道冲而用之或不盈最好的解释
答：意思是：大“道”空虚开形，但它的作用又是无穷无尽。深远啊！它好象万物的祖宗。消磨它的锋锐，消除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。隐没不见啊，又好象实际存在。我不知道它是谁的后代，似乎是天帝的祖先。原文《道德经第四章》：道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其...
答：翻译：道是虚空而利用它时却无穷尽。深远啊，像是万物的根源。澹泊啊，或许依然存在。我不知道谁创造了它，仿佛是上古帝王的祖先。注释：这一章描绘了道的特性以及它与万物的关系。下面是对每句话的简要注释：道冲而用之或不盈。“道”是道德经中的核心概念，指代万物的本源和自然规律。“冲”意为...
答：道冲而用之或不盈的意思是道的冲动是永恒的，但使用它却不会耗尽。道冲而用之或不盈中的道可以理解为我们所追求的真理、本质、规律，它包含了无穷无尽的可能性，是永恒存在并且不会枯竭的。我们追求道，就需要用心去理解它，感受它的存在，掌握它的规律，从而更好地运用它。我们需要保持虚心、中庸的...
答：意思是道是不可见的虚体，虽空虚无形，但它的作用却无穷无尽,不可估量它是那样深邃,好像是万物的主宰。该句出自《道德经》第四章。“道冲而用之”，“冲”，即中和、虚中之义。是言阴阳造化的机理。“或不盈”，不自满之义。大道以虚为体，以和为用。以虚为体者，体之于静也；以和为用者...
答：道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。译文 ：大道本空，好似虚无缥缈，无形无象，无影无踪，抚之无物，触之不觉，但她确实又神出鬼没，她发挥其大道的作用来，却又分明能感到她无处不在、无时不在，并且常常是取之不尽，用之而不竭，看似中空无...
答：这句话来自道德经，是老子用来描述大道的运行状态和作用。道的运行状态像冲入盅里的水流，激荡打旋，道的作用，损有余而补不足。道盅①，而用之或不盈，渊②兮！似万物之宗③。【翻译】大道的运行空虚开形，它的作用是无穷无尽，深不可测啊！它好象万物的祖宗宗主。①盅，容器，如酒盅，茶盅；...
答：原文：道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。吾不知谁子，象帝之先。译文：“道”是虚空又无形状的，可它却是世间万物永无穷尽的源泉。它像深渊一样广大，真不愧是世间万物的宗主。它永远也不显露锋芒，它能以简驭繁，解除世间的纷乱。它对...
答：道德经第四章：道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，湛兮似若存。吾不知谁之子，象帝之先。道是不可见的虚体,虽空虚无形,但它的作用却无穷无尽,不可估量它是那样深邃,好像是万物的主宰.“道”是虚幻并且无形的，但它的作用却是永远不会竭尽的。它是那样的渊...
答：大道无形无影，空虚开形，但其作用又是无穷无尽。出自于：老子(李耳）《道德经》第四章：道冲而用之有弗盈也。这里的“冲”的意思是：虚无。老子（约前570—前500），姓李名耳，字伯阳，谥号聃，楚国苦县人，伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人 《道德经》（又名《老子》）老子思想的精华是...
答：“道冲，而用之又弗盈也”，其中的“冲”跟“冲”意思差不多，是水涌动上来的一种感觉。道总保持一种中空的状态，然后化生万物出来；虽然它化生万物出来，却永远保持空的状态。所以“用之又弗盈也”，总是不充盈。这是老子所讲的天之道的一个特点：中间是空的，总保持虚空的状态。这是这个世界...
网友评论：
浦咬13316067948：
道冲,而用之或不盈.什么意思 -
35288厉群
：[答案] 道冲,而用之或不盈. 什么意思啊? - - - - - 意思是:“道”是不可见的虚体,然而其作用却是无穷无尽的.
浦咬13316067948：
道冲而用之,或不盈,渊兮似万物之宗, -
35288厉群
：[答案] “冲”字在《老子》这一章句中的意思,应该作为冲和谦虚的“谦冲”解释.换言之,冲,便是虚而不满,同时有源远流长、绵绵不绝的涵义.如果解释“冲”便是用中而不执一端或不执一边的意思,也可以相通.总之,知道道的妙用在于谦冲不已,犹...
浦咬13316067948：
道冲,而用之或不盈.什么意思 -
35288厉群
： 意思是:“道”是不可见的虚体,然而其作用却是无穷无尽的.我的回答你还满意吗?望采纳,谢谢!
浦咬13316067948：
如何理解老子的“道冲,而用之而不盈” -
35288厉群
： 性不可易,命不可变,时不可止,道不可雍.为什么种豆不可得瓜,人为什么不能成为鸟;为什么会有生老病死而不能长生,为什么会有弱肉强食,为什么净秽并存、善恶并举,为什么会充满缺陷、遗憾,为什么道不是完美的呢? 其实,这些表面的不如意,正是道周行不殆的内在动力,有差距才会产生动力,道冲而用之,或不盈,阴阳两性相互转变,交互激荡的动力源泉就是因为“不盈”,一旦完美也就失去了力量之源了. 道冲而用之,或不盈, 缺陷是真正的动力之源. 请参考.
浦咬13316067948：
道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗是什么意思 -
35288厉群
： 道是不可见的虚体,虽空虚无形,但它的作用却无穷无尽,不可估量它是那样深邃,好像是万物的主宰.“冲”字在《老子》这一章句中的意思,应该作为冲和谦虚的“谦冲”解释.换言...
浦咬13316067948：
道冲而用之或不盈 -
35288厉群
： 道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗.挫其锐,解其纷,和其光,同其尘.湛兮其若存,吾不知谁之子,象帝之先.[译文] “道冲而用之,或不盈” “道”就像一个大容器,但它里面所蕴涵的内容,和运用的领域是用之不竭的.第一章说过“故...
浦咬13316067948：
道冲而用之,或不盈,渊兮似万物之宗,什么意思
35288厉群
： 需根据上文理解: 知道道的妙用在于谦冲不已,犹如来自山长水远处的流泉,涓涓汩汩而流注不休,终而汇聚成无底的深渊,不拒倾注,永远没有满盈而无止境.如果了解道的冲而不盈的妙用,它便如生生不已,永无休止,能生万物的那个想象中的宗主功能一样,就可应用无方,量同太虚.
浦咬13316067948：
道冲,而用之或不盈. -
35288厉群
： 第四章 道冲而用之,或不盈.渊兮似万物之宗.解其纷,和其光,同其尘,湛兮似或存.吾不知谁之子,象帝之先.西周时无“冲”字,只有“中”字,本章的“冲”正是“中”字.原多余的十二字,当移至五十六章中去.道:道理.“道中”...
浦咬13316067948：
抱冲守虚的含义是什么 -
35288厉群
： 老子道德经说,道冲而用之或不盈,冲气以为和.冲即阴阳相合,两仪复归太极,不辨阴阳,即老子说的,有名万物之母,而老子又说:此二者同出而异名,同谓之玄,故有中无,无中有.抱冲即守虚,守虚即抱冲,老子又说,绵绵若存,用之不勤.所以说,抱冲守虚,即无为用事,脱出阴阳,见相非相.
浦咬13316067948：
道冲,用之或不盈.渊兮似万物之宗.挫其锐,解其分,和其光,同其尘.湛兮似若存.吾不知谁之子,?F -
35288厉群
： 紧接上章“为无为,则无不治”的用而勿用,勿用而用之后,便提出“道冲而用之或不盈,渊兮似万物之宗”,作为“用道而不为道所用”的更进一层说明.在这里首先要了解“冲”字与“盈”字是对等性的.“冲”字在《老子》这一章句中的...
