曰是何也曰无何也翻译
答：孟子入户视之,向其母曰:“妇无礼,请去之。”母曰:“何也?”曰:“踞。”其母曰:“何知之?”孟子曰:“我亲见之。” 母曰:“乃汝无礼也,非妇无礼。《礼》不云乎,‘将入门,问敦存。将上堂,声必扬。将入户,视必下。’不掩人不备也。今汝往燕私之处,入户不有声,令人踞而视之,是汝之无礼也,非妇...
答：晚至狮林寺宿矣。趁日未落，登始信峰。峰有三，远望两峰尖峙，逼视之，尚有一峰隐身落后。峰高且险，下临无底之溪，余立其巅，垂趾二分在外。僧惧，挽之。余笑谓：“坠亦无妨。”问：“何也？”曰：“溪无底，则人坠当亦无底，飘飘然知泊何所？纵有底，亦须许久方到，尽可须臾求...
答：亡何国变。(亡通“无”。)——清· 黄宗羲《柳敬亭传》无何宰以卓异闻。——《聊斋志异·促织》无何他二人就言归于好 (2) [nothing; nothing else]∶没有什么重要的事情 自觉无何 (1).没有什么。多指没有什么事。《荀子·天论》：“星队木鸣，国人皆恐，曰：‘是何也？’曰：‘无何也。...
答：5、曰：然则性之上下者，其中不可移乎？曰：上之性，就学而易明；下之性，畏威而寡罪。是故上者可教，而下者可制也。其品则孔子谓不移也。曰：今之言性者异于此，何也？曰：今之言者，杂佛老而言也。杂佛老而言也者，奚言而不异！三、译文如下：1、人性，是与生俱来的；情感，是后天...
答：曰：「求马，黄、黑马皆可致。求白马，黄、黑马不可致。使白马乃马也，是所求一也，所求一者，白者不异马也。所求不异，如黄、黑马有可有不可，何也？可与不可其相非明。故黄、黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣。」曰：「以马之有色为非马，天下非有无色...
答：原文：先秦 荀子《荀子·性恶》：人之性恶，其善者伪也。今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理，而归于暴。故...
答：到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：“这个地方也不适合我的孩子居住！”于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，...
答：”王斗曰：“王之忧国爱民，不若王爱尺毂也。”王曰：“何谓也？”王斗曰：“王使人为冠，不使左右便辟，而使工者，何也？为能之也。今王治齐，非左右便辟无使也，臣故曰不如爱尺也。”宣王谢曰：“寡人有罪国家。”于是举士五人任官，齐国大治。译文：策士王斗来到宫门外想见齐宣王。齐...
答：曰：是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之党见，是无世而不常有之。上明而政平，则是虽并世起，无伤也。上闇而政险，则是虽无一至者，无益也。夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也...
答：过秦论中篇翻译及原文如下：过秦论中篇原文 秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安...
网友评论：
厍盾15919321744：
不知道是什么古文的译文...星隧木鸣,国人皆恐.曰:是何也.曰:无何也.是天地之变,阴阳之化,物之罕至者.怪之可也,而畏之非也.夫日月之有蚀,风雨之... -
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：[答案] 流星坠落地上,树木作响,国都里的人都很恐慌.说:这是什么?说:没什么.这是天地、自然界发生的变化,是自然界出现的特殊现象.国都的人认为它奇怪,以为灾难是可以理解的,可是害怕就不对了.太阳、月亮出现亏缺,刮风下雨不合时节,偶然...
厍盾15919321744：
天行有常 译文 -
65770滑净
：[答案] 是这篇么?荀子《天论》【原文】天行有常,不为尧存,不为桀亡.应之以治则吉,应之以乱则凶.强本而节用,则天不能贫... 星队木鸣,国人皆恐.曰:是何也?曰:无何也.是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也.怪之可也,而畏之非也.夫日月之有蚀,...
厍盾15919321744：
阅读下文,回答问题.星队木鸣,国人皆恐.曰:是何也?曰:无何也.是天地之变,阴阳之化,物之罕至者也 阅读下文,回答问题.星队木鸣,国人皆恐.... -
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：[答案] (1)这是天地、自然界发生的变化,是自然界出现的特殊现象.(2)国都的人认为它奇怪,以为灾难是可以理解的,可是害怕就不对了. 参考译文:流星坠落地上,树木作响,国都里的人都很恐慌.说:这是什...
厍盾15919321744：
翻译下列文言文
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： 【译文】流星坠落,树木爆裂作响,国都里的人都惊恐.问道:这是怎么回事?答道:没有什么.这是自然界发生的变化,事物较少出现的现象.对它感到奇怪是可以的,害怕它就不对了.日蚀月蚀发生,刮风下雨不合时节,怪星偶然出现,这是没有哪个时代不曾有过的.
厍盾15919321744：
急求文言文翻译
65770滑净
： 流星坠落地上,树木作响,国都里的人都很恐慌.说:这是什么?说:没什么.这是天地、自然界发生的变化,是自然界出现的特殊现象.国都的人认为它奇怪,以为灾难是可以理解的,可是害怕就不对了.太阳、月亮出现亏缺,刮风下雨不合时节,偶然出现流星坠落,这种现象没有哪个时代不曾经出现过.
厍盾15919321744：
阅读下文,回答问题.雩而雨,何也?曰:无何也,犹不雩而雨也.日月食而救之,天旱而雩,卜筮然后决大事,非以为得求也,以文之也.故君子以为... -
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：[答案] 1.(1)祭神求雨.(2)大.(3)显著. 2.(1)形容词的意动用法,认为……伟大.(2)名词作状语,当成物.(3)动词的使动用法,使……产生变化.(4)名词的使动用法,使……成为物. 3.(1)发...
厍盾15919321744：
荀子和庄子的自然观 -
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： 荀子的明于天人之分的命题是说,天和人有不同的职分,自然规律不以人的意志为转移,因而不能以自然现象来解释社会的治乱.人的职分在于建立合理的社会秩序,掌握自然规律为人服务.他说,“天行有常,不为尧存,不为桀亡.”是说自...
厍盾15919321744：
有谁知道这句话的出处
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： 这里有一种宗教情感,不只是对自然界异常现象由于无法认识而产生的单纯恐惧,... 他说:“星坠木鸣,国人皆恐.曰:是何也?曰:无何也,是天地之变,阴阳之化,物...
厍盾15919321744：
蒲松龄《聊斋志异·口技》全文翻译 -
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： 村里来了一位女子,二十四五岁,提着一个药囊,以她的医术为生.有咨询病情的人,女子不能自己配出药方,等待夜幕降临问各个神仙如何配药方.晚上女子打扫她的小屋子,关闭门窗呆在里面,众人围绕门窗,侧着耳朵静听.人们只是小声...
厍盾15919321744：
求《老子*第一章》翻译 -
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： 第一章 众妙之门道可道,非常道;名可名,非常名.无名天地之始,有名万物之母.故常无欲以观其妙,有欲以观其窍.此两者同出而异名,同为之玄,玄之又玄,众妙之门.朱子云:“道犹路也,人之所共同也”.其实生天生地生人生物之...
