关于德文言文
1. 古文中“德”字的意义和用法
“德”字的本义是“道德”或“品行”. 从“道德”又可以引申为“恩德”. 由名词变为动词,则指“感激”、“恩惠“. 详细词义:【动】 (形声.从彳(chì),惪(dé)声.从「彳」,表示与行走有关.本义:登高,攀登) [1]同本义 ,道德 德,升也.──《说文》 君子德车.──《易·剥》虞本.按,与剥庐对文.登也,升.君子以顺德,亦本字. [2]感激 然则德我乎.──《左传·成公三年》 [3]通「得」.取得,获得 善者吾善之,不善者吾亦善之,德善.信者吾信之,不信者吾亦信之,德信.──《老子·四十九章》 是故用财不费,民德不劳.──《墨子·节用上》 德 dé 【名】 [4]道德,品行 德,德行.──《篇海类编》 德行,内外之称,在心为德,施之为行.──《周礼·地官》注 德何如可以王矣?──《孟子·梁惠王上》 六三德.正直、刚克、柔克也.──《书·洪范》.注:「至德,敏德,孝德也.」 孤不度德量力,欲信大义于天下.──《三国志·诸葛亮传》 无德不贵,无能不官.──《荀子·王制》 又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词.品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行) [5]恩惠;恩德 是不敢倍德畔施.──《战国策·秦策》.注:「恩也.」 愿伯具言臣之不敢倍德也.──《史记·项羽本纪》 又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠) [6]仁爱;善行.如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚) [7]心意.如:同心同德 [8]福 [9]人们共同生活及行为的准则和规范,品行,品质:美~.品~.公~.~行.道~.~性.~育(以一定的社会要求,进行思想的、政治的和道德的教育).~才兼备.度~量力.~高望重. [10]心意,信念:一心一~. [11]恩惠:~施.~泽(德化和恩惠).~惠.感恩戴~.。
2. 德在古文中的意思
①<;名>;道德;品德。《劝学》:“积善成德,而神明自得,圣心备焉。”
②<;名>;恩德;恩惠。《垓下之战》:“吾闻汉购我头千金,邑万户,吾为若德。”
【又】<;动>;感激。《史记·信陵君列传》:“赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵。”。
③<;名>;德政;功德。《肴之战》:“吾不以一眚掩大德。”
④<;名>;福。《礼记·哀公问》:“君之及皮言也,百姓之德也。”
【德化】道德教化,道德影响。
3. 关于论述道德的古文
道可道,非常道。名可名,非常名。 无名天地之始;有名万物之母。 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。 此两者,同出而异名,同谓之玄。 玄之又玄,众妙之门。
淮南子:"名与道不两明.人受名,则道不用;道胜人,则名息矣.道与人竞长,章人者,息道者也.人章道息,则危不远矣.故世有盛名,则衰之日至矣.欲尸名者,必为善;欲为善者,必生事.事生,则释公而就私,背数而任已.欲见誉于为善,而立名于为质,则治不修故,而事不须时.治不修故,则多责;事不须时,则无功.责多功鲜,无以塞之,则妄发而邀当,妄为而要中.功之成也,不足以更责;事之败也,不足以敝身.故重为善若重为非,而几于道矣."
孔子的名言
1、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
2、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。
3、生于忧患,死于安乐。
4、得道多助,失道寡助。
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。
巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。
5、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。
还有先秦诸子论德八则
4. 古代文言文中有关“德”的句子
子曰:“君子怀德,小人怀土.君子怀刑,小人怀惠.”
或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直抱怨,以德报德.”
“巧言乱德.小不忍,则乱大谋.”
子曰:“为政以德,誓如北辰居其所而众星共之.”
子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能从,不善不能改,是吾忧也.”
子张问:崇德,辨惑.子曰∶主忠信,徒义崇德也.爱之欲其生,恶之.
子曰∶「有德者,必有言;有言者,不必有德.仁者,必有勇;勇者,不必
有仁.」
或曰∶「以德报怨,何如?」子曰∶「何以报德?以直报怨,以德报德.
子曰∶「巧言乱德.小不忍,则乱大谋.」
5. 关于立德的文言文啊
道可道,非常道.名可名,非常名. 无名天地之始;有名万物之母. 故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼. 此两者,同出而异名,同谓之玄. 玄之又玄,众妙之门.
淮南子:"名与道不两明.人受名,则道不用;道胜人,则名息矣.道与人竞长,章人者,息道者也.人章道息,则危不远矣.故世有盛名,则衰之日至矣.欲尸名者,必为善;欲为善者,必生事.事生,则释公而就私,背数而任已.欲见誉于为善,而立名于为质,则治不修故,而事不须时.治不修故,则多责;事不须时,则无功.责多功鲜,无以塞之,则妄发而邀当,妄为而要中.功之成也,不足以更责;事之败也,不足以敝身.故重为善若重为非,而几于道矣."
孔子的名言
1、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈.
2、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.
3、生于忧患,死于安乐.
4、得道多助,失道寡助.
古之学者必有师.师者,所以传道受业解惑也.人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣.
生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也.
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师.是故圣益圣,愚益愚.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣.彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道解其惑者也.句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也.
巫医乐师百工之人,不耻相师.士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之.问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀.”呜呼!师道之不复,可知矣.巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃.郯子之徒,其贤不及孔子.孔子曰:三人行,则必有我师.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已.
李氏子蟠年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余.余嘉其能行古道,作《师说》以贻之.
5、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤.
还有先秦诸子论德八则
知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复归于无极.朴散则为器,圣人用之,则为官长,故大智不割.老子 道德经
6. 关于荣耻的文言文
知荣而行知耻而止
知荣明耻立身之本
明史知耻,明史知理,明史知责
知人者智,自知者明。——老子
处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子
道之以致,齐之以刑,民免而 *** ;道之以德,齐之以礼,有耻且格。——论语
要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。 —— 德谟克利特
耻近乎勇。 ——孔丘
1、不要借别人的高贵来自豪。——〔古希腊〕伊索《伊索寓言》
2、先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。 ——荀子
3、让别人来称赞比自己称赞好。——〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》
4、承认贫困并不是可耻的。相反,不为改变贫困而努力才是确实可耻的。 ——修昔底德
5、只因忘宠辱,到此不伤神。——惠严
6、谁追悔而不知道羞耻,他就得永远追悔。——〔德〕席勒《唐•卡洛斯》
7、人有羞耻心——就会更聪明。——〔苏〕叶夫图申科《来吧,毛头小伙子们 !》
8、性清者荣,性浊者辱。——左芬
9、心出是非外,迹辞荣辱中。——许浑
10、贫莫贫于不闻道,贱莫贱于不知耻。——李西沤:《药言剩稿》
11、贱而好德者尊,贫而有义者荣。——贾谊:《新语•本行》
12、辱,莫大于不耻。——《文中子.关朗》
13、贵以贱为本,高以下为基。——老子:《道德经》
14、卑贱贫穷,非士之耻也。——刘向:《说苑.立节》
15、得失一朝,而荣辱千载。——范晔:《后汉书.荀悦列传》
16、名誉是人生的第二生命。——格拉蒂
17、金钱诚可贵,荣誉价更高。——普卜利利乌斯.绪懦斯:《警句》
18、履行诺言是名誉的保证。——法国谚语
19、被同一块石头绊倒两次可说是奇耻大辱。——西塞罗:《致友人书》
20、哪里有懦怯,哪里就有耻辱。——罗马尼亚谚语?
21、荣辱之责,在乎己而不在乎人。——魏征
22、避开耻辱,但别去追求荣耀,没有什么东西的代价比荣耀的代价更大。——西德尼•史密斯
23、对于光荣的企求,和生物所同具的保全生命的本能,其间并无区别。能将自己的生命寄托在他人记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠
24、凡真心希冀起初而永久的光荣者,不介意暂时的光荣。——纪德
25、光荣常常不是沿着闪光的道路走来的,有时通过遥远的世俗的小路才能够得到它。——达•芬奇
26、光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。——孟德斯鸠
27、好胜者必争,贪勇者必辱。——林逋
28、美名胜过大财,恩宠强如金银。——佚名
29、贫困不是耻辱,羞于贫困才是耻辱。——托•富勒
30、屈服在权威的前面是一种耻辱。——佚名
31、死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。——莎士比亚
32、最可耻的,却是那些袭父祖的余荫,不知绍述先知,一味妄自尊大的人。最好的光荣应该来自我们自己的行动,而不是倚恃家门。——莎士比亚
33、尊于位而无德者黜,富于财而无义者刑。贱而好德者尊,贫而有义者荣。——陆贾
34、得失一朝,而荣辱千载。——佚名
35、富以苟不如贫以誉,生以辱不如死以荣。——王聘珍
36、见其可欲也,则不虑其可恶也者,见其可利也,则不顾及可害也者。是以动则必陷,为则必辱,是偏伤之患也。——荀子
37、见辱于市人,越夕而忘;见羞于君子,累世不泯。——钱琦
38、君子不以利害义,则耻辱安从生哉!——孔子
39、名人对生命的依恋程度不同,所以对于光荣的敏感程度也不一致。——孟德斯鸠
40、如果你打算谋求一已的幸福,你就不要为扬名显迹最大的光荣并不在于从来不摔跤,而在于每次摔倒后都爬起来。——哥尔德斯密斯
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