训色文言文
1. 给我一篇文言文《戒淫文》
妻妾之外非己色,淫 *** 女败己德,
夭寿折福殃儿孙,皆有显明来报应。
劝人竭力保守身,当视自身如白玉,
一失手时即玉碎,事后知错补也难。
视色视淫如鸩毒,须臾坚忍守自身,
一念之差万劫生,劝汝保守终身用。
世间人人皆怕鬼,不怕家中粉妆鬼,
钩人神魂摄人魄。世间人人都怕虎,
不怕同床胭脂虎,吃人骨髓自然枯。
世间人人都怕蛇,不怕衾中缠人蛇,
吸人血气死无差。世间人人都怕贼,
不怕夜来盗阳贼,盗人精血自然绝。
色之害人人不知,戒之又犯将何如。
不思斗中皆有垢,自己目中亦多眵,
鼻中有涕流不尽,口中之涎多不洁,
腹中屎尿有臭气,阴中浓血腥臭秽,
身中处处多不洁,含瞋巧眉作为亲,
原来狠毒愚无知,愚人为之醉心迷,
只图片时多快乐,不知百骸骨髓枯。
败德损身害最大,应早修身远避离。
色盗人精竭者死,要知精力有限时,
不节 *** 定夭折,人虽未老身先衰。
银钱人人多吝惜,不晓吝惜精力身。
不爱自身骨髓液,反爱银钱斗死生。
天律淫罪最严厉,人祸淫为最惨凄,
酒不醉人人自醉,色不迷人人自迷。
奉劝世人当自省,色淫两件深戒之,
道德善书常阅读,百病顿消大丈夫。
2. 文言文的色是什么意思
色 sè
名词义:
1、会意字。甲骨文中象一个人驮另一个人,仰承其脸色。本义:脸色。
色,颜气也。——《说文》
五气五色。——《周礼·疾医》
其色必寿。——《素问·三部九侯论》
形体色理以目异。——《荀子·正名》
载色载笑。——《诗·鲁颂·泮水》
太后之色少解。——《战国策·赵策》
侯生视公子色终不变,乃谢客就车。——《史记·魏公子列传》
我言若,王色不许我。——《史记·商君列传》
故以声声怖之。——《资治通鉴》
2、颜色。
五色令人目盲。——《老子》
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。——唐·白居易《卖炭翁》
未花时采,则根色鲜泽。——宋·沈括《梦溪笔谈》
3、姿色;容颜(多就女子而言);美色。
寡人有疾,寡人好色。——《孟子·梁惠王下》
年长色衰,委身为贾人妇。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
4、 *** ;好色。如色荒:过度沉迷于女色。色胆包天:好色之人胆大妄为不顾一切。色授:用神色传递内心的感情。多指男女之间的情爱。色长:妓院的男老板;教坊司乐工的头目。色中饿鬼:比喻极其贪色的人。
5、佛家语。指一切物质的存在。
空色皆寂灭。——陈子昂《感遇》
又如色身:佛家语。色,指有形、色、相的一切物,即所谓物质。肉身:即有形血肉之身;自四大(地、水、火、风)、五尘(色、声、香、味、触)等色法而成,故称色身。色即是空:佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。
6、外表。如色仁行违:表面上主张仁德,实际行动却背道而驰。色样:式样;模样。
7、种类。
8、履历。古称“脚色”,省称“色”。
吏部预选者甚多,(卢)恺即不授官,皆注色而遣。——《北史》
9、物质(多指金银)的成分。
他这银子是九五兑九七色的。——《儒林外史》
10、兆气,即古人烧灼龟甲占卜时甲上裂纹所呈现的征兆。
君占体,大夫占色。——《周礼》
11、风景;景观。
两峰秀色,俱可手揽。——《徐霞客游记·游黄山记》
入其城则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起。——宋·姜夔《扬州慢》
12、质量。如足色、成色、增色、减色、音色。
13、天色。
夜色语声绝。——杜甫《石壕史》
动词义:
1、生气;变脸。
谚所谓室于怒,市于色者,楚之谓矣。——《左传·昭公十九年》
2、惊惧。
诸大夫见之,皆色然而骇。——《公羊传》
色 shǎi
名词义:
1、颜色——用于某些口语。
2、色子。即骰子。赌具,小立方体,一般用骨头制成,六面分刻一、二、三、四、五、六点。
3. 训子 文言文翻译 急
训子
【原文】
富翁子不识字,人劝以延师训之。先学“一”字是一画,次“二”字二画,次“三”字三画。其子便欣然投笔,告父曰:“儿已都晓字义,何用师为?”父喜之,乃谢去。一日,父欲招万姓者饮,命子晨起治状,至午不见写成。父往询之,子患曰:“姓亦多矣,如何偏姓万。自早至今,才得五百画着哩!”
【翻译】
富翁的儿子不识字,有人劝这位富翁聘请一位老师来教他的儿子。开始先学写“一”字,是画一横,接着学写“二”字穿胆扁感壮啡憋拾铂浆,是画两横,接着又学写“三”字,是画三横。(学到这里)富翁的儿子就很高兴地扔下笔,(跑去)告诉他的父亲说:“儿子已经完全明白了那些字是咋回事了,还要老师干什么呢?!”他的父亲也很高兴,就将聘请的老师辞退了。
有一天,这位富翁父亲想请一位姓万的人来喝酒,就让他的儿子一早起来写一份请帖,(但是)一直到了中午(请帖)也没有写完。这位父亲就去询问(情况),他的儿子很难过地说:“天下的姓氏有这么多,为什么这人偏偏姓‘万’呢?从一大早到现在,才只画完五百画呢!”
4. 优秀的训诫人的文言文
一般凡是家训都是用于训诫后人的,你可以参考如下(满意请采纳)《颜氏家训》夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣。
魏晋已来,所著诸子,理重事复,递相模学,犹屋下架屋、床上施床耳。吾今所以复为此者,非敢轨物范世也,业已整齐门内,提撕子孙。
夫同言而信,信其所亲;同命而行,行其所服。禁童子之暴道,则师友之诫,不如傅婢之指挥,止凡人之斗阅,则尧舜之道,不如寡妻之诲谕。
吾望此书为汝曹之所信,犹贤于傅婢、寡妻耳。 吾家风教,素为整密,昔在龆龀,便蒙诱诲。
每从两兄,晓夕温清,规行矩步,安辞定色,锵锵翼翼,若朝严君焉。赐以优言,问所好尚,励短引长,莫不恳笃①。
年始九岁,便丁茶蓼,家涂离散,百口索然。慈兄鞠养,苦辛备至,有仁无威,导示不切。
虽读《礼》、《传》,微爱属文,颇为凡人之所陶染。肆欲轻言,不修边幅。
年十八九,少知砥砺,习若自然,卒难洗荡。二十已后,大过稀焉。
每常心共口敌,性与情竞,夜觉晓非,今悔昨失,自怜无教,以至於斯。追思平昔之指,铭肌镂骨;非徒古书之诫,经目过耳也。
故留此二十篇,以为汝曹后车耳。
5. 教导我们不要被美色所诱惑的古文有哪些
列举小部分:1.万恶淫为首。
2.色字头上一把刀。3.色是刮骨钢刀。
4.《警世》唐 · 吕岩二八佳人体似酥,腰间仗剑斩凡夫。虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。
5.色即是空,空即是色。(狭义)6.清静无为,太上忘情。
(狭义)7.友人纳姬,欲强之见,狎亵大不敬。———曾国藩8.闻色而心艳羡,真禽兽矣。
———曾国藩。9.莫教引动虚阳发,精竭容枯百病侵。
10.少之时,血气未定,戒之在色。———孔子11.恣其情欲,则命同朝露也。
———孙思邈12.欲立品,先戒色;欲立德,先戒侈;欲救民,先戒私。———蒋中正13.养心莫善于寡欲。
———孟子14. *** 乃忘身之本。———冯梦龙15.《男子吟》宋·邵雍财能使人贪,色能使人嗜,名能使人矜,势能使人倚。
四息既都去,岂在尘埃里。16.沉湎酒色,敢行暴虐。
———《尚书》。17.男女交合,非为淫乐也。
今时之人,不晓修养,勉强临事,故多损精败气,疾病依生焉;或误饮食服饵而损性丧命,良可哀哉! ———《素女妙论》18.舍恶以得仁,舍欲以得圣。
6. 含有训意思为教的古文
训学斋规 《读书》 凡读书须整顿几案,令洁净端正,将书册整齐顿放,正身体对书册,详缓看字,子细分明读之,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘,古人云:读书千遍,其义自见。
谓读得熟则不待解说,自晓其义也。余尝谓读书有三到,谓心到眼到口到,心不在此则眼不看子细,心眼既不专一却只漫浪诵读,决不能记,记不能久也。
三到之中心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎。凡书册须要爱护,不可损污,绉折济阳江禄,读书未竟,虽有急速,必待掩束整齐,然后起此,最为可法。
训俭示康 司马光 吾本寒家,世以清白相承。吾性不喜华靡,自为乳儿,长者加以金银华美之服,辄羞赧弃去之。
二十忝科名,闻喜宴独不戴花。同年曰:「君赐不可违也。
」乃簪一花。平生衣取蔽寒,食取充腹;亦不敢服垢弊以矫俗干名,但顺吾性而已。
众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。
应之曰:孔子称「与其不逊也宁固」;又曰「以约失之者鲜矣」;又曰「士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。」古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病。
嘻,异哉! 近岁风俗尤为侈靡,走卒类士服,农夫蹑丝履。吾记天圣中,先公为群牧判官,客至未尝不置酒,或三行五行,多不过七行。
酒酤于市,果止于梨、栗、枣、柿之类;肴止于脯醢、菜羹,器用瓷漆。当时士大夫家皆然,人不相非也。
会数而礼勤,物薄而情厚。近日士大夫家,酒非内法,果肴非远方珍异,食非多品,器皿非满案,不敢会宾友,常数月营聚,然后敢发书。
苟或不然,人争非之,以为鄙吝。故不随俗靡者盖鲜矣。
嗟乎!风俗颓敝如是,居位者虽不能禁,忍助之乎! 又闻昔李文靖公为相,治居第于封丘门内,听事前仅容旋马,或言其太隘,公笑曰:「居第当传子孙,此为宰相听事诚隘,为太祝奉礼听事已宽矣。」参政鲁公为谏官,真宗遣使急召之,得于酒家,既入,问其所来,以实对。
上曰:「卿为清望官,奈何饮于酒肆?」对曰:「臣家贫,客至无器皿、肴、果,故就酒家觞之。」上以无隐,益重之。
张文节为相,自奉养如为河阳掌书记时,所亲或规之曰:「公今受俸不少,而自奉若此。公虽自信清约,外人颇有公孙布被之讥。
公宜少从众。」公叹曰:「吾今日之俸,虽举家锦衣玉食,何患不能?顾人之常情,由俭入奢易,由奢入俭难。
吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日,家人习奢已久,不能顿俭,必致失所。岂若吾居位去位、身存身亡,常如一日乎?」呜呼!大贤之深谋远虑,岂庸人所及哉! 御孙曰:「俭,德之共也;侈,恶之大也。
」共,同也,言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲:君子寡欲,则不役于物,可以直道而行;小人寡欲,则能谨身节用,远罪丰家。
故曰:「俭,德之共也。」侈则多欲:君子多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身;是以居官必贿,居乡必盗。
故曰:「侈,恶之大也。」 昔正考父饘粥以糊口;孟僖子知其后必有达人。
季文子相三君,妾不衣帛,马不食粟,君子以为忠。管仲镂簋朱纮、山藻棁,孔子鄙其小器。
公叔文子享卫灵公,史鳅知其及祸;及戍,果以富得罪出亡。何曾日食万钱,至孙以骄溢倾家。
石崇以奢靡夸人,卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时,然以功业大,人莫之非,子孙习其家风,今多穷困。
其余以俭立名,以侈自败者多矣,不可遍数,聊举数人以训汝。汝非徒身当服行,当以训汝子孙,使知前辈之风俗云。
【了凡四训】 第一篇 立命之学》 《第二篇 改过之法》 《第三篇 积善之方》 《第四篇 谦德之效》 袁了凡居士传附注 《第一篇 立命之学》 余童年丧父,老母命弃举业学医,谓可以养生,可以济人,且习一艺以成名,尔父夙心也。后余在慈云寺,遇一老者,修髯伟貌,飘飘若仙,余敬礼之。
语余曰:“子仕路中人也,明年即进学,何不读书?” 余告以故,并叩老者姓氏里居。 曰:“吾姓孔,云南人也。
得邵子皇极数正传,数该传汝。” 余引归,告母。
母曰:“善待之。” 试其数,纤悉皆验。
余遂启读书之念,谋之表兄沈称,言:“郁海谷先生,在沈友夫家开馆,我送汝寄学甚便。” 余遂礼郁为师。
孔为余起数:县考童生,当十四名;府考七十一名,提学考第九名。明年赴考,三处名数皆合。
复为卜终身休咎,言:某年考第几名,某年当补廪,某年当贡,贡后某年,当选四川一大尹,在任三年半,即宜告归。五十三岁八月十四日丑时,当终於正寝,惜无子。
余备录而谨记之。 自此以后,凡遇考校,其名数先后,皆不出孔公所悬定者。
独算余食廪米九十一石五斗当出贡;及食米七十一石,屠宗师即批准补贡,余窃疑之。后果为署印杨公所驳,直至丁卯年(西元1567年),殷秋溟宗师见余场中备卷,叹曰:“五策,即五篇奏议也,岂可使博洽淹贯之儒,老於窗下乎!”遂依县申文准贡,连前食米计之,实九十一石五斗也。
余因此益信进退有命,迟速有时,澹然无求矣。 贡入燕都,留京一年,终日静坐,不阅文字。
己巳(西元1569年)归,游南雍,未入监,先访。
7. 古文中的颜色
1,“绛、朱、赤、丹、红”的区别
“绛、朱、赤、丹、红”五个词都表示红色,按其由深到浅的不同程度排列,“绛”的程度最深,《说文》:“绛,大赤也。”本义是:“深红色”。“朱”的程度其次,《说文》:“朱,赤心木,松柏属。”本义是:“赤心木”,后用来指“朱色,大红色” 。“赤”本义是“火的颜色”,即红色。“丹”本义是“辰砂,朱砂”,后表示“红色,赤色”。“红”的程度最浅,《说文》:“红,帛赤白色也。”本义是:“粉红色。”到后来,“红”和“赤”没有区别。
2,“青、苍、碧、绿、蓝”的区别
“青、苍、碧、绿、蓝”五个词在现代汉语中都是形容词,表示颜色。但在古代汉语中是有区别的。“青”古代和现代都表示“蓝色”,“苍”的本义是“草色”,表示“深蓝色”或“深绿色”,程度最深,“碧”的本义是“青绿色的玉石”,表示“浅蓝色”或“浅绿色”,这三个词本来是有区别的,有时也可以混用。如青天又叫苍天,青草也叫做碧草,青苔也叫做苍苔。“绿色”和“青色”意义相差较远,混用的较少。“蓝”在上古汉语中只作为“蓼蓝”的意思,是名词,后来才具有“蓝色”的意思。
8. 太宗察佞文言文明.色是什么意思
太宗察佞
太宗尝止一树下,曰:“此嘉树。”宇文士及从而美之,不容口。帝正色曰:“魏公常劝我远佞人,我不悟佞人为谁,意常疑汝而未明也。今日果然。”士及叩头谢曰:“南衙群官,面折廷争,陛下尝不得举手,今臣幸在左右,若不少有顺从,陛下虽贵为天子,复何聊乎?”帝意复解。(选自《隋唐嘉话》)
色:脸色。
附加点练习哈。
1.解释加点的词语。
士及叩头谢曰______________
2.翻译句子。
我不悟佞人为谁,意常疑汝而未明也。
3.读了这篇短文,你悟出了什么道理?
1.谢罪。
2.我不清楚奸佞小人是谁,心里常怀疑是你却未能确定。
3.示例:①越是赞美之词,越要高度警惕。②奸佞小人能言善辩,人受蒙蔽是难免的,要以宽容的心态对待犯错误的人。(任选一条即可。其它合乎文意者也可。)
9. 古文中色什么意思
面色(脸上的气色);色喜(脸上显出欢喜之色);色笑(开颜欢笑);色沮(脸色露出沮丧的样子);色变振恐(恐惧得脸上变色);色庄(容貌庄重严肃);色智(表现在容色上的才智);喜形于色
颜色
五色令人目盲。——《老子》
满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。——唐· 白居易《卖炭翁》
未花时采,则根色鲜泽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》
姿色,容颜(多就女子而言);美色
寡人有疾,寡人好色。——《孟子·梁惠王下》
年长色衰,委身为贾人妇。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
佛家语。指一切物质的存在
空色皆寂灭。——陈子昂《感遇》
履历,古称“脚色”,省称“色”
吏部预选者甚多,[卢] 恺即不授官,皆注色而遣。——《北史》
物质(多指金银)的成分
他这银子是九五兑九七色的。——《儒林外史》
兆气,即古人烧灼龟甲占卜时甲上裂纹所呈现的征兆
君占体,大夫占色。——《周礼》
风景;景观
两峰秀色,俱可手揽。——《徐霞客游记·游黄山记》
入其城则四顾萧条,寒水自碧,暮色渐起。——宋· 姜夔《扬州慢》
天色
夜色语声绝。——杜甫《石壕史》
生气;变脸
谚所谓室于怒,市于色者,楚之谓矣。——《左传·昭公十九年》
色作(作色,改变脸色);色勃(骤然变色。发怒的样子);色动(脸色改变)
惊惧
诸大夫见之,皆色然而骇。——《公羊传》
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