李渔的《闲情偶寄》芙蕖
答：闲情偶寄原文及翻译《闲情偶寄》译文：李子是我本家的果子，李花也是我本家的花，本应当对它有所偏爱，但是我不敢。李唐王朝拥有天下时，都没听说这种树得到什么封号。连天子都没有私下庇护它，何况我这样的老百姓呢？站在公正的立场上评论它就可以了。李花和桃花齐名，都是花中的领袖，但是桃花的...
答：注释: ①《芙蕖》,作者李渔,明末清初、著名文学家,著有《闲情偶寄》,是他对自己生活的所见所闻的总结性的书。 “予有四命,各司一时:春以水仙、兰花为命,夏以莲为命,秋以秋海棠为命,冬以腊梅为命。无此四花,是无命也。” 下文“予四命之中,此命为最”亦本此。②茂叔:北宋哲学家周敦颐,字茂叔,他写...
答：李渔《闲情偶寄?芙蕖》译文于是又在花蒂下生出莲蓬,蓬中结了果实,一枝枝独自挺立,还象未开的花一样,和翠绿的叶子一起挺然屹立,不到白露节下霜的时候,它所擅长的本领不会完毕。以上都是说它适于观赏的方面。其文理皆有可观者翻译主要是“文理”二字,“文”指文彩,指词句是否优美,对仗是否工整等;“理”指...
答：1. 李渔 闲情偶寄 翻译 我不知道你说的是哪一篇,自己对到原文看 李渔的《闲情偶寄 芙蕖》翻译 芙蕖恰如人意的地方不止一样,请让我详细地叙说它。 各种花正当时(惹人注目)的时候,只在花开的那几天,在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样:自从荷钱出水那一天,便把水波点缀得一片...
答：李渔的《芙蕖》一文，新意在于：古代写荷花的散文，大多是托物言志，突出它“出淤泥而不染”的品质并以此自喻。李渔的《芙蕖》则不然，通篇分析荷花“实用”的一面，如花可供观赏；花和叶可产生凉气；莲籽与藕可供食用；枯叶可用来裹东西；最终肯定它可观的种植利益并予以赞扬。由此可见，古代写荷花...
答：注释:①《芙蕖》,作者李渔,明末清初、著名文学家,著有《闲情偶寄》,是他对自己生活的所见所闻的总结性的书。 “予有四命,各司一时:春以水仙、兰花为命,夏以莲为命,秋以秋海棠为命,冬以腊梅为命。无此四花,是无命也。” 下文“予四命之中,此命为最”亦本此。②茂叔:北宋哲学家周敦颐,字茂叔,他写...
答：自从荷叶出水那一天 节选自李渔《闲情偶寄·芙蕖》【原文】 自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高一日，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，迨（dài）至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，及花之既谢，乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠...
答：《闲情偶寄·芙蕖》原文及翻译 原文：芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。夏月，芙蕖初放时，但弱无依。要多日藕、哪时莲者，则非以木本为栏，以纨素为幔，不可。木本栏者，以柴荆编之，上铺青苔，下障白石，以是横放两三枝，纵放一两枝，参差掩映，秾纤得中，而荷钱无数，点缀...
答：在《芙蕖》中他大胆抛弃周敦颐的成说，独抒新见，就是他这种敢于和社会成见叫板勇气的体现。二是商人本性的强化。商人最大的特点就是注重实用，注重实利。这样的处事原则从一定程度影响了他的创作思想。在《闲情偶寄·种植部》中，李渔以各种花木为题，分别写了七十多篇散文，《芙蕖》即是其中之一。
答：避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。至其可人之口者，则莲实与藕，皆并列盘餐，而互芬齿颊者也。只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。是芙蕖也者，无一时一刻，不适耳目之观；无一物一丝，不备家常之用者也。此文出自清代李渔所著的《闲情偶寄》...
网友评论：
容和15836593511：
文言文《芙蕖》的全文翻译 -
18288年磊
： 译文: 芙蕖恰如人意的地方不止一样,请让我详细地叙说它. 各种花正当时(惹人注目)的时候,只在花开的那几天,在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候.芙蕖就不是这样:自从荷叶出水那一天,便把水波点缀得一片碧绿;等...
容和15836593511：
芙渠李渔文言文翻译 -
18288年磊
：文言文翻译是我们需要学习的,我们看看下面的芙渠李渔文言文翻译,欢迎阅读. 芙渠李渔文言文翻译 原文 《芙蕖》(李渔)芙蕖与草本诸花似觉稍异,然有根无树,一岁一生,其性同也.谱云:“产于水者曰草芙蓉,产于陆者曰旱莲....
容和15836593511：
有风即做飘摇之态,无风则呈袅娜之姿,哪篇古文中的句子 -
18288年磊
：[答案] 李渔:芙蕖 编辑 芙蕖是明末清初著名戏曲家李渔所做的一篇文章,出自《闲情偶寄·种植部》,该文具体地说明芙蕖属于草本花及其“可人”的种种优点,从观赏价值和实用价值两个方面阐述了它的种植之利甚大.
容和15836593511：
(是芙渠也者,无一时一刻,不是耳目直观)是啥意思啊李渔的《闲情偶寄. -
18288年磊
：[答案] 芙蕖这种东西,没有一时一刻不适合于人们耳目的观赏
容和15836593511：
闲情偶寄的翻译 -
18288年磊
：[答案] 芙蕖之可人,其事不一而足,请备述之.群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣.芙蕖则不然:自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍.有风既作飘摇之态,无风亦呈袅娜...
容和15836593511：
芙蕖赞文言文翻译《闲情偶寄》 -
18288年磊
： 芙蕖恰如人意的地方不止一样,请让我详细地叙说它.各种花正当时(惹人注目)的时候,只在花开的那几天,在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候.芙蕖就不是这样:自从荷叶出水那一天,便把水波点缀得一片碧绿;等到它的茎...
容和15836593511：
《闲情偶寄》原文及翻译 -
18288年磊
： 《闲情偶寄》原文及翻译如下:原文:秋花之香者,莫能如桂.树乃月中之树,香亦天上之香也.但其缺陷处,则在满树齐开,不留余地.予有《惜桂》诗云:“万斛黄金碾作灰,西风一阵总吹来.早知三日都狼藉,何不留将次第开?”盛极必衰,乃盈虚一定之理,凡有富贵荣华一蹴而至者,皆玉兰之为春光,丹桂之为秋色.翻译:秋天里最香的花,没有比得上桂花的.桂树本是月宫中的树,它的香也是天上的香.但是,桂花最大的缺憾是:满树的花一起开放,没有留存余地.我有一首《惜桂》诗说:“把大量的黄金碾成灰,西风一阵阵总吹来.早知道三天后会衰败,何不留下一些依次开放呢?”物盛而后衰,这是符合自然规律的,凡是有富贵荣华一蹴而就的,都是春天里的玉兰和秋天里的丹桂.
容和15836593511：
《闲情偶寄 芙蕖》中作者喜爱芙蕖的原因 -
18288年磊
： 闲情偶寄·芙蕖 李渔 芙蕖之可人,其事不一而足,请备述之. 群葩当令时,只在花开之数日,前此后此皆属过而不问之秋矣.芙蕖则不然:自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其茎叶既生,则又日高日上,日上日妍.有风既作飘摇之态,无风...
容和15836593511：
描写荷花的文章!!!我在急急等待!好心人帮帮忙!!!!!!一定要
18288年磊
： 清·李渔《闲情偶寄·草本第三·芙蕖》芙蕖芙蕖与草本诸花,似觉稍异;然有根无树,一岁一生,其性同也.《谱》云:“产于水者曰草芙蓉,产于陆者曰草莲.”则谓...
