出。” 堕:通“隳”;毁弃。动词。“堕军实而长寇仇,亡无日矣!” 而:通“尔”;”你的。代词。“吾乃与而君言,汝何为者也?” 而:通“尔”;你。人称代词。“某所,而母立于兹。” 而:同“...
答：1、出处：《荀子.天论》。2、原文：星坠木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之，可也；而畏之，非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。3、翻译：流星坠落 、树木发响，国内的人都害怕，说：这是为什么呢？回答说...
网友评论：
颛珠18633697448：
不知道是什么古文的译文...星隧木鸣,国人皆恐.曰:是何也.曰:无何也.是天地之变,阴阳之化,物之罕至者.怪之可也,而畏之非也.夫日月之有蚀,风雨之... -
54517鲁冯
：[答案] 流星坠落地上,树木作响,国都里的人都很恐慌.说:这是什么?说:没什么.这是天地、自然界发生的变化,是自然界出现的特殊现象.国都的人认为它奇怪,以为灾难是可以理解的,可是害怕就不对了.太阳、月亮出现亏缺,刮风下雨不合时节,偶然...
颛珠18633697448：
星队木鸣,国人皆恐是什么意思 -
54517鲁冯
：[答案] 队通坠,星坠为陨石;木鸣为老树树皮下生虫或树洞因风发出哨音.古人因知识不普及,出于迷信以为这些异常是灾难的预兆. (一时间)流星出现,古树发出声音,当地的群众陷入了恐慌. 《荀子·天论》:星坠木鸣,国人皆恐.
颛珠18633697448：
急求文言文翻译
54517鲁冯
： 流星坠落地上,树木作响,国都里的人都很恐慌.说:这是什么?说:没什么.这是天地、自然界发生的变化,是自然界出现的特殊现象.国都的人认为它奇怪,以为灾难是可以理解的,可是害怕就不对了.太阳、月亮出现亏缺,刮风下雨不合时节,偶然出现流星坠落,这种现象没有哪个时代不曾经出现过.
颛珠18633697448：
阅读下文,回答问题.星队木鸣,国人皆恐.曰:是何也?曰:无何也.是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也 阅读下文,回答问题.星队木鸣,国人皆恐.... -
54517鲁冯
：[答案] (1)这是天地、自然界发生的变化,是自然界出现的特殊现象.(2)国都的人认为它奇怪,以为灾难是可以理解的,可是害怕就不对了. 参考译文:流星坠落地上,树木作响,国都里的人都很恐慌.说:这是什...
颛珠18633697448：
天行有常 译文 -
54517鲁冯
：[答案] 是这篇么?荀子《天论》【原文】天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶.强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸.故水旱不能使之饥渴,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶.本荒而用侈,...
颛珠18633697448：
有谁知道这句话的出处
54517鲁冯
： 这里有一种宗教情感,不只是对自然界异常现象由于无法认识而产生的单纯恐惧,... 他说:“星坠木鸣,国人皆恐.曰:是何也?曰:无何也,是天地之变,阴阳之化,物...
颛珠18633697448：
翻译下列文言文
54517鲁冯
： 【译文】流星坠落,树木爆裂作响,国都里的人都惊恐.问道:这是怎么回事?答道:没有什么.这是自然界发生的变化,事物较少出现的现象.对它感到奇怪是可以的,害怕它就不对了.日蚀月蚀发生,刮风下雨不合时节,怪星偶然出现,这是没有哪个时代不曾有过的.
颛珠18633697448：
庄子 天不为人之恶寒而辍其冬 -
54517鲁冯
： 天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行.天有常道矣,地有常数矣,君子有常体矣.君子道其常,而小人计其功.诗曰:“礼义之不愆,何恤人之言兮!”此之谓也.楚王后车千乘,非知也;君子啜菽...
颛珠18633697448：
什么是天地? -
54517鲁冯
： 1. 天和地.指自然界或社会. 《荀子·天论》:“星队木鸣,国人皆恐……是天地之变、阴阳之化,物之罕至者也.”《庄子·天地》:“天地虽大,其化均也.” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》:“文之为德也大矣,与天地并生者何哉!...
颛珠18633697448：
“西番有二仙奕于树下”是哪篇文言文? -
54517鲁冯
： 《猴弈》 西番有二仙,弈于山中树下,一老猴于树上日窥其运子之法,因得其巧.国人闻而往观,仙者遁去,猴即与人弈,遍国中莫能胜.国人奇之,献于朝.上诏征能弈者与之较,皆不敌.或言杨靖善弈——时杨靖以事系于狱,诏释出之....
