王国维人间词话赏析
答：白石以降，于此二事皆未梦见。人间词话七则简析 第一则评论诗词以境界为最高标准。一首词如果有境界，自然显得格调高迈、超逸不群。这也正是 五代 和 北宋 期间的词之所以独到绝妙的地方啊。第二则从词人的表现手法上看，境界可以分为「造境」和「写境」两种，这也是西方「理想派」和「写实派」得...
答：第二境界“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”解析：第二境界概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。描述了如何为此下决心而努力奋斗。人瘦了、憔悴了，但仍“终不悔”。就是说尽管遇到各式各样的困难，还要坚持奋斗，继续前进，为了事业一切在所不惜。在这个世界上干什么都没有平坦大道，要敢...
答：客观从专业的角度赏析《人间词话》，王国维创作这本书的初衷是揭示人生的真理。1.王国维生活在中国黑暗时代，外族入侵，清政府衰落崩塌，社会失控，价值体系紊乱，人的思想观念经历剧烈动荡，个体生命在精神上处于迷茫和痛苦之中。王国维的生命也经历了时代痛苦的洗礼。1902年，王国维因病返回日本，他说自...
答：蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。这首词是写一个小伙或者姑娘，深爱着一个人，一直希望能见到这个爱人，结果在元宵节灯会的这一天，在某个街角，突然发现了自己的爱人，有一种踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫的豁然开朗的感觉。好了，现在我们可以来...
答：王国维《人间词话·难为赤子心》经典解读 难为赤子心 词人者，不失其赤子之心者也。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。它是纯粹的。它的纯粹发乎情感，情感表现在词中。这感动着世人的后主之词，他所有的词，王国维认为都饱含着一颗赤子之心。赤子之心，就是...
答：王国维《人间词话·用诗人之眼》经典解读 用诗人之眼 “君王枉把平陈业，换得雷塘数亩田”，政治家之言也。“长陵亦是闲邱陇，异日谁知与仲多”，诗人之言也。政治家之眼，域于一人一事。诗人之眼，则通古今而观之。词人观物，须用诗人之眼，不可用政治家之眼。故感事、怀古等作，当与寿...
答：王国维《人间词话·词人须忠实》经典解读 词人须忠实 词人之忠实，不独对人事宜然。即对一草一木，亦须有忠实之意，否则所谓游词也。笔下的文字，是人心灵世界最直接的反映。往往分析文字，比看人的五官外貌更准确。一个人的文字里流淌的更多的是他的性格或者心情。内心所想，正是文字所写，哪怕你...
答：王国维《人间词话·虽高意境弱》经典解读 虽高意境弱 古今词人格调之高，无如白石。惜不于意境上用力，故觉无言外之味，弦外之响，终不能与于第一流之作者也。王国维一直对姜夔是有遗憾的，所以他对姜夔的感情，好像面对一个有天赋却不争气的学生一样，总是时时留恋牵挂。他遗憾的是这个人的词...
答：出处：清·王国维《人间词话》原文节选：词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。周介存置诸温韦之下，可为颠倒黑白矣。“自是人生长恨水长东”、“流水落花春去也，天上人间”，《金荃》《浣花》，能有此气象耶？译文：词到了李煜那里眼界才开始变阔大，感慨逐渐加深，...
答：王国维《人间词话·白石之慈悲》经典解读 白石之慈悲 白石之词，余所最爱者，亦仅二语，曰：“淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。”这一次是姜夔唯一受到王国维表扬的一次。踏莎行 姜夔 自沔东来，丁未元日至金陵，江上感梦而作。燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知，春初早被相思...
网友评论：
明亚18585924306：
王国维人间词话(王国维著书籍) - 百科
48711漆榕
： 《人间词话》论词主境界,不为虚无要涉之谈.将一些新的观念,新的方法,融入传统的词话形式和传统的概念、术语、思维之中,总结出了具有普遍意义的理论问题,在中国近代文学批评史上占有相当重要的地位.《人间词话》是中国第一部...
明亚18585924306：
如何理解王国维在《人间词话》中所说的成就一切事的三种境界? -
48711漆榕
：[答案] 看远,才能览物于胸;看透,才能洞若观火;看淡,才能超然物外. 这三句本来都是言情话相思的佳句,却被王国维用以表现“悬思——苦索——顿悟”的治学三重境界,它巧妙地运用了三句中蕴含的哲理意趣,把诗句由爱情领域推绎到治学领域,...
明亚18585924306：
如何来理解王国维的人间词话的三种境界 -
48711漆榕
：[答案] 王国维所谓的三种境界,第一种即入门前茫无头绪,不知所措,求学无门的疑惑、彷徨和痛苦,第二种是叩门时以苦作舟、以勤为径、上下求索的执着与忍耐.第三种则是功夫到处,灵犀一点、参透真谛、已入门中的喜悦与释然.
明亚18585924306：
如何理解王国维《人间词话》里的“词至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词”? -
48711漆榕
：[答案] 这个词一般是在皇帝李钰李前书面闺房不拘一格类的话,如果的名字韵“收集”花比较流行的词和送花,李煜前期词,但是... 摆脱字花束缚个人挥之不去的怨恨的感情.所以他的“眼光开始”,“深厚的情感”,文人词话改变了凌工人.
明亚18585924306：
王国维人间词话这段是什么意思?“画屏金鹧鸪”,飞卿语也,其词品似之.“弦上黄莺语”,端己语也,其词品亦似之.正中词品,若欲于其词句中求之,则... -
48711漆榕
：[答案] 王国维《人间词话》中有这样一段话:南唐中主词“菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间”大有“众芳芜秽”,“美人迟暮”之感,乃古今独赏其“细雨梦回鸡塞远,小楼吹彻玉笙寒”,故知解人正不易得. 这段话中所提到的李璟的那首《山花子》全词...
明亚18585924306：
王国维认为苏幕遮中“水面清圆,一一风荷举”两句,“真能得荷之神理者”(《人间词话》),如何理解王...王国维认为苏幕遮中“水面清圆,一一风荷举... -
48711漆榕
：[答案] 有时对诗文的评价,就是一种志趣的认可. 文学不是科学.谁谁谁的话要怎么分析,怎么证明,怎么理解. 王国维说这句诗写得好,写出了荷叶的神韵.王国维自己也没有给出分析和论述.这就是文学的特点. 如果要猜测王国维是怎么想的,那一定是在骗你...
明亚18585924306：
如何理解王国维《人间词话》一文中“诗人对宇宙人生,须入乎其内,又必须出乎其外”跪求答案 -
48711漆榕
：[答案] 这是作为一个诗人的处世态度,入乎其内,就是要我们体验观察生活,出乎其外,就是要高于生活,是生活的升华.这也是作为诗人的一种境界.对于诗人来说,诗人的所见所闻,是他们作诗的原材料,然后他们又必须从中跳出来,加入自己的强烈的...
明亚18585924306：
怎样理解王国维《人间词话》中所说的“当今成大事业大学问者”要经历的3个境界. -
48711漆榕
：[答案] 王国维曾说:古之成大事业大 学问者必须经过三重境界: 昨夜西风凋碧树,独上高楼望 尽天涯路. 衣带渐宽终不悔,为伊消得人 憔悴. 众里寻她千百度,蓦然回首, 那人却在灯火阑珊处. 这三句本是描写相思诗句,但 王国维却用以表现“悬思—— 苦...
明亚18585924306：
怎样理解王国维国学大师在人间词话中提出的三种境界?古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界.“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”,此第... -
48711漆榕
：[答案] 治学三境界 王国维在《人间词话》里谈到了治学经验,他说:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:第一种境界“昨夜西风凋碧树.独上高楼,望尽天涯路.”这词句出晏殊的《蝶恋花》,原意是说,“我”...
