杂说四马说唐韩愈解释视频
答：《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所...
答：1、故虽有名马下一句：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。2、“故虽有名马“出自唐韩愈《杂说四·马说》。3、原句为”故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。4、这句话的翻译是：所以即使有出名的马，也只是辱没在仆役的马夫的手，和普通的马一起死在...
答：总第3篇论辨类之三《杂说四：马说》【原文】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽¹粟一石。食²马者，不知其能千里而食²也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才...
答：关于“杂说四·马说”如下：杂说四·马说是唐代文学家韩愈的一篇重要散文，以马为喻，描绘了人才在世间的不幸遭遇和被埋没的情形。在这篇散文中，韩愈首先描述了千里马的特点和价值。千里马是具有卓越能力的马，能够日行千里，但往往在低贱的人手中受尽屈辱，最后默默死去。这些低贱的人不是真正懂得马的人...
答：杂说四·马说 【作者】韩愈 【朝代】唐代 译文对照 世有伯乐， 然后有千里马。 千里马常有， 而伯乐不常有。 故虽有名马， 祗辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间， 不以千里称也。马之千里者， 一食或尽粟一石。 食马者不知其能千里而食也。 是马也， 虽有千里之能， 食不饱， 力不足， ...
答：《韩愈·杂说四（马说）》文章鉴赏 世有伯乐①，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱于奴隶人②之手，骈死③于槽枥④之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石⑤。食⑥马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与...
答：出自:唐 韩愈《马说》 释义:世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。 当政者要想得到真正的人才,就不仅要善于发现人才和恰当地使用人才,还要用伯乐爱护千里马那种特殊的感情去理解和珍惜人才。 扩展资料: 《马说》的结构十分精巧。“世有伯乐,然后有千里马”,是从正面提出问题。然而笔...
答：出自:唐 韩愈《马说》 释义:世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马经常有,可是伯乐却不会经常有。 当政者要想得到真正的人才,就不仅要善于发现人才和恰当地使用人才,还要用伯乐爱护千里马那种特殊的感情去理解和珍惜人才。 扩展资料: 《马说》的结构十分精巧。“世有伯乐,然后有千里马”,是从正面提出问题。然而笔...
答：杂说四《马说》世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不见外，且欲与常马等不可得，安求其能千里也!策之...
答：杂说四·马说（shuō）作者：韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，...
网友评论：
空芳13666575443：
《杂四说》原文及译文
31652第叶
： 这篇散文是韩愈《杂说》中的第四篇,所以有的书又题作《杂四说》,现在人们大多称它为《马说》或《说马》. 《马 说》 韩 愈 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,辱于奴隶之手,骈死于槽枥之间,不以千里...
空芳13666575443：
韩愈的杂说(四)就是指马说吗?
31652第叶
： 《杂说四》 韩愈 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也. 马之千里者,一食或尽粟一石.食马者不知其能千里而食也.是马也,虽有千里之能,食不饱,力不...
空芳13666575443：
韩愈的[杂说](四)全文及注释 急! -
31652第叶
： 杂说(四)〔唐〕韩愈【题解】本文原题四则,这是第四则.所谓杂说,是一种文艺性较强的议论文,近似于现代的杂感、随笔.它不拘一格,形式灵活,偶感于心,发而为文,发抒一点不必是系统的看法,因此称为“杂说”.“杂说”虽以...
空芳13666575443：
马说选自《韩愈文选》还是《杂说》? -
31652第叶
： 《马说》是唐代著名文学家韩愈的一篇文章,原为韩愈所作《杂说》的第四篇,大约作于贞元十一年至十六年间(795—800).文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨.
空芳13666575443：
韩愈的四杂说分别是哪四篇,我听过好多种版本了,求正解
31652第叶
： 杂说共四篇 《杂说》 作者:唐·韩愈 杂说一《龙说》 韩愈 龙嘘气成云,云固弗灵于龙也.然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵...
空芳13666575443：
杂说的译文和简介 -
31652第叶
： 《杂说》 作者:唐·韩愈 杂说一《龙说》 韩愈 龙嘘气成云,云固弗灵于龙也.然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪矣哉. 云,龙之所能使为灵也.若龙之灵,则非云之所能使为灵...
空芳13666575443：
杂说四《马说》中“负盐米,二倍于常马,速亦然”中然什么意思
31652第叶
： 背上盐和米,(负荷)是平常的马的两倍,但速度却不变.然:可解作“一样”,“不变”.
空芳13666575443：
韩愈 杂说四 马说是针对什么而写的 -
31652第叶
：[答案] 世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也. ... (韩愈《送孟东野序》).韩愈散文中,抒发不平之鸣的篇章不少,《马说》便是其中之一.“说”是古代一种议论文体,用以...
空芳13666575443：
伯乐相马什么意思 -
31652第叶
： 【解释】:伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马.指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人. 【出自】:汉·韩婴《韩诗外传》卷七:“使骥不得伯乐,安得千里之足.”唐·韩愈《杂说》四:“世有伯乐,然后有千里马.千里马常有,而伯乐不常有.” 【近义词】:伯乐选马 【语法】:主谓式;作定语;用于选人才
空芳13666575443：
韩愈的《杂说》共四篇,分别是什么?
31652第叶
： 韩愈的四篇杂说是:〈〈师说〉〉,〈〈马说〉〉,〈〈龙说〉〉,〈〈题崔山君传〉〉.参考文献:汉语古文必备
