道德经第十二章个人感悟
答：《道德经》第十二章：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人，为腹不为目，故去彼取此。佛家说：“一切皆空、四大皆空”。我认为，也可以用道家的观点来阐释它：“空、无”并不是什么都没有，反而是什么都有。“五色”、“五音”、“五味...
答：《道德经》《道德经》，春秋时期老子（李耳）的哲学作品，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》37章在前，第38章之后为《德经》，...
答：解读老子《道德经》第十二章 五色令人目盲 [原文]五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。“五色令人目盲”绚丽多彩的追求，让你眼花缭乱如入迷丛，也许活得不如一个瞎子，张着明眼四处乱望，不知所措，整天只为了...
答：我并非佛教徒，那一刻却感受到了佛的大爱，也许只有证悟了生死、获得大解脱的佛祖，才有如此殊胜的功力吧？我们普通人，面对尘世喧嚣，也许做不到心无挂碍，但仍然可以时时坐下来，轻闭双眼，回到内在，修一颗清静心。注：《道德经》原文部分引自陈鼓应《《老子注译及评介》修订增补版》，特此说明。
答：令人行妨；自解：难得的财货，会令人的行动受其影响，患得患失，或者心怀不轨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。自解：所以圣人只为身内之物，而不为身外之外，以这个标准，来做取舍。不过这一点，为腹不为目，似乎，与五味令人口爽，有点冲突。。。这章自己理解的不好，求指点。
答：“无”是未显形，“有”是已显形，显形是在五官六根中，未显形是不在五官六根中。五官六根不能觉醒无的存在性，不能觉醒全新的世界，反而染污内明心的玄照妙用，并产生不可遏制的欲望，这是多大的过错。黄檗禅师说世人吃饭不肯吃饭，百般计较。老子此章则对世人的五官和欲望大加鞑伐，因为世人只知...
答：《道德经》第而十二章，“是以圣人执一，以为天下牧”，是说圣人执守大道，允执厥中，不偏不倚，代天牧民，及于万物。所谓“圣人”，是参透自然之道和民心之道，洞察天地万物终始，具有最高道德和智慧的人；“执”，是执守；“一”，是大道，仰观则...
答：他有宫女，轻丽善舞，用帛缠足，纤小弯曲像新月，着素袜在六尺高的金制莲花上旋舞，飘飘然有凌波仙子的姿态。相传中国妇女的缠足，从那时开始。李煜痴迷佛教，每次散朝以后，李煜就和皇后换上僧服，开始颂经拜佛，天天如此。他还爱下棋，为了和他的近身侍卫下棋，他常常拒绝召见大臣。无聊之余，他又...
答：道德经第十二章原文及译文如下：1、原文：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。2、译文：五彩斑斓的色彩，使人眼花缭乱；纷繁嘈杂的音调，使人听觉失灵；丰盛无比的食物，使人舌不知味；没有节制的纵情狩猎，易...
答：这就是为什么圣人只追求最基本的生存需求——饱腹，而不寻求那些虚妄的欲求。去彼取此，彼是虚妄欲求、是被动接受到的外部世界、是表达的自己心声、是主动感受的切身体会；此是生存的基本需求、是客观的物质世界、是自己的真实想法、是自己的真实需求。评析 首先，受限于书写媒介（老子时期主要是竹木简...
网友评论：
高修18916855629：
<道德经>第十二章的感想 -
46761程超
： 我写的文章: 第十二章 去彼取此《道德经》第十二章: 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人,为腹不为目,故去彼取此.佛家说:“一切皆空、四大皆空”.我认为,也可以用...
高修18916855629：
第十二章的感想 -
46761程超
：[答案] 我写的文章:第十二章 去彼取此《道德经》第十二章:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人,为腹不为目,故去彼取此.佛家说:“一切皆空、四大皆空”.我认为,也可以...
高修18916855629：
老子道德经读后感??? -
46761程超
： ——老子《道德经》读后感 老子《道德经》,蕴含了丰富的人生哲理.千百年来,上至帝王将相,下至黎民百姓,无不从这部人类文明史上的智慧宝典中汲取治国安民、修身养性、立人处世的精髓.当今社会科学发达,社会经济高速发展,人们...
高修18916855629：
老子第十二章体现的哲学原理 -
46761程超
： 大道从简.一个人越是投入外在化的漩涡里,则越会流连忘返,产生自我疏离感,而心灵则会日益空虚.所以,老子才提醒人们要摒弃外界物欲的诱惑,保持内心的安足清静,确保固有的天性.如今,现代文明高度发达,许多人只求声色物欲的...
高修18916855629：
从道德经里选一句话写2000字感想 -
46761程超
： 通读了老子81章的《道德经》,一个特别强烈的感受是老子思想所处的智慧高度和对自然的领悟及对人类社会关系的宏观视角.对事物发展的辩证和转化能给出融入自然规律的基本解剖.特别难能可贵的是能够脱离“从众定势思维”的习惯而独...
高修18916855629：
《老子道德经》第十二章 -
46761程超
： 意思就是: 五光十色的花花世界使人眼花缭乱 嘈杂的急管繁弦使人震耳欲聋 山珍海味,美酒佳肴,使人口不辨味 射雕逐鹿,骑马打猎,使人精神疯狂 金银珠宝,钻石玛瑙,使人犯法背德 因此,圣人治理天下,首先让民众吃饱肚子,而不在色彩斑斓的大千世界里东张西望. 所以舍弃繁华奢侈,而选取淳厚朴素.
高修18916855629：
读道德经其中一章的感受 -
46761程超
： 我们对老子的道已经有了几点基本的了解.这一章,老子描述了道的存在和运行,这是《道德经》里很重要的内容.主要包括:“有物混成”,用以说明道是浑朴状态的,它是圆满和谐的整体,并非由不同因素组合而成.道无声无形,先天地而...
高修18916855629：
道德经中的无为,寡欲,静,水有关内容 -
46761程超
： 157****1176 :你好.【道德经】 老子教导我们说【无为】就是遵循、顺应自然规律.把个人的主观意志强加于自然界,就是【有为】.老子肯定了自然的发展变化有一定的规律.他把这种规律称为【常】.也就是万物不变的规则.老子在道德...
高修18916855629：
要一篇<<道德经>>读后感 -
46761程超
： 一、老子对道、德的理解. 1、老子把天地万物之生的总原理称为“道”,而且老子认为道的作用,是没有意志的,是自然如此的.万物之所以成为万物的原因就在于道.《老子》第一章曰:“道可道,非常道;名可名,非常名.无名天地之始...
高修18916855629：
学习老子《道德经》有感...... -
46761程超
： [学习老子《道德经》有感......]看到很多关于老子的道德经注释,本人感觉有好多值得借鉴之处,但也有很多陷入个人知识化或字面化注解,而非基于对道本质的理解,本人基于个人基督信仰观点(仅限于本人个人信仰观点而...
