道德经三十二章全文及译文
答：《道德经第三十二章》原文及译文如下：1、原文 道常无名，朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海。2、译文 “道”永远是无名而质朴的，它虽然很小不可见，天下没有...
答：《道德经·第三十二章》翻译：“道”永远是无名而质朴的，它虽然很小不可见，天下没有谁能使它服从自己。侯王如果能够依照“道”的原则治理天下，百姓们将会自然地归从于它。天地间阴阳之气相合，就会降下甘露，人们不必指使它而会自然均匀。治理天下就要建立一种管理体制，...
答：道德经第三十二章原文 道常无名，朴虽小，天下莫能臣。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。譬道之在天下，犹川谷之于江海 译文 --我现在宣说道的四种法相，--根基相应的修行者可以由此入道。道是恒常的，无名的，真...
答：《道德经》第32章译文：道永远是无名而质朴无华的，虽然微小，天下却没有谁能使它臣服。侯王如果能坚守住它，万物将会自动归附。天地间阴阳之气相合，就会降下甘露，人民不需要命令就会自动平均分配。产生了名（物），名（物）也有了，就应该知道适可而止。知道适可而止，就可以避免危险。譬如道在...
答：译文：他纯朴厚道啊，好像没有经过加工的原料。2、春秋老子《道德经》第二十八章：“为天下谷，常德乃足，复归于朴。”译文：甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，回复到自然本初的素朴纯真状态。3、春秋老子《道德经》第三十二章：“道常无名，朴。虽小，天下莫能臣。”译文：“道”永远是无名而...
答：不容否认,在中国哲学辩证法发展史上,老子的学说及其影响值得大书特书一笔。第三章[原文]不上贤①,使民不争;不贵难得之货②,使民不为盗③;不见可欲④,使民不乱。是以圣人之治也,虚其心⑤,实其腹,弱其志⑥,强其骨,恒使民无知、无欲也。使夫知不敢⑦、弗为而已⑧,则无不治矣⑨。[译文]不推崇有...
答：《道德经》通行本(王弼本) 第一章 道可道,非常道。名可名,非常名。 无名天地之始,有名万物之母。故常无欲,以观其妙; 常有欲,以观其徼。 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。 第二章 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音...
答：道德经全文及译文TXT下载道德经原文 第一章道,道可道,非常道。名,可名,非常名。 无名,天地之始,有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼(jiào)。 此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,
答：郭店楚简《老子》全文对照通行本《道德经》 【甲本】 (甲一) 绝智弃辩,民利百倍。绝巧弃利,盗贼亡有。绝伪弃诈,民复孝慈。 三言以为辨不足,或命之,或呼属。视素保朴,少私寡欲。 (对应通行本第十九章)注:不受世间小聪明所障碍,人们可得大利。不以工巧货利为贵,心贼难起。不欺伪,行直心,民行孝知...
网友评论：
樊轰15771154103：
道德经全文诵读
50976离和
： 《道德经》原文:第一章:道可道,非常道.名可名,非常名.无,名天地之始有,名万物之母.故常无,欲以观其妙常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄...
樊轰15771154103：
老子22章意思 -
50976离和
： 第二十二章 [原文] 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见,故明;不自是,故彰,不自伐,故有功;不自矜,故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓＂曲则全＂者,岂虚言哉?诚全而归之. [译文] 委曲便会保全,屈枉便会直伸;低洼便会充盈,陈旧便会更新;少取便会获得,贪多便会迷惑.所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式,不自我表扬,反能显明;不自以为是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功劳;不自我矜持,所以才能长久.正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争.古时所谓“委曲便会保全”的话,怎么会是空话呢?它实实在在能够达到.
樊轰15771154103：
《老子》的第三十二章是什么? -
50976离和
： 老子》第三十二章 第三十二章 道常无名朴.虽小,天下莫能臣.侯王若能守之,万物将自宾. 天地相合,以降甘露,民莫之令而自均. 始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆. 譬道之在天下,犹川谷之于江海.
樊轰15771154103：
老子的《道德经》的内容 -
50976离和
：道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始;有名万物之母.故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼.此两者,同出...
樊轰15771154103：
道德经全文和译文 -
50976离和
： 【老子·第一章】 道可道,非常道.名可名,非常名[1]. 无名天地之始;有名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 【注释】: [1]通常译为＂可以说出来的道,就不是永...
樊轰15771154103：
老子道德经翻译 -
50976离和
： 天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣②.有无之相生也③,难易之相成也,长短之相刑也④,高下之相盈也⑤,音声之相和也⑥,先后之相随,恒也.是以圣人居无为之事⑦,行不言之教,万物作而弗始也⑧,为而弗志也⑨,成功而...
樊轰15771154103：
《老子》第三十四章的意思 -
50976离和
： 第三十四章 [原文] 大道汜兮①,其可左右.万物恃之以生而不辞②,功成而不有③.衣养④万物而不为主⑤,常无欲⑥,可名于小⑦;万物归焉而不为主,可名为大⑧.以其终不自为大,故能成其大. [译文] 大道广泛流行,左右上下无所不到....
樊轰15771154103：
道德经全文翻译 -
50976离和
： 一本集注的道德经E书. http://www1.rbook.net/Software/catalog22/1554.html 熊春锦先生讲解《道德经》 http://bbs.rbook.net/dispbbs.asp?BoardID=57&ID=24928&replyID=&skin=1 黄裳-道德经注释(word版) http://bbs.rbook.net/dispbbs.asp?BoardID=57&ID=25923&replyID=&skin=1
樊轰15771154103：
道德经 全文和翻译 记得以前有一句原文 一句翻译的那种 -
50976离和
： ●《道德经·政道君德三不原则章》 ------------------------------------------------------------------------------------------------------- 不尚(超过、高出)贤(艰难、劳苦),使民不争(抗争); 不过度徭役人民,人民就不会反抗.不贵难得之货,使民不为盗(逃避...
樊轰15771154103：
古文版道德经 -
50976离和
： 1 《道德经》(全白话版) 1.[白话] 可以用语言说出来的＂道＂,它就不是永恒的＂道＂;可以用言词说出 来,不是永恒的＂名＂',＂无＂是天地的本始,＂有＂是万物的根从＂无＂ 中去观察＂道＂的奥妙;经常从＂有＂中去认识＂道＂的端...
