道德经第十二章心得分享

  • 《道德经》第十二章 为腹不为目 原文、今译及解读
    答:【圣人的智慧】洞察世事的圣人,深知物欲的陷阱,他们选择的不是眼前的感官盛宴,而是内心的满足。他们明白,为腹而活,而非为目所惑,因此,他们舍弃奢华,选择朴素的生活方式。【深度解读】在《道德经》的第十二章,老子以敏锐的洞察力,从视觉、听觉、味觉、情感和行动五个维度,对过度享乐的帝王生活...
  • 你是否也沉溺在享乐至死的人生梦幻之中?读《道德经》第十二天
    答:《道德经》第十二章 释义:爽:古代口病专用名词。个人感悟:解析完本章,心生感慨。这简直就是对现代社会状态的一个非常好的描述。人类社会的进步,带来了物质的极度丰富。吃穿用住行,都越来越精致华美,推陈出新的速度简直就是日新月异。有一句话是这么说的:只有你想不到的,没有做不到的。但...
  • 《道德经》第十二章赏析
    答:《道德经》《道德经》,春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,...
  • 《道德经》第十二章五色令人盲
    答:一个人的精力是有限的,尤其是一国之君,把所有的精力放在治国上还嫌不够,而李煜是个兴趣广泛,又很会玩的人,李煜精书法、工绘画、通音律,诗文都有一定造诣,除些之外,他还喜欢下棋、颂经拜佛,他的皇后娥皇,是个更会玩的女人。通书史,善歌舞,犹工琵琶,皇后擅长弹奏琵琶,李煜就为她找来...
  • 《道德经》第十二章 于尘世喧嚣中,修清静心
    答:《道德经》与生活智慧 陈鼓应教授对此章的解读引人深思,引用如下:陈老并非杞人忧天,物质文明高度发达的今天,精神文明的建设没有同步跟上,物欲的满足成了很多人衡量生活品质的唯一标准,人们越来越富有,灵性之泉却越来越干涸!调查发现,越是经济发达的城市,居民的幸福指数越低。人们被生活的洪流裹挟...
  • 《道德经》第十二章,原文,译文,自解
    答:令人行妨;自解:难得的财货,会令人的行动受其影响,患得患失,或者心怀不轨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。自解:所以圣人只为身内之物,而不为身外之外,以这个标准,来做取舍。不过这一点,为腹不为目,似乎,与五味令人口爽,有点冲突。。。这章自己理解的不好,求指点。
  • 还原版《道德经》第十二章:玄同
    答:还原版《道德经》第十二章全文如下: 本章对应王弼本《道德经》第五十六章,但不含此章首句。本章文本以楚简《老子》为准。 本章的主题是“玄同”。“玄”是老子哲学的专有名词,表示正反合一,即“绝对”。“玄同”指道与宇宙完全重叠,是道无处不在的另一种表述。万物皆似道,道又恰似万物,道与物不可分,是...
  • 《道德经新译》第十二章:非智治国 德深乃顺
    答:《道德经新译》第十二章(国篇第三章)非智治国 德深乃顺 (原第65章)古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。知此两者亦楷式,常知楷式是谓玄德。玄德深矣远矣,与物反矣,然后乃至大顺。【注解】1、以明民:以精明、智慧...
  • 道德经第十二章原文及译文
    答:“无”是未显形,“有”是已显形,显形是在五官六根中,未显形是不在五官六根中。五官六根不能觉醒无的存在性,不能觉醒全新的世界,反而染污内明心的玄照妙用,并产生不可遏制的欲望,这是多大的过错。黄檗禅师说世人吃饭不肯吃饭,百般计较。老子此章则对世人的五官和欲望大加鞑伐,因为世人只知...
  • 道德经第十二章原文及译文
    答:道德经第十二章原文及译文如下:1、原文:五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨;是以圣人为腹不为目,故去彼取此。2、译文:五彩斑斓的色彩,使人眼花缭乱;纷繁嘈杂的音调,使人听觉失灵;丰盛无比的食物,使人舌不知味;没有节制的纵情狩猎,易...

  • 网友评论:

    茹显13653673877: 第十二章的感想 -
    45682拓姣 :[答案] 我写的文章:第十二章 去彼取此《道德经》第十二章:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人,为腹不为目,故去彼取此.佛家说:“一切皆空、四大皆空”.我认为,也可以...

    茹显13653673877: <道德经>第十二章的感想 -
    45682拓姣 : 我写的文章: 第十二章 去彼取此《道德经》第十二章: 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人,为腹不为目,故去彼取此.佛家说:“一切皆空、四大皆空”.我认为,也可以用...

    茹显13653673877: 老子第十二章体现的哲学原理 -
    45682拓姣 : 大道从简.一个人越是投入外在化的漩涡里,则越会流连忘返,产生自我疏离感,而心灵则会日益空虚.所以,老子才提醒人们要摒弃外界物欲的诱惑,保持内心的安足清静,确保固有的天性.如今,现代文明高度发达,许多人只求声色物欲的...

    茹显13653673877: 《老子道德经》第十二章 -
    45682拓姣 : 意思就是: 五光十色的花花世界使人眼花缭乱 嘈杂的急管繁弦使人震耳欲聋 山珍海味,美酒佳肴,使人口不辨味 射雕逐鹿,骑马打猎,使人精神疯狂 金银珠宝,钻石玛瑙,使人犯法背德 因此,圣人治理天下,首先让民众吃饱肚子,而不在色彩斑斓的大千世界里东张西望. 所以舍弃繁华奢侈,而选取淳厚朴素.

    茹显13653673877: 从道德经里选一句话写2000字感想 -
    45682拓姣 : 通读了老子81章的《道德经》,一个特别强烈的感受是老子思想所处的智慧高度和对自然的领悟及对人类社会关系的宏观视角.对事物发展的辩证和转化能给出融入自然规律的基本解剖.特别难能可贵的是能够脱离“从众定势思维”的习惯而独...

    茹显13653673877: 29次违章,累计扣多少分?有无一次扣12分?几本驾照销分? -
    45682拓姣 : 二十九次违章,你需要看你扣多少分的.有些违章不扣分,比如违停,也有些违章扣三分,比如压线,扣六分的违章比如闯红灯,还有扣十二分的违章比如遮挡牌照,高速走应急车道等.那几本驾照可以扣分就是按照你扣了多少分,扣超过12分就加一个驾照扣分.如果不知道自己扣多少分可以通过网上查询,比如无锡的无锡交警微信公众号就可以.

    茹显13653673877: 《老子》十二章,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.“妨”字怎么解? -
    45682拓姣 : 诸多解释如下: 第一;意为害、危害、损害,行意为德行、操行. 第二;意为限制、有所顾虑、制约.行意为行为,日常活动. 不懂再问!

    茹显13653673877: 宝宝是男孩,父亲姓李 农历2009年12月15日下午出生的 帮忙起个好名字
    45682拓姣 : 李俊夕

    茹显13653673877: 请大家谈谈《道德经》的感悟.谢谢! -
    45682拓姣 : 看《道德经》 思如何做人 如果观察中国古代的众多经典,大家就能发现一个现象,很多经典中都提到了行善事、积善报的好处.比如《周易》中就提到“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃”.这点说白了就是教育我们做一个好人或者...

    茹显13653673877: 急需《老子》二章里面的十二章和三十三章的译文 -
    45682拓姣 : 《老子》原文 第十二章 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田 猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人为腹不为目. 故去彼取此. 【译文】 沉溺在五颜六色的缭乱之中,会令人眼盲;沉溺在五音六律的嘈 杂之中,会令人...

    热搜:道德经第一章悟道心得 \\ 道德经第十章个人感悟 \\ 老子道德经第十章感悟 \\ 道德经最精辟心得 \\ 道德经策第十二章感悟 \\ 孝经第十二章读后感 \\ 道德经十三的感悟分享 \\ 道德经第十章经典感悟 \\ 道德经第十章感悟分享心得 \\ 老子道德经第七十二章感悟 \\ 道德经第七十二章感悟分享 \\ 道德经72章感悟心得体会 \\ 道德经第十二章解读及感悟 \\ 道德经三十二章原文及感悟 \\ 道德经第十二章原文及感悟 \\ 道德经第十二章感悟50 \\ 道德经第十二章读后感悟 \\ 道德经第八章心得体会 \\ 道德经第十二章个人感悟 \\ 道德经四十二章感语 \\

    本站交流只代表网友个人观点,与本站立场无关
    欢迎反馈与建议,请联系电邮
    2024© 车视网