清者浊之源+动者静之基
答：清，指必清必静的先天元神，浊，指有气质之滓的后天元神；动，指生生不息的先天一炁，静，指落入后天的万事万物。先天元神是一切生命共用的独一无二的本体，当它被进入不同个体之中，并积淀了累世的记忆之时，就成为具有个体性状的后天元神。先天一炁产生先天元神，并演变为后天元神之时，后天元气相...
答：意思：人如果能够经常保持清心清净，那么连天地都要归纳在你的本性里。出处：《太上老君说常清静经》，东汉年间，葛玄（164-244）笔录而成书，道教经典之一。原文节选：清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。译文：清心是浑浊的来源，灵动是清净的根基，人如果能够经常保持清心清净，那么...
答：道包含了世间的一切,世间的一切从道演化而来,对立而生,便有了清浊、动静、善e、美丑.清气上升而为天,浊气下降而成地,清气无形,变化多端；浊气化形,凝固静止（天为世界演化的形而上的动力或者方法,地为形而下的世界演化的实体表象）.与此对应,世间的一切相互对立并依存（对立面并无人意识上的好坏之...
答：清净经的原文和译文如下：老君曰:大道无形，生育天地;大道无情，运行日月;大道无名，长养万物;吾不知其名强名日道。夫道者:有清有浊，有动有静，天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之:人...
答：1. 清者浊之源，动者静之基，这句话意味着什么？2. 清者浊之源，动者静之基的含义是，如果能够始终保持心灵的清净，那么天地万物都将融入你的本性之中。3. 清指的是先天元神，即必须保持清净的内在精神；浊则是指后天元神，带有气质上的杂质。4. 动代表先天的生机，是万物不断运动的根本；而...
答：天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之;人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心，而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其...
答：清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。 夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物。三者既...
答：这句话出自《清静经》。原文中说：老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。解释为：大...
答：降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静，澄其心而神自清。自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也。能遣之者，内观其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其...
答：1、老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静。男清女浊，男动女静。降本流末，而生万物。清者浊之源，动者静之基。人能常清静，天地悉皆归。夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵...
网友评论：
计葛17851878070：
请教:如何理解和把握“清者浊之源,动者静之基 -
59342蔺矿
： 道包含了世间的一切,世间的一切从道演化而来,对立而生,便有了清浊、动静、善e、美丑.清气上升而为天,浊气下降而成地,清气无形,变化多端;浊气化形,凝固静止(天为世界演化的形而上的动力或者方法,地为形而下的世界演化的实...
计葛17851878070：
降本流末,而生万物.清者浊之源,动者静之基.人能常清静,天地悉皆归.出自——《常静经》,这几句是什么意思啊? -
59342蔺矿
： 降本流末,而生万物者.降为生,流为成,本为始,末为终,是故万物乃人之末,人为万物之本;人又为天地之末,天地又为人之本.夫人不可以无本,亦不可以无末.本者体也,末者用也,则两不相离.天地以太空为本,而人畜万物;人畜以至善为本,而生周身百体
计葛17851878070：
清者浊之源什么意思?
59342蔺矿
： 修行为动,得道为静,修行的得道的根基础,动者静之基
计葛17851878070：
太上老君说常清静经+读诵 -
59342蔺矿
： 老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道.夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静.男清女浊,男动女静.降本流末,而生万物.清者浊之源,动者静之基.人能常清静,...
计葛17851878070：
道教《心静经》 -
59342蔺矿
： 只有《清静经》. 太 上 老 君 说 常 清 静 经 大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名强名曰道.夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物.清者浊...
计葛17851878070：
谁能教我一段咒语?
59342蔺矿
： 【净心神咒】 太上台星,应变无停.驱邪缚魅,保命护身. 智慧明净,心神安宁.三魂永久,魄无丧倾.急急如律令
计葛17851878070：
养气忘言守,降心为无为.动静知宗主,无事更寻谁.是什么意思 -
59342蔺矿
： 养气忘言守 “养气”,养的是元始祖气,又名曰:“浩然正气.”既然要养此浩然正气,首先要把心静下来,参禅静坐,越自然越好.闭口藏舌,舌尖顶上腭,此即“忘言”之妙用.为什么要忘言呢?不忘言则开口神气散矣,极为重要的是“守...
计葛17851878070：
请教一句让自己心无杂念的经文…… -
59342蔺矿
：经文不能让你心无杂念,经文是告诉你心无杂念的方法,经文是让自己心无杂念的一个所专注的境,心无杂念是自己让自己心无杂念.也就是你面对经文的时候,要强硬的让自己不去想其它的东西,而一心的专念经典,或一心地看经书.心无杂念那是一种境界,达到这种境界要靠长期的修行.也就是你在念经的时候,妄想来了,先发现觉察到自己心有妄想了,然后把心拉回来,继续专注于经典,如果妄想心又来了,继续拉回来,如此反复修习,让心慢慢地减少妄想,直到没有妄想,而达到念经时心无杂念的境界,然后再能过修习,让平常时也心无杂念. 所以,心无杂念是自己修行来的,不是经文能让你心无杂念.
计葛17851878070：
佛语“清静”二字本意何解? -
59342蔺矿
： 意即古代之善于治理天下者,没有贪欲而天下能自足,任其自然而万物能自化,心 如深池之水那样的平静,百姓也就自然安定.《天道》篇还认为圣人之静,“非日静也 善,故静也,万物无足以铙心者,故静也”而更重要的是因为“天地之...
计葛17851878070：
佛道本一家,为什么这么说? -
59342蔺矿
： 佛学在没有传入华夏时,本土的类似思想就是道学.道学对世界、物质、精神、思想的思考与理解与佛学完全是一样. 道家把宇宙一切的本体称为”道”佛家把一切的本体名为”佛”异名而同出.说的都是世界的本源.常人才会去分出二者的差异.道...
