艺文志序原文及译文
答：杂家者流,盖出于议官。 兼儒、墨,合名,知国体之有此,见王治之无不贯,此其所长也。及荡者为之,则漫羡而无所归心。农家者流,盖出于农稷之官。播百谷,劝耕桑,以足衣食,故八政一曰食,曰货。孔子曰“所重民食,此其所长也。及鄙者为之,以为无所事圣王,欲使君臣并耕,悖上下之序。” 小说家者流,盖...
答：及讦者为之,则苟钩釽析乱而已。 墨家者流,盖出于清庙之守。茅屋采椽,是以贵俭;养三老五更,是以兼爱;选士大射,是以上贤;宗祀严父,是以右鬼;顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同:此其所长也。及蔽者为之,见俭之利,因以非礼,推兼爱之意,而不知别亲疏。 纵横家者流,盖出于行人之官。孔子曰:...
答：译文：房玄龄和高士廉一起走路，遇上少府少监窦德素，问他说：“北门近来有什么建筑工程？”德素将这件事告诉了唐太宗。太宗对房玄龄、高士廉说：“你们只须管好南衙的事务就行了，我在北门建造一项小小的工程，又妨碍你们什么事呢？”房玄龄等人跪拜道歉。魏征进谏说：“我不理解陛下您为什么责备...
答：原文：儒家者流，盖出于司徒之官。助人君，顺阴阳，明教化者也。游文于六经之中，留意于仁义之际。袓述尧、舜，宪章文、武，宗师仲尼，以重其言，于道最为高。孔子曰“如有所誉，其有所试。”唐、虞之隆，殷、周之盛，仲尼之业，己试之效者也。然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本。
答：释义：诸子十家，其中可观的只有九家罢了。出处：出自东汉班固的《汉书·艺文志》。原文节选：诸子十家，其可观者九家而已。皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方，是以九家之说蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。其言虽殊，辟犹水火，相灭亦相生也。白话译文：诸...
答：白话译文：想到这里，就令人不能不信：不和招致祸患，和睦带来吉祥，这句话了。乖：不和谐；戾：罪。2、东汉史学家班固编撰《汉书·艺文志序》：“昔仲尼没而微言绝，七十子卒而大义乖。”白话译文：昔日仲尼死了就没有人说精当而含义深远的话，孔子的七十二个徒弟死了，儒学的精髓要意就偏离了。...
答：素问目录原文及译文如下：夫释缚脱艰，全真导气，拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者，非三圣道，则不能致之矣。孔安国序《尚书》曰：“伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。”班固《汉书·艺文志》曰：“《黄帝内经》十八卷。”《素问》即其经之九卷也，兼《灵枢》九卷，乃其数焉。虽复...
答：后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷,早已散失.今本《列子》八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说.从思想内容和语言使用上来看,可能是晋人所作,是东晋人搜集有关的古代资料编成的,晋张湛注释并作序.编辑本段部分名篇编辑本段愚公移山原文 太行,王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳...
答：家贫，不能从师，又无书，时取旁舍儿书，屏人窃诵。从外兄所获《书经》，四角已漫灭，且无句读，自以意识别之遂通其义。十岁，于外家药笼中见《诗经》，取而疾走。父见之，怒，督往田，则携至田所，踞高阜而哦，遂毕身不忘。久之，返临川，与南英辈以时文名天下。其为文，敏甚，一日...
答：原文: 孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。” 一儿以日初出远,而日中时近也。 一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?” 一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?” 孔子不能决也。
网友评论：
赵倪17277157402：
《汉书艺文志》总序翻译 昔仲尼而微言绝…………………… -
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：[答案] [原文] 昔仲尼没而微言绝①,七十子丧而大义乖②.故《春秋》分为五③,《诗》分为四4,《易》有数家之传⑤.战国从衡⑥,真伪分争⑦,诸子之言纷然散乱⑧.至秦患之9,乃燔灭文 章⑩,以愚黔首.汉兴,改秦之败11,大收篇籍,广开...
赵倪17277157402：
汉书艺文志序及方技略原文及翻译 -
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： 汉书艺文志序及方技略原文:昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖.故《春秋》分为五,《诗》分为四,《易》有数家之传.战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然肴乱.至秦患之,乃燔灭文章,以愚黔首.汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献...
赵倪17277157402：
段太尉逸事传《文选》序艺文志序的原文跟翻译
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： 你好! 柳宗元《段太尉逸事状》原文及译文 [原文] 太尉始为泾州刺史时,汾阳王以副元帅居蒲.王子??为尚书,领行营节度使,寓军?州,纵士卒无赖.?人偷嗜暴恶者...
赵倪17277157402：
汉书艺文志序及方技略翻译~很急 -
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： 汉书.艺文志序及方技略翻译
赵倪17277157402：
汉书艺文志原文及翻译 -
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： 汉书艺文志原文及翻译如下: 昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖.故《春秋》分为五,《诗》 分为四,《易》有数家之传.战国从衡,真伪分争,诸子之言纷然乱.至秦患之,乃燔灭文章 ,以愚黔首. 汉兴,改秦之败,大收篇籍,广开献...
赵倪17277157402：
汉书艺文志原文 -
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：[答案] 汉书艺文志诸子略 儒家者流,盖出於司徒之官.助人君,顺阴阳,明教化者也.游文於六经之中,留意於仁义之际.袓述尧,舜,宪章文,武,宗师仲尼,以重其言,於道最为高.孔子曰:「如有所誉,其有所试.」唐,虞之隆,殷,周之盛,仲尼之业,...
赵倪17277157402：
汉书艺文志六艺翻译 -
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： 《乐》用来调节精神,是仁的表现;《诗》用来端正语言,是义的运用.《礼》用来明确规矩,明确了就容易见得着,所以没有注释.《书》用来推广道德,是求知的方法.《春秋》用来判断处理问题,是信用的标志.这部书,体现仁,义,礼,智,信,相互补充,不可或缺,而《易》又为其本源.所以说“《易》的意义不知道,那么乾坤差不多就要停息了.”,这是说同天地共始终的.至于五学,世代有变化~~~~~~~~~~~(好了不翻译了,免得被别人复制了,答案不选我的,我岂不是为他人做嫁衣要的话加我,后面翻译给你)
赵倪17277157402：
艺文志序及方技略的翻译 -
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： http://wenku.baidu.com/view/0dd7e1a1284ac850ad024214.html
赵倪17277157402：
求金门诏《补三史艺文志》序的翻译?繁体转化简体 -
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： 补三史艺文志序 从金东山文集抄出 粤自坟索既兴,典章代备始自羲皇,显于姬室,彬彬郁郁,盛蔑加矣.洎乎道湮迹熄,文献无徵,异端邪说,百家混淆,宣圣惟焉.为之槃易删书,订礼正乐,修春秋,著孝经,灿然如日月之经天,照耀万古...
