诗经中兴观群怨的例子

  • 《诗经》 里,体现了“兴观群怨”的诗句
    答:昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!为我们描述的世界无疑是悲惨的百姓生活,这就涉及了“兴观群怨”说中的观风俗,认识世界的作用,进而有了“兴”也就是修身教育的作用,提高自身修养的作用,有了“群”,和一些志同道合的朋友一起交流对这个世界...
  • 古诗中表现兴观群怨的句子?
    答:怨刺上政。如唐代诗人杜甫的《石壕吏》中写道:“暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看。”通过描写石壕吏乘夜捉人的场景,表达了对当时社会现实的不满和批判。怨愤之情。如宋代词人辛弃疾的《青玉案·元夕》中写道:“料应情尽还无计,持酒劝云云且住。”表达了词人内心的苦闷和怨愤之情...
  • “兴观群怨”读《诗经》 ——《氓》教学活动记
    答:1.了解“兴观群怨” (1)读《论语》,了解其出处。因为本学期正在指导学生阅读《论语》,所以先让学生翻开《论语》,读《阳货篇第十七》第9章:子曰:“小子何莫学夫诗?诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。” (2)用PPT投影,理解“兴观群怨”的含义。兴——朱熹注“...
  • 采薇有没有体现兴观群怨
    答:有。这首出自于《诗经》的《采薇》也有“兴观群怨”的功能,只不过这节选的四句,还不能充分地说明。
  • 兴观群怨的意思
    答:成语出处:《论语 阳货》:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。”成语繁体:兴观羣怨 感情色彩:中性成语 成语用法:作宾语、定语;用于书面语 成语结构:联合式成语 产生年代:古代成语 成语例句:明·顾起元《竹浪斋诗序》:“欲如古之所谓兴观群怨多识者,杳然不可复得于篇什内矣。”
  • 我读《诗经》(七)——兴观群怨
    答:孔子在《论语》中提到“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”也就是说读诗经可以激发情志,可以观察社会,可以交往朋友,可以讽谏上级。就我的阅读体验来看,读书是一种很好激发情志的方式,诗经多为四言。总体来看,十五国风的诗歌内容比较简单,不仅朗朗上口,而且比较为大众所熟悉。诗经也可以说是很多...
  • 诗经“兴观群怨”讲的是什么
    答:“兴观群怨”说主要是孔子针对《诗经》的社会功能而做出的解释。所谓“兴”,就是指《诗经》可以引起人的联想;“观”指阅读诗经可以观照社会,观风俗盛衰,形成对社会的认识;“群”是指聚集起来,也就是同别人交朋友;“怨”即不满,指抒发对社会现实的不满。孔子这段话说《诗经》,是说学《诗经...
  • “兴观群怨”中的“兴”与“赋比兴”的“兴”
    答:两个“兴”应该是不一样的。“兴观群怨”中的“兴”指诗歌能引起欣赏者精神的感动与奋发;“赋比兴”中的“兴”则是指运用起兴,先言他物的诗歌写作手法。叙事诗《孔雀东南飞》的发端两句即是用“孔雀东南飞,五里一徘徊”起“兴”。
  • 善读「论语」17.9:诗可以兴观群怨,道可以事父事君
    答:子曰:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。”【译文】孔子说:“大家为何不学《诗》呢?《诗》可以发人深省,可以体察世情,可以使人合群,可以讽谏时政;近可知(以善)事父,远可知(以道)事君;还能多知鸟兽草木之名。
  • 兴观群怨造句用兴观群怨造句
    答:5、 孔子从《诗经》中生发的“兴观群怨”,涵盖了现代诗歌批评所津津乐道的认识、教育、审美三大作用,开启了中国文化“诗教”的传统。6、 文学的功能不光是“兴观群怨”,它的另一个更重要的功能是“存”。7、 古代文人虽然以文言为宗,以诗歌表达兴观群怨,但有时也以游戏、调笑的笔墨写诗,表达...

  • 网友评论:

    仇永13942591835: 《诗经》的兴观群怨的解释? -
    29457海侮 : "兴",起兴,就是联想和想象,诗里面可以表现一个人的形象和想象."观"就是观察、观赏、观点,就是可以表现一个人对世界的看法."群",在现代语言来讲,就是有某种沟通的作用,通过文学作品,通过诗歌,增加人和人之间相互的沟通.比较妙的,就是孔子说也可以怨,孔子挺开明,他一点儿不道学,道学是后人把它搞成的,后人道学,念经的和尚嘴歪,孔子的经很好.怨是什么意思?就是可以发点牢骚,《诗经》里面很多是民谣,可以发点牢骚.

    仇永13942591835: “兴观群怨”中的“兴”与“赋比兴”的“兴” -
    29457海侮 : 《论语·阳货》:“诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.”兴:联想;观:观察;群:合群;怨:怨恨.古人认为读《诗经》可以培养人的四种能力.后泛指诗的社会功能.敎...

    仇永13942591835: 诗经中举出赋和兴个一个例子 -
    29457海侮 : 兴 先言他物以引起所咏之词 关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. 赋 直抒胸臆 静女其淑,俟我于城隅.爱而不现,搔首踟躇.

    仇永13942591835: 在《诗经》的主要表现手法中,兴是指: -
    29457海侮 : 兴,即是指“先言他物以引起所咏之词”.就是把想要言说的事物、情感,托诸于“草木鸟兽以见意”的一种手法.干说不易懂,举个例子:《诗经·周南·桃夭》里有这一句:【“桃之夭夭,灼灼其华.之子于归,其宜室家!】大意是:鲜嫩的桃树呀,花儿开得火样红.这个姑娘过门去,定能使家庭红火火! 要言说这个新娘,却先从桃花咏赞,就属“兴”的手法了.

    仇永13942591835: 诗词中的用典有什么作用?举例说明. -
    29457海侮 : 诗词是语言艺术,要在短短的二十到五十个字里,表达丰富的思想感情,就必须文字凝炼. 典故,就是古代的故事(可以是真实的,也可以是虚构的)或前人的章句.由于一个故事或一篇文章所表述的内容非常丰富,所以用典就可以用很少的字...

    仇永13942591835: 《诗经》常用的表现手法是赋、比、兴、在《关雎》 《 静女》 这两首诗中,分别运用了哪几种?是举例说明 -
    29457海侮 : “关关雎鸠,在河之洲”(关雎)为“兴”,“兴”用朱熹的话来说,“先言他物以引起所咏之词”.“比”即比喻,这两篇中没有明显的“比”,但《出其东门》中有“出其东门,有女如云”,即为“比”.“赋”就是直接抒写和铺述,如“静女其姝,俟我于城隅.爱而不见,搔首踟蹰.”(静女).

    仇永13942591835: 孔子兴观群怨中的观是就文艺的什么作用而言的 -
    29457海侮 : 兴观群怨,来自孔子对诗社会作用的高度概括,是对诗的美学作用和社会教育作用的深刻认识,开创了中国文学批评史的源头.出自《论语·阳货》:“子曰:'小子,何莫学夫《诗》?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨;迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名.'”说明了诗歌欣赏的心理特征与诗歌艺术的社会作用.

    仇永13942591835: 诗经中赋比兴的例子有哪些? -
    29457海侮 : 赋,就是平铺直叙,把人的思想感情及有关事物平铺直叙的表达出来.《农夫》七月流火,九月授衣就是用平铺直叙的方法. 比,就是类比,与比喻有些相似,但不完全等同于比喻.《鸣鹤》中用,“他山之石,可以攻玉”,比喻治国贤人,《...

    仇永13942591835: 《诗经》中“六义”中的“兴”这种表现手法,按朱熹的说法是什么? -
    29457海侮 : 所谓《诗经》“六艺”.指的是风、雅、颂、赋、比、兴. 《周礼·春官大师》:“教六诗:曰风、曰赋、曰比、曰兴、曰雅、曰颂”兴者,先言他物以引起所咏之词也. 朱熹《诗经集传·关雎注》

    仇永13942591835: 诗经 里的起兴例子多举几个 -
    29457海侮 :[答案] 1、关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑. 2、桑之未落,其叶沃若.桑之落矣,其黄而陨. 3、野有蔓草,零露漙兮.有美一人,清扬婉兮.

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