阿罗汉果位是什么境界
答：罗汉的境界在佛教中来说就是正觉，也就是说知道了什么是真正的对错，明白了自己前进的方向如何，虽然罗汉是也是突破六道的境界，但这只是最初的阶段，等于修行刚刚开始，如果把握不好，还是会退转，所以去寺庙看罗汉的塑像，每一樽差别都很大，这就说明他们的心还是各有区别，虽然都是好的，而佛菩萨的...
答：阿罗汉果位是佛教修行中的最高境界之一。详细解释如下：一、阿罗汉果位的含义 在佛教中，阿罗汉是修行者通过努力修行所达到的一种境界。阿罗汉果位是佛陀弟子修行的最高目标，代表着修行者已经断除了所有的烦恼和迷惑，实现了真正的解脱。证得阿罗汉果位的人，不再受生死轮回的束缚，达到了涅槃的境界。二...
答：阿罗汉，是声闻四果的第四果，意思是“应供”、“应真”，是声闻乘最高的果位。是在三果的基础上进一步修证，断除了三界所有的迷惑，获得了彻底的解脱，不再有烦恼，不再有生死。阿罗汉有三义：一、应供，应受人天供养，为世间作大福田，名为应供。二、杀贼，杀尽一切烦恼贼，名为杀贼。三、...
答：阿罗汉果位是指通过修持四圣谛、十二因缘等基本教义，断除烦恼，证悟自我，达到解脱的境界。阿罗汉是已经超越了生死轮回的束缚，不再受因果报应的影响，是一种彻底自由的状态。然而，他们仍然需要继续修行，以进一步实现更高的境界。菩萨果位则是指在阿罗汉的基础上，通过不断积累功德和智慧，逐渐成为佛陀...
答：神通方面，阿罗汉已经基本很完善，比小菩萨神通都大，但跟佛不能比。因为没证得真心。大菩萨断了见思烦恼外还断了尘沙烦恼，但无明烦恼还有，只能把无明烦恼服住，此时破一品无明证一分法身。大菩萨的无明断尽后就证得无上正等正觉，就是成佛了。以上都为方便说，欲了知，请多读经，听善知识开示...
答：阿罗汉的结构是指佛教中阿罗汉果位修行者的内在境界和特质。阿罗汉是佛教修行者所追求的最高果位之一，意为“杀贼”、“应供”、“无生”，代表着修行者已经断尽了生死轮回的烦恼，获得了彻底解脱。阿罗汉的结构可以从多个方面来理解。首先，从内在境界上看，阿罗汉...
答：阿罗汉的果位有四个，初果须陀洹，名为初入圣流。二果斯陀含，名为人天两界还有一次往来。三果阿那含，名为不来受生。四果阿罗汉，名为断尽一切见思烦恼，离一切欲。
答：在印度教中，阿罗汉果被誉为\"神圣的水果\"，是吠陀经中推崇的食谱之一。同时，阿罗汉果也被视为“极乐果”，是佛教信徒在修行过程中应该追求的境界之一。在中医中，阿罗汉果也被称为\"长生果\"，寓意长寿健康。由此可见，阿罗汉果位于一种精神、健康、长寿的境界，具有非常高的价值。5. 如何食用...
答：但阿罗汉出离三界轮回就以为是最高境界，因此住于此境界，称为有余涅槃。而《华严经》讲的初住菩萨是刚刚证得一分法身的法身大士，也永离生死轮回。但菩萨把这个境界当成正是下化众生上求佛果的开始，把这个境界作为修行的起步。禅宗讲“悟后起修”，正是讲的开悟证法身后的修行，那才是真正的修行。
答：是阿罗汉的最高果位，也称为阿罗汉。他们已经断除了“分段生死”，但“变易生死”还未了结。四果阿罗汉的神通变化不可思议，拥有五眼六通等神通。总的来说，阿罗汉的修行过程是从初果的见道位，到二果、三果的修道位，最后达到四果的无学位。四果阿罗汉在佛教中被列为四圣之一，仅次于佛。
网友评论：
翟昨15555715476：
佛菩萨罗汉金刚等级是什么? -
6639阴桂
： 佛菩萨、罗汉、金刚等都是佛教中的称谓,但它们之间并没有明确的等级差别.佛菩萨是佛教中的最高等级,指的是已经成就佛道、证得智慧的人.佛菩萨通常是指佛教中的佛、菩萨、罗汉等,他们已经超越了生死轮回,达到了涅槃的境界.罗汉是佛教中的第二等级,指的是已经证得阿罗汉果的人.阿罗汉果是佛教中的最高果位之一,指的是已经断除烦恼、达到解脱境界的人.金刚是佛教中的第三等级,指的是已经成就金刚不坏身的人.金刚不坏身指的是身体如同金刚一样坚固不坏,能够承受各种打击和伤害.总的来说,佛菩萨、罗汉、金刚等都是佛教中的称谓,但它们之间并没有明确的等级差别.在佛教中,每个人都有自己的修行目标和道路,只有通过不断的修行和积累功德,才能逐渐达到更高的境界.
翟昨15555715476：
佛祖十大弟子都成就什么果位? -
6639阴桂
： 据佛经记载,十八罗汉原只有十六罗汉,都是佛祖释迦牟尼的弟子,均是历史人物.所谓“罗汉”,它是音“阿罗汉”的略称.佛教教义认为,一个人因修行的功夫不同,故取得的成就也便有高低之分.所取得的每一种成就都叫做一个“果位”,而“阿罗汉果”便是小乘佛教修行所达到的最高果位,但在大乘佛教中则低于佛、菩萨,是第三等.佛教认为获得这一果位,就可以清除一切烦恼,圆满一切功德,永远免除投胎转世(生死轮回)之苦.凡获得阿罗汉果位的人可称“阿罗汉”(简称“罗汉”),也都可以享受人间供奉.佛祖曾明示:十六罗汉,可不入涅盘(死亡),常住人间,弘扬佛法,享用人间供奉与祭祀.
翟昨15555715476：
到底有没有神通 -
6639阴桂
： 许多人都想学神通.现在就给你们讲讲什么是神通.其实念佛的人都有神通. “念佛有神通,祖师大德不讲而已”. 人有“五眼六通”.今天给你们讲“六通”. 1.天眼通.能看到遥远的将来,能看到未来. 有的天眼通能看到过去,但是,一...
翟昨15555715476：
佛教如何修四谛?如何证阿罗汉果?如何证得楞严境界? -
6639阴桂
： 苦集灭道四谛是,通过禅观苦觉的升华积聚,物极必反,灭苦得乐悟道之法,名曰苦修四谛法门;常乐我净四谛是,通过禅观乐觉升华积聚,突破物质法界之境时,自然悟知一乘法要;什么是一乘法呢,一乘法门就是依一觉境突破,去证悟无上陀罗觉界之法,名曰一乘;阿罗汉果就是,心不取相,依觉体突破空灵法界,如四谛法门就可证得阿罗汉果,然后继续进修就能获得楞严之境界;什么是楞严境界呢,无遗露境界便是.
翟昨15555715476：
佛,菩萨,罗汉有什么区别? -
6639阴桂
： 佛、菩萨、(阿)罗汉的根本区别: 佛:自觉、觉他、觉行圆满; 菩萨:自觉、觉他 (阿罗汉):自觉; 也就是说,三者之中佛的境界最高,已功德圆满;菩萨次之,罗汉最低 罗汉,是阿罗汉的简称,小乘佛教修行的最高果位就叫阿罗汉果....
翟昨15555715476：
佛家的最低果位是罗汉吗? -
6639阴桂
： 不是.最低果位是须陀桓.条件是断三结: 1.萨迦耶见结.2.疑结.3.戒禁取见结. 这3个条件.全部断除了.就证初果了.就彻底出离轮回了. 只要少一个条件.就仍然还在轮回之中.有人说:念佛去极乐世界.不也是出轮回吗? 回答.不是.还没出呢.还没证果呢. 但有了良好的修行环境.有了诸上善人的同在.就必定会出轮回.就必定会证果.就有了足够的保证.
翟昨15555715476：
“菩萨”与“罗汉”有何区别? -
6639阴桂
： 阿罗汉有四个阶级:初果、二果、三果与四果.菩萨共有五十二个阶位:就是十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉罗汉阿罗汉的简称,梵名(Arhat).有杀贼、应供、无生的意思,是佛陀得道弟子修证最高的果位.罗汉者皆身心...
翟昨15555715476：
阿罗汉有什么效果 -
6639阴桂
： 【阿罗汉】 梵语arhat,巴利语arahant.为声闻四果之一,如来十号之一.又作阿卢汉、阿罗诃、阿啰呵、阿黎呵、遏啰曷帝.略称罗汉、啰呵.意译应、应供、应真、杀贼、不生、无生、无学、真人.指断尽三界见、思之惑,证得尽智,而堪...
翟昨15555715476：
佛法之中什么是证得阿罗汉果? -
6639阴桂
： 证得阿罗汉果是修行者得到证悟的果位.到达这个果位有四个阶段:断除了见惑的叫作须陀洹果,即初果;进而断除思惑,按照其浅深粗细不同而有斯陀含果(二果)和阿那含果(三果);到了阿罗汉的果位(四果),见惑思惑都已断尽,证得涅槃,堪受人天供养.所以阿罗汉的意义之一就是“应供”,这是声闻乘中的终极地位. 达四果自然证成,成四果无贪嗔痴
翟昨15555715476：
【孟母堂】四果罗汉的修为境界 -
6639阴桂
： 所谓小乘,目的是先求自了,先求跳出世界,避免入世.小乘又分四果罗汉,果是果位.初果罗汉叫须陀洹,二果罗汉叫斯陀含,这都是梵文译音.三果罗汉叫阿那含.四果罗汉叫阿罗汉.罗汉不一定是出家人,无论在家出家,修行到一定的程...
