韩非子云夫子善之引
答：韩非书云夫子高考文言文断句：韩非书云/夫子善之/引以张本/然后难之/岂有不似哉。韩非书云夫子善之是对《韩非子》中提及的观点，“夫子”作“善”的主语，句意完整，故应在“引”处断开，“引以张本"说明引用的目的，故应在张本处断开;“然后”是文言复词，译为“这之后”，其后承接“难之”...
答：韩非书云夫子善之/引以张本/然后难之/岂有不似哉？翻译：韩非的书里说孔子认为他做得很对，引孔子的话来为自己张本，然后非难孔子的说法。韩非书里说的和孔子的意思难道不相像吗？资料拓展：韩非（约前280年-前233年），后世人尊称其为“韩非子”或“韩子”，战国时期韩国都城新郑（今河南省郑州...
答：韩非子云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉翻译：韩非子说：孔子的言论在《论语》中讲得很简略，而儒家学者把它广泛地宣扬，使它成为经典。原文：在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而遇卑贱，必弃远矣。所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心...
网友评论：
令肩19519148080：
韩非子<说林上>翻译成现代文 -
16776璩罗
： 原文:鲁人身善织屡,妻善织缟,而欲徙于越.或谓之曰:“子必穷矣.”鲁人曰:“何也?”曰:“屡为履之也,而截止越人跣行;缟为之冠也,而越人披发.以子之所长,游于不用之国,欲使无穷,其可得乎?” 韩非《韩非子 说林上》...
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古文翻译 韩非子 -
16776璩罗
： 、“法者,编著之图籍,设之于官府,而布之于百姓者也”——制定成文法,向百姓公布,使人人皆知法而又有法可依.
令肩19519148080：
出自《韩非子》的文言文寓言故事 -
16776璩罗
： 《心不在马》赵襄主学御于王子期,俄而于子期逐;三易马而三后.襄主曰:“子之教我御,术未尽也!”对曰:“术已尽,用之则过也.凡御之所贵,马体安于车,人心调于马,而后可以进速致远.今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣.夫诱道争...
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求《韩非子》的寓言(原文、翻译),越多越好! -
16776璩罗
： 韩非子寓言选其一 滥竽充数 (选自《韩非子‧内储说上》) 齐宣王使人吹竽【1】,必三百人. 南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食【2】以数百人. 宣王死,闵王立,好一一听之,处士逃.语译 齐宣王喜欢听竽,尤其是三百人大乐队的...
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韩非子《说林》全部的原文和翻译 -
16776璩罗
： 【原文】 有献不死之药于荆王①者,谒者操以入.中射之士②问曰:“可食乎?”曰:“可.”因夺而食之.王怒,使人杀中射之士.中射之士使人说王曰:“臣问谒者,谒者曰可食,臣故食之.是臣无罪,而罪在谒者也.且客献不死之药,...
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韩非子说法不阿贵绳不绕曲表达了什么的思想感情? -
16776璩罗
： 思想感情:把法治作为治国理政的基本方式,让法治成为共同价值和信念,坚持法律面前人人平等,一视同仁.出自战国韩非子的《韩非子·有度》.原文 故绳直而枉木断,准夷而高科削,权衡县而重益轻,斗石设而多益少.故以法治国,举措...
令肩19519148080：
翻译古文:尧为匹夫不能正三人,而桀为天子却可以乱天下 -
16776璩罗
： 译文: 让尧做一个普通人,那就连三个人都管不了;而让夏桀做天子,他就能搅乱天下; 参考资料: 韩非子·难势第四十 【原文】慎子1曰:飞龙乘云,腾蛇游雾,云罢雾霁,而龙蛇与蚓蚁同矣,则失其所乘也.贤人而诎2于不肖者,则权轻位...
令肩19519148080：
“行成于思,毁于隋.业精于勤,荒于嬉.这句韩非子名句在韩非子那篇文章里? -
16776璩罗
： 不是韩非子哦,是韩愈的《进学解》《进学解》韩愈 国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随.方...
