学记全文带拼音
答：发虑宪，求善良，足以謏(xǐao,小有声音)闻，不足以动众；就贤体远，足以动众，未足以化（教化）民。君子如欲化民成俗，其必由学乎！玉不琢，不成器；人不学，不知道（‘道’：古今异义，指儒家之道）。是故古之王者建国君民，教学为先。《兑(yuè“说”)命》曰：“念终始典于学。”其此...
答：虽(suī)有(yǒu)佳(jiā)肴(yáo)，弗(fú)食(shí)，不(bù)知(zhī)其(qí)旨(zhǐ)也(yě)。虽(suī)有(yǒu)至(zhì)道(dào)，弗(fú)学(xué)，不(bù)知(zhī)其(qí)善(shàn)也(yě)。是(shì)故(ɡù)学(xué)然(rán)后(hòu)知(zhī)不(bù)足(zú)，教(ji...
答：意思是：单靠死记一些零碎的知识，不能做个好教师。出自《礼记·学记》，原文选段：记问之学，不足以为人师，必也听语乎！力不能问，然后语之，语之而不知，虽舍之可也。译文：单靠死记一些零碎的知识，不能做个好教师，一定要有渊博的知识，随时准备根据学生的提问并给以圆满的回答才行。如果学...
答：大道不器意思是普遍的规律不仅仅适用于某一件事物。出处：《礼记．学记》拼音：dà dào bù qì 原文：君子曰：大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。察于此四者，可以有志于学矣。三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本！译文：君子说：“德行很高的人不仅仅能担任...
答：意思是师生关系和谐，学生愿意亲近老师，才能心悦诚服地接受老师的教育；尊重自己的老师，并且信奉老师的教导，听众他的教诲；敬佩自己的老师，以老师为榜样，尊行他的做法。这句话是出自战国时期乐正克的《学记》。《学记》主要是总结我国先秦时期大学教育的经验教训的，重点是讲大学教育的原则和方法，也...
答：拼音：gū lòu guǎ wén 释义：陋：浅陋；寡：少。形容学识浅陋，见闻不广。出处：《礼记·学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”玉不琢，不成器 拼音：yù bù zhuó，bù chéng qì 释义：琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。出处：《礼记·学记》...
答：1道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。意义：君子教育学生，加以诱导，而不是强牵着学生；加以鼓励，而不是抑制学生的进取精神；加以开导，而不是直接告诉。2出自《学记》：君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。故君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和...
答：学字的拼音读：xué。一、释义 学，汉语一级字，现在基本读作xué而在一些古籍里读作jiào，最早见于甲骨文 ，其本义是对孩子进行启蒙教育使之觉悟，即《说文解字》所谓的“觉悟也”，对应读音为jiào，读作xué时原本专用于表示接受教育，由此引申出互相讨论、模仿、注释、讲述、知识等含义。二、...
答：小石潭记原文及拼音：从小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，闻水声，如鸣佩(pèi)环，心乐(lè)之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌(liè)。全石以为底，近岸，卷(quán)石底以出，为坻(chí)，为屿(yǔ)，为嵁(kān)，为岩。青树翠蔓(wàn)，蒙络(luò)摇缀(zhuì)，参(cēn)差(cī)...
答：《学记》 《学记》是我国最早的教育理论专著,全文1229字,但内容十分丰富。它对我国先秦时期的教育和教学,第一次从理论上进行了比较全面系统的总结,提出了一系列教学原则和方法。启发诱导、教学相长、长善救失是教育思想方面的精华之所在。 朱子读书法 朱熹是我国古代著名的教育家。它在长期的教育实践中,积累了...
网友评论：
索征18557129951：
《学记 礼记》全文 -
17491毛垂
： 发虑宪,求善良,足以謏闻,不足以动众.就贤体远,足以动众,未足以化民.君子如欲化民成俗,其必由学乎! 玉不琢,不成器;人不学,不知道.是故古之王者建国君民,教学为先.《兑命》曰:“念终始典于学”.其此之谓乎! 虽有佳...
索征18557129951：
哪些成语来自礼记学记 -
17491毛垂
： 孤陋寡闻 拼音:gū lòu guǎ wén 释义:陋:浅陋;寡:少.形容学识浅陋,见闻不广. 出处:《礼记·学记》:“独学而无友,则孤陋而寡闻.”玉不琢,不成器 拼音:yù bù zhuó,bù chéng qì 释义:琢:雕.玉石不经雕琢,成不了器物.比喻人不受教育、不学习就不能有成就. 出处:《礼记·学记》:“玉不琢,不成器,人不学,不知道.”格格不入《礼记,学记》 不合群
索征18557129951：
求《札记. 学记》翻译及原文 -
17491毛垂
： 【原文】虽有嘉肴,弗食不知其旨也;虽有至道,弗学不知其善也.是故学然后知不足,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后自强也.故曰:教学相长也.【译文】即使有美味的熟食,不吃就不知道它的味美;即使有最好的道理,不学就不知道它的好处.因此,学然后才知道自己的欠缺,教然后知自己理解不透.知道了自己欠缺,然后才能自己刻苦地钻研.所以说:教与学是互相促进的.
索征18557129951：
学记中＂弗食＂的＂弗＂怎么读 -
17491毛垂
：[答案] 弗食不知其旨:fú shí bú zhī qí zhǐ 弗的拼音:fú 希望可以帮到你,好运哟
索征18557129951：
求《学记》的朗读?MP3格式或者其他的都可以
17491毛垂
： http://mp3.baidu.com/m?tn=baidump3&ct=134217728&lm=-1&word=%D1%A7%BC%C7 希望你是要的...
索征18557129951：
论语 学记第十八全文是什么 -
17491毛垂
： 语出《礼记•学记》:“虽有嘉肴.弗食不如其旨也;虽有至道,弗学不知其善也. 是故学然后知不是,教然后知困.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也.故曰:教学相长也.”
索征18557129951：
全文的注音怎么读? -
17491毛垂
： 全文的注音怎么读?请看下面全文的拼音与注音:全 quán ㄑㄩㄢˊ 文 wén ㄨㄣˊ 全 quán ㄑㄩㄢˊ1. 完备,齐备,完整,不缺少:齐~.完~.智勇双~.求~责备.2. 整个,遍:~部.~国.~民.~神贯注.~心~意.3. 都:代表~来了.4. 使不...
索征18557129951：
道而弗牵强而弗抑开而弗达怎么念 -
17491毛垂
：[答案] 《礼记·学记》:“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达.道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思.和易以思,可谓善喻矣.”
索征18557129951：
学记的简介 -
17491毛垂
： 《学记》,是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著.它是中国古代一部典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,写作于战国晚期.据郭沫若考证,作者为孟子的学生乐正克.《学记》文字言简意赅,喻辞生动,系统而全面地阐明了教育的目的及作用,教育和教学的制度、原则和方法,教师的地位和作用,教育过程中的师生关系以及同学之间的关系.
索征18557129951：
教学相长原文注音 -
17491毛垂
： 教学相长原文注音如下: jiào xué xiānɡ zhǎnɡ. 教学相长. Suī yǒu jiā yáo,fú shí, bù zhī qí zhǐ yě. 虽有嘉肴, 弗食,不知其旨也. suī yǒu zhì dào ,fú Xué, bù zhī qí shàn yě. 虽有至道,弗学,不知其善也. shì ɡù xué rán hòu zhī bù zú ,jiào rá...
