物不得其平则鸣是谁的作品
答：大凡物不得其平则鸣。出自唐代韩愈的《送孟东野序》。原文：大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。其跃也，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之，金石之无声，或击之鸣。人之于言也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，...
答：出自 韩愈著名的《送孟东野序》.\x0d【原文】大凡物不得其平则鸣：草木之无声,风挠之鸣.水之无声,风荡之鸣.其跃也,或激之；其趋也,或梗之；其沸也,或炙之.金石之无声,或击之鸣.人之于言也亦然,有不得已者而后言.其歌...
答：韩愈。韩愈在《送孟东野序》中写到“大凡物不得其平则鸣”。文中第一段论述了“物不平则鸣”的道理。以草、木、水受外力发出声，人的言论、歌、哭，都因有所不平的缘故；第二段，列举自然多种现象论证“不平则鸣”的观点。以乐器善发声，鸟鸣、雷鸣、虫鸣等论述“自然界的不鸣”；第三段，...
答：大凡物不得其平则鸣这个观点，是韩愈在其文学理论著作《送孟东野序》中提出的。他指出，文学创作是人们内心情感的一种表达方式，是对生活中不平之事的一种反抗和呼声。他认为，优秀的文学作品应该能够表达人们内心的真情实感，应该能够引起读者的共鸣和思考。这个观点不仅反映了韩愈对文学的本质和功能的...
答：唐代作家韩俞。出自其作品《送孟东野序》
答：“不平则鸣”出自韩愈所作《送孟东野序》 ：“大凡物不得其平则鸣。”《马说》原文：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食...
答：送孟东野序 韩愈 大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃野，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣；人之于言也亦然。有不得已者而后言，其(言哥)也有思，其哭也有怀。凡出乎口而为声者，其皆有弗平者乎？ 乐也者，郁于...
答：对于这种不公平，韩愈当然要作“不平之鸣”了。原文：送孟东野序（韩愈）大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣；水之无声，风荡之鸣。其跃野，或激之；其趋也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之无声，或击之鸣；人之于言也亦然。有不得已者而后言，其(言哥)也有思，其哭也有怀。凡...
答：〖出处〗唐·韩愈《送孟东野序》
答：【翻译】：大凡，大抵，大概。鸣，鸣叫。大概各种东西不能处于平静就会发出声音。【出处】：韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。草木之无声，风挠之鸣。水之无声，风荡之鸣。”大概各种东西不能处于平静就会发出声音。草木本来是没有声响的，风吹动它，它就发出声响。水本来是没有声响的...
网友评论：
荣戴18529041917：
提出“大凡物不得其平则鸣”这一著名观点的作家是谁 -
52283於邵
：[答案] 物不平则鸣”常用成语是“不平则鸣”. 物不平则鸣:万物受到受到委曲和压迫就要发出不满和反抗的呼声. 〖出处〗唐·韩愈《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣.”
荣戴18529041917：
提出“大凡物不得其平则鸣”这一著名观点的作家是: -
52283於邵
： 出自 韩愈著名的《送孟东野序》.【原文】大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣.水之无声,风荡之鸣.其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之.金石之无声,或击之鸣.人之于言也亦然,有不得已者而后言.其歌也有思,其哭也有怀,凡出乎口而为声者,其皆有弗平者乎!解释:一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响.水本来没有声音,风震荡它就发出声响.水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它.金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响.人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言.
荣戴18529041917：
《文心雕龙》所说“尽锐于《三都》,拔萃提出“大凡物不得其平则鸣”这一著名观点的作家是于《咏史》,指 -
52283於邵
：[答案] 凡是有作为的人或物,都不甘于平凡,都会把自己的能力展示出来
荣戴18529041917：
不平则鸣是谁提出的
52283於邵
： 不平则鸣,唐·韩愈提出的.是指生活中的矛盾与斗争,激起作家的创作激情,语出其《 送孟东野序冬》:“大凡物不得其平则鸣.草木之无声,风挠之鸣. 一人之于言也亦然,有不得已者而后言.其歌也有思,其哭也有怀.凡出乎口而为声音,其皆有弗平者乎!”以自然万物受外界激荡而发出声音为喻,说明文学也是“不平则呜”的产物,是对司马迁“发愤著书”的继承和发展.司马迁旨在抒发郁积内心的愤慨之情.
荣戴18529041917：
提出大凡物不得其平则鸣这一著名观点的作家是: -
52283於邵
：[答案] 韩愈
荣戴18529041917：
韩愈的《不平则鸣》 -
52283於邵
： 全文如下送孟东野序韩愈大凡物不得其平则鸣.草木之无声,风挠之鸣;水之无声,风荡之鸣.其跃野,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之.金石之无声,或击之鸣;人之于言也亦然.有不得已者而后言,其(言哥)也有思,其哭也有...
荣戴18529041917：
大凡物不得其平则明 -
52283於邵
：[答案] 原文是“大凡物不得其平则鸣”,出于韩愈《送孟东野序》,化为成语是“不平则鸣”.字面意思是:大抵一切事物处在不平静的时候就会发出声音.比喻“对不公平的事情表示愤慨”.在文学批评研究中,人们也往往以“不平则鸣”...
荣戴18529041917：
《诗经》中的风、雅、颂是按什么来划分的?提出“大凡物不得其平则鸣”这一著名观点的作家 -
52283於邵
： 颂.是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业的.《颂》诗又分为《周颂》31篇,《鲁颂》4篇,《商颂》5篇 ,共40篇...
荣戴18529041917：
提出“大凡物不得其平则鸣”这一著名观点作家是?
52283於邵
： 韩愈
荣戴18529041917：
不卑则鸣出自什么文学作品 -
52283於邵
： 没有这个词!你想说不平则鸣.还是想说不鸣则已,一鸣惊人.不平则鸣出自韩愈的《送孟东野序》:“大凡物不得其平则鸣.” 不鸣则已出自司马迁的《史记·滑稽列传》:“此鸟不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人.”
