老子第二章的现实意义。 怎样理解《道德经》第二章的现实意义

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天下都以为美就是美,这就不好了;都以为善就是善,这就不善了。有无仅仅是表征生的,难易仅仅是表征成的,长短仅仅是表征形的,高下仅仅是表征倾的,音声仅仅是表征和的,前后仅仅是表征随的。一切都是恒常的阿,所以圣人无为,不言,万物都是作而没有初始,生发而不占有,为而不仰仗,成功了而不自居,也是因为不自居所以不会有失去。
人们往往根据事物的表象来判断它的好坏、优劣。其实一切都是不变的。因为没有觉得自己占有什么,所以也谈不上失去什么。教导人们要以平常的心态去对待世间万物,淡然。

《老子》第二章(北京大学人文讲座教授陈鼓应老先生书译)天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。是以圣人处无为之事,行不言之教......



其实早在2500多年以前,老子对于万事万物的二元对立、一体两面,就已经有了深刻而辩证的认识,并从中领悟了人生行事的要义。《道德经》的第二章,说的就是这方面的内容。



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