礼记学记一则朗读视频
答：礼记一则全文注音如下：suī yǒu jiā yáo，fú shí，bù zhī qí zhǐ yě；suī yǒu zhì dào，fú xué，bù zhī qí shàn yě。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。shì gù xué rán hòu zhī bù zú，jiào rán hòu zhī kùn。是故学然后知不足，...
答：三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服而远者怀之，此大学之道也。记曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎!
答：会对待提问的人,要回答得有针对性,象撞钟一样,用力小,钟声则小,用力大,钟声则大,从容地响,让别人把问题说完再慢慢回答;不会回答问题的恰巧与此相反。以上这些,讲的是有关进行教学的方法。 (若要学到父亲高超的手艺),高明的冶金匠的儿子,一定要先去学缝皮袄;高明的弓匠的儿子,一定要先去学编撮箕,用来学拉...
答：原文：《礼记•学记》：“虽有佳肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。”翻译：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的方法，不去学习，就不知道它的...
答：夹叙夹议,是《学记》写作上的又一特点。当作教育的一种传统,不是所有的人都懂得尊师的深远意义。所以说,“凡学之道,严师为难。”作者先从道理上谈了首先要尊师,然后才能重道,因为道是由老师传授的。接着讲要尊师首先应从国君做起,“当其为师,则弗臣也。”“虽诏于天子,无北面,所以尊师也。”这些事实都说明...
答：《学记》,是古代中国典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,写作于战国晚期。相传为西汉戴圣编撰。据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克。以下是我整理的学记文言文翻译,欢迎阅读! 原文 发虑宪,求善良,足以謏(xǐao,小有声音)闻,不足以动众;就贤体远,足以动众,未足以化(教化)民。君子如欲化民成俗...
答：1. 《礼记·学记》教学相长教学相长 发音jiào xué xiāng zhǎng 释义 教和学两方面互相影响和促进,都得到提高.出处 《礼记·学记》:“是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反也,知困然后能自强也.故曰教学相长也.”示例 教学实践,使我深深懂得了~的道理.用法 作谓语、宾语、定语;表示教与学...
答：第二是“失则寡”,就是贪深求精,但是知识面狭窄。第三是“失则易”,学习速度快,但是不扎实。第四是“失则止”,其优点是稳步前进,缺点是畏难止步,一曝十寒。《学记》看到这些缺点在每个人身上表现不同,产生的原因也各异,因此要求对学生做具体分析,针对实际情况因势利导,发扬其优点,克服其缺点,将消极因素转变...
答：“人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止”出自《学记》。《学记》是中国古代一篇教育论文，是古代中国典章制度专著《礼记》中的一篇文章，是世界历史上最早专门论述教育和教学问题的文献。《礼记》原文节选学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失...
网友评论：
左泊18288397280：
《学记 礼记》全文 -
29444沙保
： 发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众.就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎! 虽有佳...
左泊18288397280：
《礼记 学记》的翻译 -
29444沙保
： 【原文】虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后自强也.故曰:教学相长也.【译文】即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处.因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透.知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研.所以说:教与学是互相促进的. 【阅读训练】 谈谈体会 教和学两方面互相影响和促进,都得到提高.
左泊18288397280：
教学相长 ——《礼记·学记》 《礼记·学记》:“是故学然后知不足,教然后知困.知不足然后能自反教学相长——《礼记·学记》《礼记·学记》:“是... -
29444沙保
：[答案] 这是因为学习以后知道自己的不足,教他人这样以后知道自己困惑的地方.知道自己的不足这样以后能自我反省,直到困惑能自我强大.所以说教和学习是相辅相成的
左泊18288397280：
《礼记·学记》:“善学者,师逸而功倍,又从而庸之.不善学者,师勤而功半,又待而怨之.善问者如功坚木,先其易者,后其节目,及其久也,向说以解.不善问者反此.善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之大者则大 -
29444沙保
： 善于学习的人,老师费力小,而自己收到的效果却很大,这要归功于老师教导有方.不善于学习的人,老师费力大,而自己的获却很小,学生会因此埋怨老师.善于提问的人,就像加工处理坚硬的木材,先从容易处理的地方下手,然后对对节疤和纹理不顺的地方,时间长了,问题就愉快地解决了.不善于提问的人与此相反.善于回答问题的老师,就像撞钟一样,轻轻敲击则钟声较小,重重敲击则钟声大响,等钟声响起之后,让它的声音响完.不善于回答问题的老师与此相反.这些都是增进学问的方法.
左泊18288397280：
翻译一篇来自《礼记.学记》的小片段
29444沙保
： 即使存在美味佳肴,但人们吃了却不知道它的精髓.即使存在最高尚的品德,但人们学了以后却不知它最珍贵的在哪.所以学习以后知道自己的错误,比较以后知道自己的不足.知道错误,这以后能够自我改正;知道自己的不足,这以后能够使自己更优秀.所以说:教和学相辅相成.
左泊18288397280：
有关人生的哲理?
29444沙保
： 精诚所至,金石为开. (后汉书广陵思王荆传)知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求.(诗经王风黍离)人而无仪,不死何为. (诗经风相鼠)言者无 罪,闻者足戒. (诗经大序)他山之石,可以攻玉. (诗经小雅鹤鸣)投我以桃...
左泊18288397280：
诗 : 学,( );教( )
29444沙保
： 学然后知不足,教然后知困.——《礼记•学记》 学然后知不足,教然后知不究.——(宋)薛据《孔子集语•持盈》
左泊18288397280：
小什么什么什么则大什么 -
29444沙保
： 指用人不当.【小枉大直】在小的方面不妨有些枉曲.先能够受点委屈、技艺;诫.【小怯大勇】怯:展开.虽是小技艺,重打就逃跑,使受到教训而不致犯大错误.也比喻对小事退让,见大敌勇猛.有小过失就惩戒,而后会大有作为的.【小...
左泊18288397280：
名词解释《礼记学记》
29444沙保
： 礼记学记是孔丘的作品,记述学习的功用、方法、目的、效果,并论及教学为师的道理,与大学发明所学的道术,相为表里,是学者初入学时不可不知的事,比较大学所谈深奥的理论方法,更切于实用.
左泊18288397280：
《礼记 - 学记》中“学记”是篇名吧?
29444沙保
： 是的,《礼记》篇目如下 曲礼上第一 曲礼下第二 檀弓上第三 檀弓下第四 王制第五 月令第六 曾子问第七 文王世子第八 礼运第九 礼器第十 效特牲第十一 内则第十二 玉藻第十三 明堂位第十四 丧服小记第十五 大传第十六 少仪第十七 学记第十八 ...
