礼记大同原文及注音
答：礼记大同原文及注音如下：昔者仲【zhòng】尼与于蜡【zhà】宾，事毕，出游于观【guàng】之上，喟【kuì】然而叹。仲【zhòng】尼之叹，盖叹鲁也。言【yán】偃【 yǎn】在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行【xíng】也，与三代之英，丘未之逮【dài】也，而有志焉。大道之行【xíng...
答：礼运大同篇拼音全篇 大道之行也，天下为公，选贤举能，讲信修睦。（dà dào zhī xíng yě，tiān xià wéi gōng，xuǎn xián yǔ néng， jiǎng xìn xiū mù。）故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。（gù ...
答：是故谋闭而不兴(xīng)，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。大道(dào)之(zhī)行(xíng)也(yě)，天(tiān)下(xià)为(wéi)公(gōng)；选(xuǎn)贤(xián)与(yǔ)能(néng)，讲(jiǎng)信(xìn)修(xiū)睦(mù)；故(gù)人(rén)不(bù)独(dú)亲(qīn)其(qí)亲...
答：注音：pì nì ,guān guǎ gū dú fèi jí zhě 睥睨意思是：斜着眼看，侧目而视，有厌恶或高傲之意。鳏寡孤独废疾者：使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供养。出处《大道之行也》是出自西汉礼学家戴圣编著的《礼记》中的一篇散文。全文：大道之行...
答：大同拼音 【注音】： da tong 大同解释 【意思】：（1）大体相同：～小异。（2）天下为公，没有阶级，人人平等、自由的社会景象，这是我国历史上某些思想家的一种理想。只有在全人类进入了共产主义社会的时候，才能真正达到阶级的消灭，实现世界的大同。大同造句 1、儒家思想，就如我所理解的那样，...
答：大同的引证解释是：⒈谓与天地万物融合为一。引《庄子·在宥》：“颂论形躯，合乎大同，大同而无己。”郭象注：“其形容与天地无异。”成玄英疏：“圣人盛德躯貌，与二仪大道合同，外不_乎宇宙，内不有其己身也。”《列子·黄帝》：“子夏曰：‘以商所闻夫子之言，和者大同於物，物无得伤阂...
答：小康的读音是：xiǎokāng。小康的拼音是：xiǎokāng。词性是：形容词。结构是：小(独体结构)康(半包围结构)。注音是：ㄒ一ㄠˇㄎㄤ。小康的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、词语解释【点此查看计划详细内容】小康xiǎokāng。(1)指可以维持中等生活水平的家庭经济状况。二、...
答：拼音是：dàtóngshū。注音是：ㄉㄚ_ㄊㄨㄥ_ㄕㄨ。结构是：大(独体结构)同(半包围结构)书(独体结构)。大同书的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：一、国语词典【点此查看计划详细内容】书名。清康有为撰。以礼记礼运篇所陈之说为基础，述其理想中的世界。二、网络解释大同书（康有为...
答：(1)年老的男子自称。二、引证解释⒈年老的男子。引《易·大过》：“枯杨生_，老夫得其女妻，无不利。”李鼎祚集解：“二体乾老，故称老夫。”高亨注：“夫，男子老男娶得少女为妻，转向年轻，故无不利。”唐李贺《老夫采玉歌》：“夜雨冈头食蓁子，杜鹃口血老夫泪。”康有为《大同书》...
答：”二说大同小异。10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”〔讲解〕曾子曾说过：“夫子之道，忠恕而已矣。”“忠”和“恕”正是孔子“仁”的学说的两个方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲达而达人”，这是积极的一面；“恕”的要求就是...
网友评论：
国耍17775257526：
求《礼记*大同》翻译 -
54962宿韵
： 《大同》译文《大同》——《礼记·礼运》为西汉儒家学者所记之战国、秦汉间儒家的言论 昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也. 言偃在侧曰:“君子何叹?”孔子曰:“大道之行也,与三代之英,丘未...
国耍17775257526：
孔子的理想和追求是什么 -
54962宿韵
：[答案] 孔子的理想和追求是“天下大同” 什么是大同社会呢? 有篇文章运用了孔子的话”大道之行也,天下为公.选贤举能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶...
国耍17775257526：
《礼记·礼运·大同篇》的一些重点字音,如:与、长、矜、分、恶、恶. -
54962宿韵
： 〈手机答题,格式略乱,凑合着看吧……〉 选贤与[yǔ]能.【通举,如果用从通假角度来说很容易解释,从语法角度来说:“贤”、“能”是近义词,都指有才能的人.“选”是动词,“与”与“选”处于同样的位置而带宾语,则“与”也应该是动词,且与“选”同义,而不能理解为连词“和”.】 幼有所长[zhǎng]. 矜[guān]【鳏通“矜”,写的时候要写“鳏”】 男有分[fèn] 两个恶都读[wù]【厌恶】
国耍17775257526：
文言文 大道之行也 与的拼音 -
54962宿韵
： 原文 大道之行也①大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出...
国耍17775257526：
礼运大同篇全文 -
54962宿韵
： 大道之行也 《礼记》 语文书上的题目 大道之行也,天下为公. 选贤与能,讲信修睦. 故人不独亲其亲,不独子其子. 使老有所终,壮有所用,幼有所长. 矜寡孤独废疾者,皆有所养. 男有分,女有归. 货恶其弃于地也,不必藏于己. 力恶其不出于身也,不必为己. 是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作. 故外户而不闭.是谓大同.
国耍17775257526：
天下大同是什么意思? -
54962宿韵
： 就是实现自己心目中的理想社会,在各个方面互相融合,相当于我们今天的和谐社会
国耍17775257526：
我国最早提出＂大同＂一词的是什么文章?作者是谁?
54962宿韵
： “大同”一词的文献,最早出自儒家经典《礼记》.《礼记》,亦称《小戴记》或《小戴礼记》,是战国至汉初部分儒家著作的总集.《礼记》49篇,大部为孔子弟子及再传、三传弟子等所记,是研究中国古代礼制、孔子以后儒家哲学思想的重要资料. 原文参考:孔子曰:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子;使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养.……是谓'大同'.”
国耍17775257526：
礼记 礼运大同篇 译文
54962宿韵
： 当广大而不偏私的道通达於全世界之际,普天之下的世界便是属於天下人类共有共享的. 人们选出贤明与有才能之人为民服务,大家彼此非常信实和睦. 人们不单亲爱自己之亲人,同时也亲爱他人之亲人、不只爱护自己之子女,同时也爱护他...
