欧阳修诲学文言文翻译
答：2. “去工作” 用文言文怎么说 出差。去工作是指已经有工作，而去做与之相关的事。用文言文表达就是出差，也就是“出去处理差事”。读音：[ chū chāi ]释义：被派遣去做的事。出处：《二十年目睹之怪现状》第二回：“上得岸时，便去访寻我伯父；寻到公馆，说是出差去了。”白话译文：...
答：晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉！美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”文子曰：“武也得歌于斯，哭于斯。聚国族于斯，是全要领以从先大夫于九京也。”北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。赵宣子论比与党 《国语》赵宣子言韩献子于灵公，以为司马。河曲之役，赵孟使人以其...
答：盖学以学为人也,问以问所学也。 29、欧阳修诲学,玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉? 30、王安石伤方仲永,金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗...
答：【翻译】29、欧阳修诲学 玉不琢不成器人不学不知道然玉之为物有不变之常德虽不琢以为器而犹不害为玉也人之性因物则迁不学则舍君子而为小人可不念哉【翻译】30、李存审出镞教子 审出于寒微常戒诸子曰尔父少提一剑去乡里四十年间位极将相其间出万死获一生者非一破骨出镞者凡百馀因授以所出镞命藏之曰...
答：因为要读书长知识人才会有价值
答：曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！5、《诲学说》欧阳修 玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？玉不琢还是玉，人不知上进，修养和学识便会有所缺失。
答：…事业”。A项中“博士”古义为“一种学官”或“通晓古今、能言善辩的人”，今义为“一种学力”；C项中“以为”古义为“以……为……”，今义为“认为”；D项中“文雅”古义为“文艺礼乐”，今义为“言谈、举止温和有礼貌，不粗俗”。）3、D（D项中两个“乃”都应译为“于是”。A项中...
答：王冕僧寺夜读15孙权喻吕蒙读书16.陆游筑书巢18.智永与“退笔冢”19.匡衡凿壁借光20.张溥与“七录斋”21.晋平公炳烛而学22.高凤专心致志23.叶廷珪与《海录》24.为人大须学问25任末好学勤记26.王充市肆博览27.欧阳修“三上”作文28.林逋论学问29.欧阳修诲学30.王安石伤方仲永文言文阅读知识（一...
答：《诲学说》欧阳修 玉不琢，不成器;人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉?玉不琢还是玉，人不知上进，修养和学识便会有所缺失。《湖心亭看雪》张岱 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声...
答：既为人则不得不学,既学之则不容不问。29、欧阳修诲学 玉不琢,不成器;人不学,不知道。然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也。人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?30、王安石伤方仲永 金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即...
网友评论：
曲耿15585805100：
欧阳修诲学 - 百科
360父盛
： 欧阳修诲学 (如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理.然而玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢墨制作成器物,但也还是玉,(它的特性)不会受到损伤.人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化.(因此,人们如果)不学习,就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗? 你要找的是这个吗?
曲耿15585805100：
求<欧阳修诲学>翻译 -
360父盛
：[答案] 29.欧阳修诲学 (如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不学习,(也就)不会懂得道理 .然而 玉这种东西,有(它)永恒不变的特性,即使不琢墨制作成器物,但也还是玉, (它的 特性)不会受到损伤.人的本性,受到外界事物的影响...
曲耿15585805100：
欧阳修的《诲学》翻译 -
360父盛
： 原文:玉不琢,不成器;人不学,不知道.然玉之为物,有不变之常德,虽不琢以为器,而犹不害为玉也.人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉? 翻译:(如果)玉不雕刻,(就)不能成为有用的器具;(如果)人不学习,...
曲耿15585805100：
《欧阳修苦学》 古文翻译 -
360父盛
： 欧阳修先生四岁时父亲就去世了,家境贫寒,没有钱供他读书.太夫人用芦苇秆在沙地上写画,教给他写字.还教给他诵读许多古人的篇章.到他年龄大些了,家里没有书可读,便就近到读书人家去借书来读,有时借着进行抄写,还没抄完,已经能把书全篇背诵了.就这样夜以继日、废寝忘食,只是致力读书.终于成为一代大文学家. 母以荻画地 以: 用,凭借 以至昼夜忘寝食 寝食:睡觉和吃饭.
曲耿15585805100：
急求《欧阳修诲学译文文言文翻译参考新编高中文言文助读》
360父盛
： 玉不经过雕琢,不能成为器物;人不学习,就不懂道理.然而,玉石作为一种东西,有比较稳固的特性,即使不能为器物,也不失为玉.人的思想性格,会随着外界事物的影响而发生变化.不学习,就不能成为君子而会成为小人,能不时时思虑警惕吗?
曲耿15585805100：
求欧阳修的“笃学”的文言文翻译 -
360父盛
： 钱思公②虽生长富贵,而少所嗜好.在西洛时尝语僚属,言平生惟好读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小辞③.盖未尝顷刻释卷也.谢希深亦言:宋公垂同在史院,每走厕必挟书以往,讽诵之声琅然,闻于远近,亦笃学如此④.余因谓...
曲耿15585805100：
翻译几个字,句子(欧阳修诲学) -
360父盛
： 1.玉不琢,不成器.琢( 琢磨) 2.而犹不害为玉也.犹(也 )3(句子)人之性,因物则迁,不学,则舍君子而为小人,可不念哉?人的本性,受到外界事物的影响就会发生变化.(因此,人们如果)不学习,就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人,难道不值得深思吗?
曲耿15585805100：
求欧阳修的“笃学”的文言文翻译
360父盛
： <原文> 钱思公②虽生长富贵,而少所嗜好.在西洛时尝语僚属,言平生惟好读书,坐则读经史,卧则读小说,上厕则阅小辞③.盖未尝顷刻释卷也.谢希深亦言:宋公垂同在史院,每走厕必挟书以往,讽诵之声琅然,闻于远近,亦笃学...
