道德经第五十八章启示
答：“福祸相依”出自《道德经》第五十八章：“祸兮福之所倚；福兮祸之所伏。” 指福与祸相互依存,互相转化。具体内容如下：一、“福祸相依”释义 指福与祸相互依存，互相转化。比喻坏事可以引发出好结果，好事也可以引发出坏结果。暗示人们在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁；志得意满，狂妄自大，反而...
答：思考：1， 【福祸相依】印度有本佛经《大般涅槃经》里有个故事，一天早晨，主人一开门，一个光鲜亮丽的女子站在门口，主人问，你是谁，我是功德天下，我到哪里就给哪里带来福。主人开心地把女子迎进来。刚一关门，又有人敲门，门口站着一个丑陋、黑瘦的女子，我是黑暗，我到谁家，谁家就有祸。主...
答：本章中，老子先是说到一个现象，表面看上去浑浊不清的政治，结果可能人们生活很安定，很淳朴很幸福，而那些看上去政治很严谨的，人民生活反倒很不好。所以老子说祸兮福所倚，福兮祸所伏，坏事里面可能藏着好事，好事里面可能藏着坏事，这也是老子一贯秉持的辩证观点，比如他在第二章说的“有无相生、...
答：《老子道德经·第五十八章 祸福转化》翻译与解读 其政闷闷01，其民淳淳02;其政察察，其民缺缺03。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏04，孰知其极05?其无正也06。正复为奇，善复为妖07。人之迷，其日固久08。是以圣人方而不割09，廉而不刿10，直而不肆11，光而不耀12。今 译 政教宽厚，民风...
答：福兮祸所依，祸兮福所伏出自《老子》第五十八章。《老子》又叫做《道德经》,是道家的经典著作，阐述了道家的哲学思想。这句话反映出道家哲学中含有的辩证主义思想。原句为“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏。”他的意思是：福兮祸所依是指福与祸并不是绝对的，它们相互依存，可以互相转化，比喻...
答：古语有云,为人应懂三思:思危,思变,思退，意思如下。1、思危 祸兮福所倚，福孙行兮祸所伏！ ———《道德经第五十八章》老子告诉我们，好事也可以引发出坏结果，坏事也可能潜伏着好结果。警示人们在顺境中要谦虚谨慎，戒骄戒躁，切忌志得意满，狂妄自大，因为随时可以滋生灾祸，由福转祸；逆境中百...
答：老子的哲学强调天道自然，认为宇宙的运行变化莫测，不可预知。他教导人们应顺应天道，而非抗拒，人的命运亦应如此。在道教经典中，如《道德经》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”老子揭示了祸福之间的相互转化，告诫人们应深明此理，断绝邪念恶行，以消除祸端；同时，通过修德行善，积累福分...
答：出自老子的《道德经·第五十八章》。 【作品原文】 道德经·第五十八章 [春秋时期] 老子 其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。孰知其极:其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。 【作品注释】 1、闷...
答：道教中，老子的核心理念强调天道自然，其不可预测的变易性教导人们应顺应而非抗拒。他认为，人的命运如同天道，充满了变数，祸福相依，正邪善恶相互转化。在《道德经》第五十八章中，老子以“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”阐述了这一观点，警示世人要认清这种变化无常的规律，避免陷入迷惑。第二十八章...
网友评论：
钱吴13533443494：
老子在五十八章中的智慧 -
66744卜鱼
： 经典和智慧之处在于这句:《祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏.孰知其极:其无正也⑤.正复为奇,善复为妖⑥.人之迷,其日固久⑦.》灾祸啊,幸福依傍在它的里面;幸福啊,灾祸藏伏在它的里面.谁能知道究竟是灾祸呢还是幸福呢?它们并没有确定的标准.正忽然转变为邪的,善忽然转变为恶的,人们的迷惑,由来已久了.
钱吴13533443494：
祸兮福之所倚 福兮祸之所伏 含义 老子思想 请专家论议祸兮福之所倚,福兮祸之所伏:《老子·五十八章》:“祸与福互相依存,可以互相转化.比喻坏事可以... -
66744卜鱼
：[答案] 你所有的解释全都以字面来解释,自然得到的不是其本意思想.而且,中庸是儒家思想.中庸的思想,是很绝对的.不偏之谓中;不易之谓庸.中庸就是即不善也不恶的人的本性.从人性来讲,就是人性的本原,人的根本智慧本性.实质上...
钱吴13533443494：
《老子·五十八章》:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.” 何意? -
66744卜鱼
：[答案] 祸是造成福的前提,而福又含有祸的因素.也就是说,好事和坏事是可以互相转化的,在一定的条件下,福就会变成祸,祸也能变成福.
钱吴13533443494：
老子第五十八章有一句话:'祸兮福之所倚,福兮祸之所伏“反衬了他的什么思想 -
66744卜鱼
：[答案] 个人拙见:势无常势.
钱吴13533443494：
＂祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏＂这句话是什么意思 -
66744卜鱼
： “祸兮福之所倚,福兮祸之所伏.”意思是,祸是造成福的前提,而福又含有祸的因素.也就是说,好事和坏事是可以互相转化的,在一定的条件下,福就会变成祸,祸也能变成福.老子说的这句名言,是很有道理的. 看等事情要全面,幸福时不要忘...
钱吴13533443494：
你如何理解道德经第68章的思想智慧? -
66744卜鱼
： 善于当将帅的不以勇武逞能,善于作战的人不轻易发怒,善于战胜敌人的任不轻易与敌人正面交锋,善于用人的人对别人谦下.这就是不与人争的品德,叫做善于运用他人的力量.这样符合天道的规律标准.
钱吴13533443494：
《塞翁失马》说明《老子》里哪两句话的道理?写原句! -
66744卜鱼
：[答案] 《塞翁失马》这篇寓言用来说明“ 祸兮福所倚,福兮祸所伏”(《老子》第五十八章)这两句话的,阐述了祸 与福 的对立统一关系.
钱吴13533443494：
“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”是什么意思?出自哪里 -
66744卜鱼
： 老子《道德经》第五十八章 [原文] 其政闷闷①,其民淳淳②;其政察察③,其民缺缺④.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏.孰知其极:其无正也⑤.正复为奇,善复为妖⑥.人之迷,其日固久⑦.是以圣人方而不割⑧,廉而不刿⑨,直而不肆⑩,光而不耀⑾.[译文] 政治宽厚清明,人民就淳朴忠诚;政治苛酷黑暗,人民就狡黠、抱怨.灾祸啊,幸福依傍在它的里面;幸福啊,灾祸藏伏在它的里面.谁能知道究竟是灾祸呢还是幸福呢?它们并没有确定的标准.正忽然转变为邪的,善忽然转变为恶的,人们的迷惑,由来已久了.因此,有道的圣人方正而不生硬,有棱角而不伤害人,直率而不放肆,光亮而不刺眼.
钱吴13533443494：
直而不肆,光而不耀是什么意思? -
66744卜鱼
： 这句话语本出老子《道德经 第五十八章》,原句是“是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀.” 翻译:因此,有道的圣人方正而不生硬,有棱角而不伤害人,直率而不放肆,光亮而不刺眼. 方而不割:方正而不割伤人.廉而不刿...
钱吴13533443494：
＂方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀＂的意思 -
66744卜鱼
： 译文: 1、＂方而不割＂即方正而不孤傲,喻指道者虽有所合于规矩,但并不与对立者断然划界,不相往来. 2、＂廉而不刿＂即突棱而不伤人,说明道者虽能耐高强却＂为而不争＂,善于与人达成利益. 3、＂直而不肆＂即率直而不放肆. 4、...
