老子八章翻译全文
答：2 处众人之所恶，故几于道。3 居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。4 夫唯不争，故无尤。译文 1 最高的善像水一样。水善于滋养万物，而不与万物相争。2 它处身于众人所厌恶的地方，所以跟道很相近。3 居身，安于卑下；存心，宁静深沉；交往，有诚有爱；言语，信...
答：老子八章原文 老子·八章 先秦：佚名 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。老子八章译文 最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近...
答：老子道德经第八章 上善若水原文及翻译 老子道德经第八章[原文]上善若水①。水善利万物而不争，处众人之所恶②，故几于道③。居，善地；心，善渊④；与，善仁⑤；言，善信；政，善治⑥；事，善能；动，善时⑦。夫唯不争，故无尤⑧。[注释]①上善若水：上，最的意思。上善即最善。这里老...
答：老子的《道德经第八章》（易性第八）：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。翻译：上善：至善，最完美；水：这里喻指与...
答：1. 《道德经》第八章全文及翻译 第八章 [原文] 上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。 [译文] 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”...
答：老子第八章原文及翻译如下：[原文]：上善若水①。水善利万物而不争，处众人之所恶②，故几于道③。居，善地；心，善渊④；与，善仁⑤；言，善信；政，善治⑥；事，善能；动，善时⑦。夫唯不争，故无尤⑧。[译文]：最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢...
答：老子8章高中原文及翻译如下：1、原文 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。2、翻译 上好的行为典范就像水一样。水，善于利导万物而不与之争，处守于众人所不愿处的低下处，...
答：老子第八章的原文及翻译如下：原文：上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。翻译：最高的善像水一样，水善于滋养万物而不与万物相争。它处于众人所厌恶的地方，所以最接近于道。居处善于选择地方...
答：第八章 崇高的美德就像水。水具有(种种)美德,它有利于万物而又平静,停留在众人所厌恶的地方,所以接近于“道”。(善人)居处(如水一样避高趋下,顺乎自然)善于选择地点,胸怀(如水一样静默深远)善于保持沉静,施予(如水一样润泽万物,公正均平)善于效法上天,说话(如水一样堵塞必止,开决必流)善于守信,为政(...
答：“上善若水” 这四个字，出自于老子的《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”它的字面含义是：最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不...
网友评论：
庞振13268481492：
《道德经》第八章全文及翻译 -
36802高乳
： 第八章 [原文] 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时.夫唯不争,故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在...
庞振13268481492：
道德经第八章注解 -
36802高乳
： 一、第八章上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.二、原文: 1、上善若水. 2、水善,利万物而不争,处众人之所恶,故几于道....
庞振13268481492：
老子 第八章 “上善若水……故无忧”的翻译 -
36802高乳
： 最高级的善就如同流水一般的境界.流水只一味的滋养万物,而不会同万物相抗争.流水总是处于低洼之处,与众人积极向上、谋求发展的精神相背逆,自然遭人们的厌恶.水所处地位就如同无为的“道” 相仿.人要找一个优良的环境居住,要善于去研究一些渊深的学术,与人交往要善于讲求仁道,当政要善于管理,所做事情要能充分发挥你的能力,办大事要善于选择好的时机.但不要与人相争,才不会有错.
庞振13268481492：
英语翻译《老子》第八章 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故... -
36802高乳
：[答案] 第八章 1 上善若水.水善利万物而不争. 2 处众人之所恶,故几于道. 3 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时. 4 夫唯不争,故无尤. 译文 1 最高的善像水一样.水善于滋养万物,而不与万物相争. 2 它处身于众人所厌恶的地方,所...
庞振13268481492：
《老子道德经》第八章 -
36802高乳
： ＂上善若水＂这四个字,出自老子的<道德经>第八章:＂上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道,居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,夫唯不争,故天尤.＂ --最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争.它停留在众人所不喜欢的地方,所以接近于道.上善的人居住要像水那样安于卑下,存心要像水那样深沉,交友要像水那样相亲,言语要像水那样真诚,为政要像水那样有条有理,办事要像水那样无所不能,行为要像水那样待机而动.正因为像水那样与世无争,所以才没有烦恼.
庞振13268481492：
帮忙翻译一下《老子》第八章第九章第三十三章第四十章 -
36802高乳
： 第八章1 上善若水.水善利万物而不争.2 处众人之所恶,故几于道.3 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.4 夫唯不争,故无尤.译文1 最高的善像水一样.水善于滋养万物,而不与万物相争.2 它处身于众人所厌恶...
庞振13268481492：
《老子》第八章全文哪位高手知晓? -
36802高乳
： 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤.老子说最好的德行性就像水一样.把水的自然本性拟人化,就是完美德性.水是生命之源.人熟...
庞振13268481492：
“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能任,以其无以易之”是什么意思? -
36802高乳
：[答案] 译文:天下再没有什么东西比水更柔弱了,而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水,因为没有什么能够改变它. 理本章以水为例,说明弱可以胜强、柔可以胜刚的道理.八章说“水善利万物而不争”,本章可与八章的内容联系起来阅读.老子所举水的例...
庞振13268481492：
道德经第八章的一些内容 -
36802高乳
：《道德经》第八章:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时.夫为不争,故无尤.老子在第八章中赞美了水的品性,水滋养万物,却不与万物争利.水能包容一切,包括污泥浊水.人往高处走,水往低处流,纳百川终成大海.人若具有水的美德,定能成就一番大事.好些人不缺学问,不缺雄心壮志,也不缺乏能力.缺的往往是水的精神,做事斤斤计较,心胸狭窄,最终一事无成.《道德经》里有许多做人做事的道理,值得深入研究学习.
庞振13268481492：
《老子·八章》七善 -
36802高乳
： 居善地,心善渊,与善人,言善信 政善治,事善能.动善时.——《老子·八章》七善
