老子五章翻译上善若水
答：2、处于众人所不注意的地方或者细微的地方，所以是最接近道的。3、水，无色无味，在方而法方，在圆而法圆，无所滞，它以百态存于自然界，于自然无所违也。4、语出《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù)，故几于道。5、”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，...
答：上善：至善，最完美。水：这里喻指与世无争的圣人，达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多了。若水：古水名，即今雅砻江，其与金沙江合流后的一段，古时亦称若水。出自于老子的《道德经第八章》（易性第八）：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，...
答：是翻译这句话吗？若是翻译，我只能翻译到这个样子，希望帮上你~~~德行就像水一样，我希望到达它的最高境界！老子说：“最高境界的善行就像水一样，润泽万物而不争名利，停留在众人所不喜欢的地方，这才是最为谦虚的美德。”
答：上善若水，厚德载物的意思是：达到尽善尽美的境界，就和圣人差不多了。如果有很多人得到你的帮助，而你都不要求回报，那你的德就厚了，就可以称作德高望重了。上善若水，拼音为：shàng shàn ruò shuǐ，语出春秋时期老子的《老子》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶（wù），故...
答：至高的品性像水一样。上善若水 拼音：shàng shàn ruò shuǐ 出处：春秋老子的《道德经第八章》：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”译文：春秋老子的《道德经第八章》：“至高的品性像水一样，泽被万物而不争名利，不与世人一般见识、不与世人争一时之长短，做到...
答：孔融让梨是一个妇孺皆知的故事，他对待别人和自己是完全不同的态度，对别人的善良也是十分真诚的。老子的上善若水还有一层意思就是教导人们要无私奉献，像水一样滋润万物而不求回报。老子指的水是温柔的水，是可控范围内的水。水是生命之源，也是一个人道德品质的根源。一个人的善良总会给他带来意想...
答：”在道家学说里，水为至善至柔；水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突，人生之道，莫过于此。出处：老子的《道德经第八章》（易性第八）：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，...
答：“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争…….”它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样， 可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西……。说到这其中所涵盖的思想意义，那就需要多做些解释了。老子说：“上善若水，水善利万物而不争，此...
答：“上善若水”这四个字，出自于老子的《道德经》第八章第一句，“上善若水，水善利万物而不争…….”它的字面含义是：最善者的品行，如同水一样， 可以滋养与造福万物，却不与万物争任何东西……。意思是说人类最美好的品行就应该如水一样。其一，水往低处流。启迪我们做人，尤其是握有一定权力的...
答：上善若水。出自先秦佚名的《老子·八章》上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。译文 最高境界的善行就好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道...
网友评论：
阴溥18284945888：
老子“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.……”的翻译 -
13465盖相
：[答案] 善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”.最善的人,所处的位置最自然而不引人注目,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处...
阴溥18284945888：
翻译:上善若水,水善利万物而不争 -
13465盖相
： 简介: “上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利. 出处是这样的:一日,孔子和老子出游,看到一条小溪,都是一番感慨.老子便说出了这一番话...
阴溥18284945888：
“上善若水”的意思? -
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： “上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利.上善:至善,最完美;水:这里喻指与世无争的圣人.达到尽善尽美的境界,就和圣人差不多.这句话可以理解为:水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,故天下最大的善性莫如水.
阴溥18284945888：
英语翻译上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤. -
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：[答案] 上善若水 老子(八章) 原文: 上善若水(1).水善利万物而不争,处众人之所恶(2),故几于道(3). 居善地(4),心善渊(5),与善人(6),言善信(7),正善治(8),事善能(9),动善时(10). 夫唯不争,故无尤(11). -----------------...
阴溥18284945888：
上善若水 原文… -
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： 道经·第八章作者:李耳上善若水,水善利万物而不争.处众人之所恶,故几於道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤译文最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”.最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机.最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎.
阴溥18284945888：
上善若水,具体怎么解,全文是什么?
13465盖相
： 出 处:老子《道德经》第八章:上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居,善地;心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时.夫唯不争,故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”.最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机.最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎.
阴溥18284945888：
上善若水是什么意思? -
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： 意思为:最美好的品格,最高尚的情操,应像水一样.“上善若水”语出老子道德经第八章:“上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”.指的是:至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利.不与世人一般见识、不与世人争...
阴溥18284945888：
谁知道上善若水是什么意思?出自那里啊? -
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： “上善若水”这四个字,出自于老子的《道德经》第八章第一句,“上善若水,水善利万物而不争…….”它的字面含义是:最善者的品行,如同水一样, 可以滋养与造福万物,却不与万物争任何东西…….说到这其中所涵盖的思想意义,那就...
阴溥18284945888：
上善若水 出自哪里 是什么意思 -
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： “上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争.”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利. 出处是这样的:一日,孔子和老子出游,看到一条小溪,都是一番感慨.老子便说出了这一番话:“上善若水,水善利万物而不争.”而孔子说了这样的一句话:“逝者如斯夫!”表现出两个不同学派对同一事物发出的不同感想.
阴溥18284945888：
上善若水是什么意思?出处是?
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： 最佳答案:这是老子道德经里面的.原文是“上善若水.水善利万物,而不争;处众人之所恶,故几于道...” 这句话是说,具有很高道德境界的人,性情往往象水一样.水滋润万物,有利于万物的生长,但却不与万物争夺什么.水经常流淌到卑下污垢的地方,这些地方是众人所讨厌而不去的.正因为水有这样善于处卑下而润泽万物的品德,以及消失自我而不显功业的精神,因此水的天性接近于道的境界.
