道德经第七章原文译文
答：道德经第七章原文及译文如下：原文 道德经·第七章 春秋 · 老子 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。译文 天和地存在的时间那样长天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够...
答：它实在是一个很全面的概括。子道德经：第七章 【原文】天长，地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。译文】天长地久。天地所以能够长久，是因为它们不去强求一种非其不可的状况维持，所以能够长久。因此，圣人把自己...
答：一 原文 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪！故能成其私。二 译文 天长地久。天地之所以能长存，是因为它顺应自然而生存，不是为了自己而生存，所以能够长存。所以圣人谦卑退让反而能居人先，不计生死反而能保全生命。这不...
答：第七章 天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。理解：天长地久。天地之所以能长久，是因为天地不只为自己生长而存在。天地无私的化育、繁荣万物。繁荣的万物又通过自身作用反过来改造天地。天地被万物不断更新，进而...
答：道德经第七章拼音版如下：一、拼音版 1、上shànɡ善shàn若ruò水shuǐ，水shuǐ善shàn利lì万wàn物wù而ér不bù争zhēnɡ。处chǔ众zhònɡ人rén之zhī所suǒ恶wù，故ɡù几jī于yú道dào。2、居jū善shàn地dì，心xīn善shàn渊yuān，与yǔ善shàn仁rén，言yán善shàn信xìn，政zh...
答：道德经翻译最好的版本余秋雨如下：《道德经》·第七章原文：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私耶？故能成其私。 译文：天地是很长久的，天地之所以能这么长久，是因为不为自己而生（利万物而生），故而能长久。所以圣人谦虚...
答：译文 ：天地长生而久寿。天地之所以能够长生而久寿，生命不息，是因为她们从来都不是为了自己的得失生存而生存，所以他们才能够生命长久而不息。因此，体悟并懂得遵循大道的圣人总是先人后己、凡事先考虑别人的利益而受到天下人的敬仰，从而天下人也甘心情愿地推崇推举他，并以他为先；体悟并懂得遵循大道...
答：道德经1到81章原文及译文如下：【第一章】道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。【翻译】道可以说，但不是通常所说的道。名可以起，但不是通常所起的名。可以说他是无...
答：第一章 1. 道若可道，非恒道。名若可名，非恒名。2. 无，乃天地之始。有，乃万物之母。3. 常无，欲观其妙。常有，欲观其徼。4. 两者同出而异名，皆谓之玄。5. 玄之又玄，众妙之门。第二章 1. 天下皆知美之为美，斯恶矣。皆知善之为善，斯不善矣。2. 有无相生，难易相成，...
答：[译文] 生养天地万物的道(谷神)是永恒长存的,这叫做玄妙的母性。玄妙母体的生育之产门,这就是天地的根本。连绵不绝啊!它就是这样不断的永存,作用是无穷无尽的。 ◆◇◆第七章 [原文] 天长,地久①。天地之所以能长且久者,以其不自生也②,故能长生。是以圣人后其身而身先③,外其身而身存④,非以其无...
网友评论：
洪邦14749494191：
老子道德经第7章的解释 -
31942令郑
： ▼天长地久.天地所以能长且久者.以其不自生.故能长生.从无法计算的年代之前.天仍然是这个天.地仍然是这个地.可见它的生命是长久的.那麽天地为什麽能够如此的长久呢.就是因为它不是自己生长自己.而生长万物.不为自己而...
洪邦14749494191：
《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先,外其身怎么翻译!成中文 -
31942令郑
：[答案] 天地是永世长存的. 天地之所以能长久存在, 是因为它不是为自己谋生,因此才能得到永恒. 所以说,圣人谦让退后反而能够领先, 置自身于度外反而能够保全自身. 不正是由于他的无私奉献? 反而能够成就他自身的利益.
洪邦14749494191：
道德经第一到十章 -
31942令郑
： 老 子: 「道 德 经」: 第 一 章 道 可 道 , 非 常 道 . 名 可 名 , 非 常 名 . 无 名 天 地 之 始 ﹔ 有 名 万 物 之 母 . 故 常 无 , 欲 以 观 其 妙 ﹔ 常 有 , 欲 以 观 其 徼 . 此 两 者 , 同 出 而 异 名 , 同 谓 之 玄 . 玄 之 又 玄 , 众 妙 之 门 ....
洪邦14749494191：
道德经第七章中:以其不自生.故能长生:.是什么意思. -
31942令郑
： 天和地长久存在,之所以能长久存在原因是由于它们不养育自己的生命,所以能长存永生.因此圣人把自己摆在众人后面却身居前列;把自己的身体置之度外反而保全了自身,这难道不是由于他不追求私利的缘故吗?正是如此才能实现他的个人价值
洪邦14749494191：
《老子》第七章 -
31942令郑
： .天长地久.天地所以能长久者,以其不自生,故能长久.是以圣人后其身 而身先,外其身而身存.以其无私,故能成其私. 天长地久,天地所以能长久存在,是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着,所以能够长久生存.因此,有道的圣...
洪邦14749494191：
“非以其无私邪,故能成其私.”求问此句出处.寓意! -
31942令郑
：[答案] 老子在其《道德经》第七章中说:天长地久.天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生.是以圣人后其身而身先;外其身而身存.非以其无私邪,故能成其私.用今天的话来说就是天地之所以能够长久,乃是因为它的一切运作都不为自己,所以能够长...
洪邦14749494191：
是以圣人后其身而身先,外其身而身存. 是什么意思? -
31942令郑
： 天长,地久,天地所以能长且久者,以其不自生也,故能长生.是以圣人退其身而身先,外其身而身存;不以其无私欤?故能成其私.{天能长,地能久,而天地之所以能够长久生存,是由于它们不只是为自己而生存的缘故,因而能得长生.所...
洪邦14749494191：
道德经原文!谢谢!我看了好几个版本都蒙了!我想要最原始的版本!没标点的!谢谢! -
31942令郑
： 首先说,道德经因为年代非常久,出现各种版本是正常的,而且考古发掘的所谓”原文“也已经文不成文了.建议参照各种版本得到自己认为合理的解释. 推荐一本,中州古籍出版社,李存山译注,《老子》.书的结尾附了出土竹简的无标点原文.
洪邦14749494191：
老子道德经翻译 -
31942令郑
： 天下皆知美之为美,恶已①;皆知善,斯不善矣②.有无之相生也③,难易之相成也,长短之相刑也④,高下之相盈也⑤,音声之相和也⑥,先后之相随,恒也.是以圣人居无为之事⑦,行不言之教,万物作而弗始也⑧,为而弗志也⑨,成功而...
洪邦14749494191：
《道德经》第七章说明了什么道理 -
31942令郑
：[答案] 天和地,从来没有为自己而活他们化育万物,而无私无欲非以其无私耶?故能成其私!不知道你有没有过完全忘我的瞬间,那真的很神奇!而所谓的神仙,其实就是这种状态,他们就是天地,他们包容万物,没有自己.自己都没有了,哪里还...
