老子第五十二章
答：《老子道德经·第五十二章 天下有始为天下母》翻译与解读 天下有始，以为天下母01。既得其母，以知其子02。既知其子，复守其母，终身不殆03。塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。见小曰明07，守柔曰强08。用其光，复归其明，无遗身殃09，是谓袭常10。今 译 天地万物的...
答：意思是：天地形成时没有出现万物，是后来天地生育了万物，所以天地是天下万物的父母。已经有了天地这个父母，也知道了万物这个子女的由来；已经知道万物这个子女，反过来观察这个天地父母。出自《道德经》第52章，原文：天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子，既知其子，复守其母，没身不殆。塞其...
答：出自《道德经》第五十二章母子关系。《道德经》第五十二章母子关系：天下有始，以为天下母。既知其母，以知其子。母静则子安，子安则家和。“父爱则母静，母静则子安，子安则家和，家和万事兴”这句话的意思是：父亲给予孩子爱，孩子也会尊重父亲，孩子尊重父亲，也会尊重母亲，而母亲感受到孩子的尊...
答：《天下有始》源于老子的不朽之作——《道德经》第五十二章。[1]《道德经》，又名《道德真经》，以其别称《老子》、《五千言》或《老子五千文》而闻名。这部著作产生于中国古代先秦时期，是当时众多学派共同仰视的智慧源泉。相传是春秋时期的李耳，即老子，这位河南鹿邑的哲人所著，它为道家哲学的发展...
答：1、《道德经》第52章节选：父爱则母静，母静则子安，子安则家和，家和万事兴。一个家庭走向衰败：父懒则母苦，母苦则子惧，子惧则家衰，老无德，父无能，妻受罪，子劳苦。2、《道德经》，春秋时期老子所著的哲学作品，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子...
答：第五十二章：袭常 天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子。既知其子，复守其母，没身不殆。塞其兑，闭其门，终身不勤。启其兑，济其事，终身不救。见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是谓袭常。天下有其源始，可以称为天下一切的母体。既然得知它是母体，便可以知晓它...
答：先不解释这句话，而是先看道家的思想：没有施加人力的变易，即天然变易叫天易；天易生成形物的变易有同定性的法则程式，就是老子所说的“天道”。施加人类力量形成的变易过程叫“人易”，也是文化的本质。而人能够“易”不是像动物一样依靠体力与固定模式，而是依靠脑心的变易思惟生理机能——灵思本性...
答：塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。塞住欲念的孔穴，闭起欲念的门径，终身都不会有烦扰之事。如果打开欲念的孔穴，就会增添纷杂的事件，终身都不可救治。
答：1、“大音希声，大象无形”（1）出自于《老子》第四十一章其全文为：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。弗笑，不足以为道。是以建言有之，曰：明道若昧，进道若退，夷道若颣；上德若谷，广德若不足，建德若偷，质真若渝；大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希...
答：《老子》中「见」字相当常见，没理由再以「勤」字做假借。而「勤」字共出现三次，除了本章之外，四十一章「上士闻道，勤而行之」，五十二章「塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救」。综观之，勤做为勤劳之勤来解释三章都可通，不需假借之后再将三章的勤字做三种不同的解释。
网友评论：
岑有15264255794：
道德经五十二章翻译 -
16821翟红
：[答案] [原文]天下有始①,以为天下母②.既得其母,以知其子③;既知其子,复守其母,没身不殆.塞其兑,闭其门④,终身不勤⑤.开其兑,济其事⑥,终身不救.见小曰明⑦,守柔曰强⑧.用其光,复归其明⑨,无遗身殃⑩;是为袭常⑾.[译文]...
岑有15264255794：
道德经第五十二章原文及译文 -
16821翟红
： 家谐为事业之源 行然乃幸福之泉 静观为慧悟之道 玄览乃天成之缘 1、“静观”、“玄览”的“为道”功夫:(1)为道与为学的不同:道是形而上的无为之道,人的为道功夫,必须建立在道的“无为”基础上.老子认为:“为学日益,为道日损...
岑有15264255794：
既知其子,复宁其母出自哪部著作 -
16821翟红
： 你好!1. 原文“ 天下有始,以为天下母.既得其母,以知其子,既知其子,复守其母,没身不殆.”出自《道德经》第五十二章.2. 意思为:天下有开始,以开始为天下本源.既然得到它的本源,以本源而知道本源的果实;既然知道本源的果实,返回职守果实的本源,身体死后没有危险.3. 理解:天下是有起源的,并把天下的起源作为天下的本源.既然得到天下的本源,那么通过本源,我们就可以认知本源产生的后果.既然知道本源产生的后果了,我们就应该回到本源并职守住本源,那么即便你身死,你的认识、方法、事迹乃至名声也将永存于世,而自己的名誉和后代也不会遭致危险.4. 希望对你有帮助.
岑有15264255794：
道德经 的中心思想 -
16821翟红
： 道德经五千多个字,但是几千年来也未必有人真正理解,所谓的解释也是肤浅的,我给你找一段来,你自己看吧 第一章 道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也.无名④,万物之始也;有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其...
岑有15264255794：
道德经原文 多闻数穷 多言数穷 -
16821翟红
： 多言数穷,是传世本的版本.民间流传的版本基本上都是这么写的.而“多闻数穷”是1973年马王堆出土了汉初老子甲乙本,当中2个版本的老子,内容均为“多闻数穷”.但是也不知道到底哪个才是真正的原文.很可能应该取“多闻数穷”,因为年代很早,而又有2个版本一起佐证.
岑有15264255794：
㙂是什么意思
16821翟红
： 㙂,拼音duì,出处《集韵》. 拼音 duì 注音 ㄉㄨㄟˋ 部首 土 部外笔画数 7 总笔画 10 康熙字典 【丑集中】【土字部】㙂·康熙笔画:10 ·部外笔画:7 《集韵》徒外切,音兑.墙堕也.[1] 老子 马王堆汉墓帛书《老子》修复本《五十二章》...
岑有15264255794：
《道德经》分为八十一章是对还是错 -
16821翟红
： 正确. 简介: 《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品,又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,是道家哲学思想的重要来源.道德经分上下两篇,原文上篇《德经》、下篇《道经》,不分章,后改为《道经》37章在前,第38章之后为《德经》,并分为81章.
岑有15264255794：
老子这句话什么意思? -
16821翟红
： 第一句原文出自《老子·四十七章》中的内容,即:原文内容:不出户,知天下;不窥牖,见天道.原文大意:不出门口,就能知道天下的事物;不望窗户,就能认识自然界的变化规律.第二句原文出自《老子·五十二章》中的内容,即:原文内容:塞其兑,闭其门,终身不勤.开其兑,济其事,终身不救.原文大意:阻塞沟通知识的渠道,关闭传递知识的门户,一辈子就不会受宭困;打开沟通知识的渠道,完成自己的种种事业,一辈子就不可求药.
岑有15264255794：
如何理解《道德经》中「多闻数穷,不若守于中」? -
16821翟红
： 多闻数穷,不若守于中. 原文翻译:君王如果不能守虚处静而以多闻博识自许进而有为多言,那很快就会导致穷败,不如处虚守静而无为不言能够取得成功.出自:这句话是《道德经》的第五章内容,原文是“天地不仁,以万物为刍狗;圣人...
