文言文翻译 文言文翻译

\u6587\u8a00\u6587\u7ffb\u8bd1\u6280\u5de7

\u501f\u4ee3\u7684\u7ffb\u8bd1\u3001\u5938\u5f20\u7684\u7ffb\u8bd1\u3001\u4e92\u6587\u7684\u7ffb\u8bd1\u3001\u59d4\u5a49\u7684\u7ffb\u8bd1\u3001\u7528\u5178\u7684\u7ffb\u8bd1\u3002\u501f\u4ee3\u7684\u7ffb\u8bd1\u3002\u53e4\u4ee3\u6c49\u8bed\u4e0e\u73b0\u4ee3\u6c49\u8bed\u5728\u501f\u4ee3\u7684\u4f7f\u7528\u4e0a\u5dee\u522b\u5f88\u5927\uff0c\u5728\u53e4\u4ee3\u6c49\u8bed\u4e2d\uff0c\u5982\u679c\u628a\u501f\u4ee3\u76f4\u8bd1\u8fc7\u6765\uff0c\u4f1a\u8ba9\u4eba\u5f88\u56f0\u60d1\uff0c\u65e0\u6cd5\u7406\u89e3\uff0c\u6240\u4ee5\u501f\u4ee3\u5e94\u8be5\u610f\u8bd1\uff0c\u8bd1\u4e3a\u5b83\u6240\u4ee3\u6307\u7684\u4eba\u6216\u7269\u3002\u5938\u5f20\u7684\u7ffb\u8bd1\u3002\u72b6\u6001\u3001\u7a0b\u5ea6\u65b9\u9762\u7684\u5938\u5f20\uff0c\u5728\u7ffb\u8bd1\u65f6\u524d\u9762\u52a0\u4e0a\u201c\u50cf\u8981\u201d\u6216\u201c\u5feb\u8981\u201d\u3002\u4e92\u6587\u7684\u7ffb\u8bd1\u3002\u4e92\u6587\u53c8\u79f0\u4e3a\u201c\u4e92\u8f9e\u201d\uff0c\u524d\u540e\u4e24\u53e5\u6216\u4e24\u4e2a\u77ed\u8bed\u610f\u4e49\u76f8\u4e92\u4ea4\u53c9\uff0c\u4e92\u4e3a\u8865\u5145\uff0c\u7ffb\u8bd1\u65f6\u8981\u628a\u4e24\u90e8\u5206\u5408\u8d77\u6765\u7ffb\u8bd1\u3002\u59d4\u5a49\u7684\u7ffb\u8bd1\u3002\u53e4\u4eba\u4e3a\u4e86\u907f\u7c97\u4fd7\u3001\u907f\u5fcc\u8bb3\u3001\u56fe\u5409\u5229\u6216\u51fa\u4e8e\u5916\u4ea4\u7684\u9700\u8981\u7b49\u7b49\uff0c\u6709\u65f6\u6545\u610f\u4e0d\u76f4\u9648\u5176\u4e8b\uff0c\u800c\u628a\u8bdd\u8bf4\u5f97\u5f88\u542b\u84c4\uff0c\u5f88\u59d4\u5a49\u3002\u6211\u4eec\u5728\u7ffb\u8bd1\u65f6\u5e94\u8fd8\u539f\u5176\u672c\u6765\u7684\u610f\u601d\u3002\u7528\u5178\u7684\u7ffb\u8bd1\u3002\u53e4\u4eba\u4e3a\u4e86\u4f7f\u6587\u7ae0\u5178\u96c5\uff0c\u8a00\u7b80\u610f\u4e30\uff0c\u5e38\u5e38\u4f1a\u5f15\u7528\u5178\u6545\u3002\u7ffb\u8bd1\u5178\u6545\u5e38\u91c7\u7528\u70b9\u4e49\u6cd5\uff0c\u5373\u4e0d\u7167\u6284\u5178\u6545\uff0c\u53ea\u70b9\u660e\u5178\u6545\u7684\u5185\u6db5\u3002

\u3000\u3000\u59d3\u738b\u7684\u4e00\u4f4d\u4e49\u58eb,\u4ed6\u7684\u540d\u5b57\u5df2\u7ecf\u6d41\u5931\uff08\u6ca1\u6709\u8bb0\u8f7d\uff09\u4e86,\u662f\u6cf0\u5dde\u5982\u768b\u53bf\uff08\u5730\u540d\uff09\u7684\u5dee\u5f79\u3002\u867d\u7136\u662f\u5dee\u5f79,\u4f46\u81ea\u8eab\u6ce8\u91cd\u6c14\u8282,\u884c\u4fa0\u4ed7\u4e49\u3002
\u3000\u3000\u7532\u7533\u5e74\uff08\u53e4\u4eba\u7528\u5929\u5e72\u5730\u652f\u8868\u793a\u65e5\u671f\uff09\u56fd\u5bb6\u88ab\u706d\u4ea1\u4ee5\u540e\uff0c\u540c\u53bf\u7684\u5e73\u6c11\u8bb8\u5fb7\u6ea5\uff08\u5b57\u5143\u535a\uff09\u4e0d\u613f\u610f\u5243\u53bb\u5934\u53d1\uff0c\u523a\u7834\u81ea\u5df1\u7684\u624b\u81c2\u8a93\u6b7b\u660e\u5fd7\u3002\u516c\u5e9c\u4ee5\u6297\u62d2\u6cd5\u4ee4\u7684\u7f6a\u540d\u5c06\u4ed6\u6740\u5934\u5f03\u5e02\uff0c\u59bb\u5b50\u8981\u88ab\u6d41\u653e\u3002\u738b\u4e49\u58eb\u6b63\u597d\u8d76\u4e0a\u5f53\u503c\u62bc\u89e3\u72af\u4eba\uff0c\u5bf9\u8bb8\u5fb7\u6ea5\u7684\u884c\u4e3a\u611f\u5230\u5d07\u656c\uff0c\u6253\u7b97\u653e\u6389\u8bb8\u5fb7\u6ea5\u7684\u59bb\u5b50\u5374\u6ca1\u6709\u529e\u6cd5\uff0c\u4e8e\u662f\u4e00\u6574\u591c\u5509\u58f0\u53f9\u6c14\u7761\u4e0d\u7740\u89c9\u3002\u4ed6\u7684\u59bb\u5b50\u611f\u5230\u5947\u602a\uff0c\u5c31\u95ee\u4ed6\uff1a\u201c\u4f60\u95ee\u4ec0\u4e48\u5982\u6b64\u8f97\u8f6c\u53cd\u4fa7\u5462?\u201d\u738b\u4e49\u58eb\u4e0d\u56de\u7b54\u3002\u59bb\u5b50\u53c8\u8bf4\uff1a\u201c\u4f60\u4e3a\u4ec0\u4e48\u8f97\u8f6c\u53cd\u4fa7\u5462?\u201d\u738b\u4e49\u58eb\u8bf4\uff1a\u201c\u8fd9\u4e0d\u662f\u5987\u9053\u4eba\u5bb6\u5e94\u8be5\u77e5\u9053\u7684\u3002\u201d\u59bb\u5b50\u8bf4\uff1a\u201c\u4f60\u4e0d\u8981\u4ee5\u4e3a\u6211\u662f\u5973\u4eba\u5c31\u8f7b\u89c6\u6211\uff0c\u4f60\u544a\u8bc9\u6211\uff0c\u6216\u8bb8\u6211\u80fd\u66ff\u4f60\u51fa\u4e3b\u610f\u3002\u201d\u738b\u4e49\u58eb\u544a\u8bc9\u4e86\u5979\u4e8b\u60c5\u7f18\u6545\u3002\u59bb\u5b50\u8bf4\uff1a\u201c\u4f60\u5d07\u656c\u8bb8\u5fb7\u6ea5\u6253\u7b97\u653e\u6389\u4ed6\u7684\u59bb\u5b50\uff0c\u8fd9\u662f\u8c6a\u6770\u4e4b\u4eba\u7684\u884c\u4e3a\uff0c\u80fd\u5f04\u5230\u4e00\u4e2a\u4eba\u4ee3\u66ff\u5979\u5c31\u53ef\u4ee5\u4e86\u3002\u201d\u738b\u4e49\u58eb\u8bf4\uff1a\u201c\u5bf9\u3002\u4f46\u662f\u5230\u54ea\u91cc\u627e\u4e2a\u4eba\u5462?\u201d\u59bb\u5b50\u8bf4\uff1a\u201c\u6211\u5e94\u8be5\u6210\u5168\u4f60\u7684\u4e49\u4e3e\uff0c\u4e00\u8bae\u66ff\u5979\u6d41\u653e\u3002\u201d\u738b\u4e49\u58eb\u8bf4\uff1a\u201c\u771f\u7684\u5417?\u8fd8\u662f\u73a9\u7b11\u8bdd?\u201d\u59bb\u5b50\u8bf4\uff1a\u201c\u786e\u5b9e\u771f\u7684\uff0c\u54ea\u6709\u4ec0\u4e48\u73a9\u7b11?\u201d\u738b\u4e49\u58eb\u4e8e\u662f\u8dea\u5728\u5730\u4e0a\u78d5\u5934\u611f\u8c22\u4ed6\u7684\u59bb\u5b50\u3002\u968f\u540e\u628a\u8ba1\u5212\u544a\u8bc9\u4e86\u8bb8\u5fb7\u6ea5\u7684\u59bb\u5b50\uff0c\u8ba9\u4ed6\u85cf\u533f\u5728\u5a18\u5bb6\u3002
\u3000\u3000\u738b\u4e49\u58eb\u592b\u5987\u4e8e\u662f\u5c31\u4e0a\u8def\u4e86\uff0c\u6bcf\u5f53\u7ecf\u8fc7\u5730\u65b9\u9986\u9a7f\u63a5\u53d7\u68c0\u9a8c\u8eab\u4efd\u65f6\uff0c\u4fe8\u7136\u5c31\u50cf\u5b98\u5dee\u62bc\u89e3\u7f6a\u72af\u3002\u7ecf\u8fc7\u4e86\u597d\u51e0\u5343\u91cc\uff0c\u5230\u8fbe\u4e86\u6d41\u653e\u76ee\u7684\u5730\uff0c\u867d\u7136\u98ce\u971c\u96e8\u96ea\u975e\u5e38\u8270\u82e6\uff0c\u4ed6\u4eec\u5374\u5f88\u4e50\u610f\u4e0d\u89c9\u5f97\u96be\u71ac\u3002\u4e8e\u662f\u5982\u768b\u53bf\u7684\u4eba\u90fd\u5f88\u611f\u52a8\uff0c\u96c6\u8d44\u8d4e\u56de\u4e86\u738b\u4e49\u58eb\u7684\u59bb\u5b50\uff0c\u738b\u4e49\u58eb\u592b\u5987\u90fd\u5728\u5bb6\u91cc\u53bb\u4e16\u3002

王顾左右而言他》
孟子(即孟轲,战国中期儒家的代表人物)有一次对齐宣王说:“有一个人,因为要到楚国去,把老婆孩子交托给他的朋友,请予照顾。等到他回来的时候,才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿,那位朋友根本没有尽到照顾的责任。你说这该对这种朋友怎么办?”
齐宣王答道:“和他绝交!”
孟子又说:“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官,却连他自己的部下都管不了。你说这该怎么办?”
齐宣王说:“撤他的职!”
最后,孟子说:“全国之内,政事败乱,人民不能安居乐业。你说这又该怎么办?”
齐宣王环顾四周,把话故意扯到别处去了。

《日攘一鸡》
现在有这么一个人,每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说:“这不中正派人的做法。” (也可以说是“这不是品德高尚的人的做法”)
他回答说:“那我就逐渐改吧,以后每个月偷一只鸡,等到明年,我再也不偷了。既然知道这样做不对,就应该马上改正,为什么还要等到明年呢?
以邻为壑》
禹在视察了各地洪水的情况后,觉得光用息壤来堵水,不 能根本解决问题;更重要的,应该把水疏导出去。为此,他大力开掘 沟渠让水流到汪洋大海中去。禹带领百姓们在野外辛勤地工作了十 三个年头,曾经三次过自己的家门而不入。最后,他终于战胜了洪 水,使江河通畅,东流大海,湖泊疏浚,能蓄能灌。原来被淹没的土 地,如今又变成了良田。

到了战国初,有个叫白圭的水利专家,也非常出名。什么地方河 堤有了裂缝、漏洞、渗出水来,他一到就能修好。后来,他被魏国请去 当相国,魏国的国君对他很信任。有一次,孟子来到魏国,白圭在会 见他的时候,表露出自己有非凡的治水本领,甚至自我吹嘘说:“我 的治水本领已经超过大禹了!” 孟子是位非常有学问的人、当场驳斥他说:“你说的话错了。大 禹治水是把四海当作大水沟,顺着水性疏导,结果水都流进大海, 与已有利,与人无害。如今称治水,只是修堤堵河,把邻国当作大水 沟,结果洪水都流到别国去,与已有利,与人却有害。这种治水的方 法,怎么能与大禹的相比呢?”

《鵷鶵与鸱》
庄子去看他说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵(传说中鸾凤一类的鸟),你知道吗?这种鸟从南海出发而飞于北海,一路上不是梧桐树不栖息,不是竹子的籽实不吃,不是甘美的泉水不饮。正赶上鸱(猫头鹰)得到了腐鼠,鹓鶵从旁边过,仰头而看他说:‘吓!’今天你以你的梁国吓我呀?”

〈庄子行于山中〉
庄子行走于山中,看见一棵大树枝叶十分茂盛,伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因,说:“没有什么用处。”庄子说:“这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊!”庄子走出山来,留宿在朋友家中。朋友高兴,叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人:“一只能叫,一只不能叫,请问杀哪一只呢?”主人说:“杀那只不能叫的。”第二天,弟子问庄子:“昨日遇见山中的大树,因为不成材而能终享天年,如今主人的鹅,因为不成材而被杀掉;先生你将怎样对待呢?”
庄子笑道:“我将处于成材与不成材之间。处于成材与不成材之间,好像合于大道却并非真正与大道相合,所以这样不能免于拘束与劳累。假如能顺应自然而自由自在地游乐也就不是这样。没有赞誉没有诋毁,时而像龙一样腾飞时而像蛇一样蜇伏,跟随时间的推移而变化,而不愿偏滞于某一方面;时而进取时而退缩,一切以顺和作为度量,优游自得地生活在万物的初始状态,役使外物,却不被外物所役使,那么,怎么会受到外物的拘束和劳累呢?这就是神农、黄帝的处世原则。至于说到万物的真情,人类的传习,就不是这样的。有聚合也就有离析,有成功也就有毁败;棱角锐利就会受到挫折,尊显就会受到倾覆,有为就会受到亏损,贤能就会受到谋算,而无能也会受到欺侮,怎么可以一定要偏滞于某一方面呢!可悲啊!弟子们记住了,恐怕还只有归向于自然吧!”

薛谭学讴
【原文】
薛谭学讴于秦青,未穷青之技,自谓尽之,遂辞归。秦青弗止,饯行于郊衢,抚节悲歌,声振林木,响遏行云。薛谭乃射求反,终身不敢言归。
【译文】
薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是就告辞回家。秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他饯行,秦青打着拍节,高唱悲歌。歌声振动了林木,那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉,要求回来继续学习。从此以后,他一辈子也不敢再说要回家。
秦国的青意对他的朋友说:“从前韩国的娥到东边的齐国去,没有粮食了,经过雍门(齐国的城门)时,在那卖 唱乞讨食物。虽然她走了但是还有余音绕着(那雍门的)中梁,三日不停(消失),旁边的人还以为她人没有走呢。住客栈时,客栈的人侮辱她。韩国的娥因此放声哀哭,整个里弄的老小都因此而悲伤愁苦,互相垂泪相对,三天都不吃饭。(里弄的人)赶紧去把追她(回来)。娥回来后,又放声歌唱。整个里弄的老小欢喜跳跃拍手舞蹈,不能克制自己,全忘了刚刚的悲伤了。(里弄的人)于是给了她很多钱财打发她走。所以雍门那的人,至今还善于唱歌表演,那是效仿娥留下的歌唱(技艺)啊。”

《王顾左右而言他》
孟子(即孟轲,战国中期儒家的代表人物)有一次对齐宣王说:“有一个人,因为要到楚国去,把老婆孩子交托给他的朋友,请予照顾。等到他回来的时候,才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿,那位朋友根本没有尽到照顾的责任。你说这该对这种朋友怎么办?”
齐宣王答道:“和他绝交!”
孟子又说:“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官,却连他自己的部下都管不了。你说这该怎么办?”
齐宣王说:“撤他的职!”
最后,孟子说:“全国之内,政事败乱,人民不能安居乐业。你说这又该怎么办?”
齐宣王环顾四周,把话故意扯到别处去了。

《日攘一鸡》
现在有这么一个人,每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说:“这不中正派人的做法。” (也可以说是“这不是品德高尚的人的做法”)
他回答说:“那我就逐渐改吧,以后每个月偷一只鸡,等到明年,我再也不偷了。既然知道这样做不对,就应该马上改正,为什么还要等到明年呢?

《以邻为壑》
禹在视察了各地洪水的情况后,觉得光用息壤来堵水,不 能根本解决问题;更重要的,应该把水疏导出去。为此,他大力开掘 沟渠让水流到汪洋大海中去。禹带领百姓们在野外辛勤地工作了十 三个年头,曾经三次过自己的家门而不入。最后,他终于战胜了洪 水,使江河通畅,东流大海,湖泊疏浚,能蓄能灌。原来被淹没的土 地,如今又变成了良田。

到了战国初,有个叫白圭的水利专家,也非常出名。什么地方河 堤有了裂缝、漏洞、渗出水来,他一到就能修好。后来,他被魏国请去 当相国,魏国的国君对他很信任。有一次,孟子来到魏国,白圭在会 见他的时候,表露出自己有非凡的治水本领,甚至自我吹嘘说:“我 的治水本领已经超过大禹了!” 孟子是位非常有学问的人、当场驳斥他说:“你说的话错了。大 禹治水是把四海当作大水沟,顺着水性疏导,结果水都流进大海, 与已有利,与人无害。如今称治水,只是修堤堵河,把邻国当作大水 沟,结果洪水都流到别国去,与已有利,与人却有害。这种治水的方 法,怎么能与大禹的相比呢?”

《鵷鶵与鸱》
庄子去看他说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵(传说中鸾凤一类的鸟),你知道吗?这种鸟从南海出发而飞于北海,一路上不是梧桐树不栖息,不是竹子的籽实不吃,不是甘美的泉水不饮。正赶上鸱(猫头鹰)得到了腐鼠,鹓鶵从旁边过,仰头而看他说:‘吓!’今天你以你的梁国吓我呀?”

〈庄子行于山中〉
庄子行走于山中,看见一棵大树枝叶十分茂盛,伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因,说:“没有什么用处。”庄子说:“这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊!”庄子走出山来,留宿在朋友家中。朋友高兴,叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人:“一只能叫,一只不能叫,请问杀哪一只呢?”主人说:“杀那只不能叫的。”第二天,弟子问庄子:“昨日遇见山中的大树,因为不成材而能终享天年,如今主人的鹅,因为不成材而被杀掉;先生你将怎样对待呢?”
庄子笑道:“我将处于成材与不成材之间。处于成材与不成材之间,好像合于大道却并非真正与大道相合,所以这样不能免于拘束与劳累。假如能顺应自然而自由自在地游乐也就不是这样。没有赞誉没有诋毁,时而像龙一样腾飞时而像蛇一样蜇伏,跟随时间的推移而变化,而不愿偏滞于某一方面;时而进取时而退缩,一切以顺和作为度量,优游自得地生活在万物的初始状态,役使外物,却不被外物所役使,那么,怎么会受到外物的拘束和劳累呢?这就是神农、黄帝的处世原则。至于说到万物的真情,人类的传习,就不是这样的。有聚合也就有离析,有成功也就有毁败;棱角锐利就会受到挫折,尊显就会受到倾覆,有为就会受到亏损,贤能就会受到谋算,而无能也会受到欺侮,怎么可以一定要偏滞于某一方面呢!可悲啊!弟子们记住了,恐怕还只有归向于自然吧!”

〈薛谭学讴〉
薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是就告辞回家。秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他饯行,秦青打着拍节,高唱悲歌。歌声振动了林木,那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉,要求回来继续学习。从此以后,他一辈子也不敢再说要回家。
秦国的青意对他的朋友说:“从前韩国的娥到东边的齐国去,没有粮食了,经过雍门(齐国的城门)时,在那卖唱乞讨食物。虽然她走了但是还有余音绕着(那雍门的)中梁,三日不停(消失),旁边的人还以为她人没有走呢。住客栈时,客栈的人侮辱她。韩国的娥因此放声哀哭,整个里弄的老小都因此而悲伤愁苦,互相垂泪相对,三天都不吃饭。
(里弄的人)赶紧去把追她(回来)。娥回来后,又放声歌唱。整个里弄的老小欢喜跳跃拍手舞蹈,不能克制自己,全忘了刚刚的悲伤了。(里弄的人)于是给了她很多钱财打发她走。所以雍门那的人,至今还善于唱歌表演,那是效仿娥留下的歌唱(技艺)啊。”

〈纪昌学射〉
甘蝇,是古代一个善于射箭的人,他一拉弓野兽就会倒地,飞鸟就会落下。甘蝇的一个弟子名叫飞卫,向甘蝇学习射箭,但他射箭的本领却超过了他的师傅—甘蝇。
纪昌,又向飞卫学习射箭。飞卫说:"你先学会看东西不眨眼睛,然后我们再谈射箭。"纪昌回到家里,仰面倒下躺在他妻子的织布机下,用眼睛注视着牵挺练习不眨眼睛。练习两年之后,即使是锥子尖刺到他的眼眶里,他也不眨一下眼睛。
纪昌把自己练习(不瞬)的情况告诉了飞卫,飞卫说:"这还不够啊,接着要学会视物才行。要练到看小物像看大东西一样清晰,看细微的东西像大物一样容易,然后再来告诉我。"纪昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口,朝南面远远的看着它,十天半月之后,看虱子愈来愈大了;三年之后,虱子在他眼里有车轮那麽大。转过头来看其他东西,都像山丘一样大。.纪昌便用燕国的牛角当弓,用北方出产的篷竹作为箭杆,射那只悬挂在窗口的虱子,穿透了虱子的心,但牦牛尾巴的毛没有断。
纪昌把自己练习(视物)的情况告诉了飞卫,飞卫高兴的手舞足蹈,说:"你已经掌握了射箭的诀窍了。"

《王顾左右而言他》
孟子(即孟轲,战国中期儒家的代表人物)有一次对齐宣王说:“有一个人,因为要到楚国去,把老婆孩子交托给他的朋友,请予照顾。等到他回来的时候,才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿,那位朋友根本没有尽到照顾的责任。你说这该对这种朋友怎么办?”
齐宣王答道:“和他绝交!”
孟子又说:“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官,却连他自己的部下都管不了。你说这该怎么办?”
齐宣王说:“撤他的职!”
最后,孟子说:“全国之内,政事败乱,人民不能安居乐业。你说这又该怎么办?”
齐宣王环顾四周,把话故意扯到别处去了。

《日攘一鸡》
现在有这么一个人,每天都要偷邻居家的一只鸡。有人劝告他说:“这不中正派人的做法。” (也可以说是“这不是品德高尚的人的做法”)
他回答说:“那我就逐渐改吧,以后每个月偷一只鸡,等到明年,我再也不偷了。既然知道这样做不对,就应该马上改正,为什么还要等到明年呢?

《以邻为壑》
禹在视察了各地洪水的情况后,觉得光用息壤来堵水,不 能根本解决问题;更重要的,应该把水疏导出去。为此,他大力开掘 沟渠让水流到汪洋大海中去。禹带领百姓们在野外辛勤地工作了十 三个年头,曾经三次过自己的家门而不入。最后,他终于战胜了洪 水,使江河通畅,东流大海,湖泊疏浚,能蓄能灌。原来被淹没的土 地,如今又变成了良田。

到了战国初,有个叫白圭的水利专家,也非常出名。什么地方河 堤有了裂缝、漏洞、渗出水来,他一到就能修好。后来,他被魏国请去 当相国,魏国的国君对他很信任。有一次,孟子来到魏国,白圭在会 见他的时候,表露出自己有非凡的治水本领,甚至自我吹嘘说:“我 的治水本领已经超过大禹了!” 孟子是位非常有学问的人、当场驳斥他说:“你说的话错了。大 禹治水是把四海当作大水沟,顺着水性疏导,结果水都流进大海, 与已有利,与人无害。如今称治水,只是修堤堵河,把邻国当作大水 沟,结果洪水都流到别国去,与已有利,与人却有害。这种治水的方 法,怎么能与大禹的相比呢?”

《鵷鶵与鸱》
庄子去看他说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵(传说中鸾凤一类的鸟),你知道吗?这种鸟从南海出发而飞于北海,一路上不是梧桐树不栖息,不是竹子的籽实不吃,不是甘美的泉水不饮。正赶上鸱(猫头鹰)得到了腐鼠,鹓鶵从旁边过,仰头而看他说:‘吓!’今天你以你的梁国吓我呀?”

〈庄子行于山中〉
庄子行走于山中,看见一棵大树枝叶十分茂盛,伐木的人停留在树旁却不去动手砍伐。问他们是什么原因,说:“没有什么用处。”庄子说:“这棵树就是因为不成材而能够终享天年啊!”庄子走出山来,留宿在朋友家中。朋友高兴,叫童仆杀鹅款待他。童仆问主人:“一只能叫,一只不能叫,请问杀哪一只呢?”主人说:“杀那只不能叫的。”第二天,弟子问庄子:“昨日遇见山中的大树,因为不成材而能终享天年,如今主人的鹅,因为不成材而被杀掉;先生你将怎样对待呢?”
庄子笑道:“我将处于成材与不成材之间。处于成材与不成材之间,好像合于大道却并非真正与大道相合,所以这样不能免于拘束与劳累。假如能顺应自然而自由自在地游乐也就不是这样。没有赞誉没有诋毁,时而像龙一样腾飞时而像蛇一样蜇伏,跟随时间的推移而变化,而不愿偏滞于某一方面;时而进取时而退缩,一切以顺和作为度量,优游自得地生活在万物的初始状态,役使外物,却不被外物所役使,那么,怎么会受到外物的拘束和劳累呢?这就是神农、黄帝的处世原则。至于说到万物的真情,人类的传习,就不是这样的。有聚合也就有离析,有成功也就有毁败;棱角锐利就会受到挫折,尊显就会受到倾覆,有为就会受到亏损,贤能就会受到谋算,而无能也会受到欺侮,怎么可以一定要偏滞于某一方面呢!可悲啊!弟子们记住了,恐怕还只有归向于自然吧!”

〈薛谭学讴〉
薛谭向秦青学习唱歌,还没有学完秦青的技艺,就以为学尽了,于是就告辞回家。秦青没有劝阻他,在城外大道旁给他饯行,秦青打着拍节,高唱悲歌。歌声振动了林木,那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉,要求回来继续学习。从此以后,他一辈子也不敢再说要回家。
秦国的青意对他的朋友说:“从前韩国的娥到东边的齐国去,没有粮食了,经过雍门(齐国的城门)时,在那卖唱乞讨食物。虽然她走了但是还有余音绕着(那雍门的)中梁,三日不停(消失),旁边的人还以为她人没有走呢。住客栈时,客栈的人侮辱她。韩国的娥因此放声哀哭,整个里弄的老小都因此而悲伤愁苦,互相垂泪相对,三天都不吃饭。
(里弄的人)赶紧去把追她(回来)。娥回来后,又放声歌唱。整个里弄的老小欢喜跳跃拍手舞蹈,不能克制自己,全忘了刚刚的悲伤了。(里弄的人)于是给了她很多钱财打发她走。所以雍门那的人,至今还善于唱歌表演,那是效仿娥留下的歌唱(技艺)啊。”

简单:http://www.aphs.cn/
打进去就可以了。



  • 鏂囪█鏂鐨勫叏鏂缈昏瘧
    绛旓細[缈昏瘧] 娴蜂腑鏈変竴绉嶉奔,鍚嶅彨涔岃醇,瀹冭兘鍚愬嚭澧ㄦ眮浣挎捣姘村彉榛.鏈変竴娆,瀹冪埇涓婂哺杈规父鐜,瀹冩曞埆鐨勫姩鐗╃湅鍒板畠,灏卞悙鍑哄ⅷ姹佹妸鑷繁闅愯斀璧锋潵.娴烽笩鐪嬪埌浜嗕箤榛戠殑娴锋按鑰岃捣鐤,鐭ラ亾涓瀹氭槸涔岃醇鍦ㄩ噷闈,灏辨涓嶇姽璞湴寰姘撮噷鎶婁箤璐兼姄浜嗗嚭鏉. 1銆佸紙绉嬭寮 銆愬師鏂囥 寮堜箣涓烘暟,灏忔暟涔,涓嶄笓蹇冭嚧蹇,鍒欎笉寰椾篃.寮堢,閫氬浗涔嬪杽寮堣呬篃...
  • 鏂囪█鏂20瀛楀甫缈昏瘧
    绛旓細鍏勬硨濞跺,濮嬪叆闂,澶滆鍔.鎮勾鍗佸洓,鎸鸿韩鎷掆懞璐,璐煎崄浣欎汉鐨嗘姭鏁b懙,涓嶅緱鍏ュ.鏃跺ぉ涓嬫棤浜,澹汉骞垛懟浠ユ枃涔変负涓,鐐崇礌[10]楂樻磥,璇稿瓙缇や粠鈶剁殕濂藉,鑰屾偒鐙换姘斺懛濂芥,鏁呬笉涓轰埂鏇测懜鎵绉.銆愯瘧鏂囥戝畻鎮殑瀛楁槸鍏冨共,鍗楅槼娑呴槼浜.浠栫殑鍙旂埗鏄畻鐐冲瓧灏戞枃,姝や汉瀛﹂棶寰堝ソ浣嗕笉鑲仛瀹.瀹楁偒灏忕殑鏃跺欏畻鐐抽棶浠栭暱澶у悗蹇楀悜鏄粈...
  • 鏂囪█鏂鍘嗗彶缈昏瘧
    绛旓細濡傛灉璐浘绉佸埄銆佸鐢ㄦ璇,灏卞緢鍗遍櫓;濡傛灉浣跨敤鏉冩湳銆侀瑕嗐侀槾闄╃瓑鎵嬫,閭e氨褰诲簳鐏骸浜嗐 3. 鏂囪█鏂囩炕璇39绡 1.鑽宸ㄤ集浠ュ痉閫鏁 鑽宸ㄤ集鍒拌繙鏂规帰鏈涚敓鐥呯殑鏈嬪弸,姝eソ閬囦笂鑳′汉鏉ユ敾鍩庛 鍙嬩汉瀵瑰法浼:鈥滄垜鏄揩姝荤殑浜轰簡,浣犺刀蹇蛋鍚!鈥濊崁宸ㄤ集璇:鈥滄垜杩滈亾鑰屾潵鎺㈡湜浣,浣犲嵈瑕佹垜绂诲紑;杩欑涓轰簡璐敓鎬曟鑰岃触鍧忛亾涔夌殑琛屽緞,闅鹃亾鏄...
  • 姹5绡鏂囪█鏂鍘熸枃鍔缈昏瘧
    绛旓細5绡鏂囪█鏂锛氱簿鍗~娴枫佽嚜鐩哥煕鐩俱佸寮堛侀搧鏉垫垚閽堛佷集鐗欓紦鐞淬1銆佺簿鍗~娴 浣氬悕 銆斿厛绉︺曠値甯濅箣灏戝コ锛屽悕鏇板コ濞冦傚コ濞冩父浜庝笢娴凤紝婧鸿屼笉杩旓紝鏁呬负绮惧崼锛屽父琛旇タ灞变箣鏈ㄧ煶锛屼互鍫欎簬涓滄捣銆傝瘧鏂囷細鐐庡笣鐨勫皬濂冲効锛屽悕鍙コ濞冦傛湁涓娆★紝濂冲▋鍘讳笢娴锋父鐜╋紝婧烘按韬骸锛屽啀涔熸病鏈夊洖鏉ワ紝鍥犳鍖栦负绮惧崼楦熴傜粡甯稿彛琛旇タ灞变笂鐨勬爲...
  • 涓绡囧甫缈昏瘧鐨鏂囪█鏂
    绛旓細1. 涓绡鏂囪█鏂鐨缈昏瘧 灏规濊礊,浜厗闀垮畨浜恒傚急鍐犱互鏄庣粡绗,璋冮殕宸炲弬鍐涗簨銆傚睘閭戣豹钂叉皬楠滆倖涓嶆硶,宸炴獎鎬濊礊鎸変箣,鎿垮叾濂歌祪涓囪,鍗掕姝,閮ㄤ汉绉板簡,鍒荤煶鍙归銆傝縼鏄庡爞浠,浠ュ杽鏀块椈銆傛摙娈夸腑灏戠洃,妫鏍℃春宸炲埡鍙层備細濂戜腹瀛欎竾鑽d贡,鏈旀柟闇囨儕,鎬濊礊寰姎澧冨唴,鐙棤鎵般 绁為緳鍒,鎿㈠ぇ鐞嗗嵖銆傞泹浜洪煢鏈堝皢鍛婃涓夋濆ぇ閫,涓畻...
  • 姹傚崄绡30瀛椾互鍐呯殑鏂囪█鏂囩炕璇
    绛旓細鏂囪█鏂鍙缈昏瘧锛1.鐐庡笣涔嬪皯濂筹紝鍚嶆洶濂冲▋銆傚コ濞冩父浜庝笢娴凤紝婧鸿屼笉杩旓紝鏁呬负绮惧崼锛屽父琛旇タ灞变箣鏈ㄧ煶锛屼互鍫欎簬涓滄捣銆傝瘧鏂囷細鐐庡笣鐨勫皬濂冲効锛屽悕鍙コ濞冦傛湁涓娆★紝濂冲▋鍘讳笢娴锋父鐜╋紝婧烘按韬骸锛屽啀涔熸病鏈夊洖鏉ワ紝鍥犳鍖栦负绮惧崼楦熴傜粡甯稿彛琛旇タ灞变笂鐨勬爲鏋濆拰鐭冲潡锛岀敤鏉ュ~濉炰笢娴枫2.榻愬鐜嬩娇浜哄惞绔斤紝蹇呬笁鐧句汉銆傚崡閮澹...
  • 鏂囪█鏂囩炕璇
    绛旓細1銆佸簲濂夊瓧涓栧彅锛屾睗鍗楀崡椤夸汉澹備粬鑷辜鍗佸垎鑱锛屼粠灏忓埌澶э紝鍙缁忓巻鍜岀湅鍒拌繃鐨勪簨鎯咃紝娌℃湁涓椤硅涓嶄綇鐨勩備粬鏇惧仛涓洪儭鍘跨殑鍐虫浌鍚忥紝宸℃煡鑰冩牳鍥涘崄浜屼釜鍘匡紝鏀跺綍浜嗗洑寰掓垚鐧句笂鍗冧汉銆傜瓑鍒板洖鍒伴儭琛欐椂锛屽お瀹堣缁嗙殑璇㈤棶锛堝洑寰掔殑鎯呭喌锛夈傚簲濂夊彛杩扮姜鐘鍚嶏紝鎵鐘姜璐g殑杞婚噸锛屾病鏈夐仐婕忎笉瀹炵殑鍦版柟锛屽綋鏃剁殑浜轰滑闈炲父...
  • 鏂囪█鏂囩炕璇
    绛旓細灏夋櫙锛屽瓧澹湡锛屽杽鏃犱汉涔熴傜Е姹夌疆灏夊欏畼锛屽叾鍏堟湁灞呮鑱岃咃紝锛屽洜浠ユ皬鐒夈傛櫙鎬ф俯鍘氾紝棰囨湁渚犳皵銆傞瓘瀛濇槍涓紝鍖楅晣鍙嶏紝鏅笌绁炴鍏ユ潨娲涘懆鍐涗腑锛屼粛鍏卞綊灏旀湵鑽c備互鍐涘姛灏佸崥閲庡幙浼傚悗浠庣姝﹁捣鍏典俊閮姐傞煩闄典箣鎴橈紝鍞櫙鎵缁熷け鍒┿傜姝﹀叆娲涳紝鐣欐櫙闀囬偤銆傚杩涘皝涓哄叕銆傛櫙濡诲父灞卞悰锛岀姝︿箣濮婁篃銆備互鍕嬫垰锛屾瘡...
  • 鏂囩縼娌昏渶鏂囪█鏂囩炕璇
    绛旓細1. 鏂囪█鏂銆婃枃缈佹不铚銆嬬殑缈昏瘧 鏂囩縼,鏄簮姹熻垝鍦颁汉銆 灏戝勾鏃跺ソ瀛,閫氭檽銆婃槬绉嬨,鎷呬换閮″幙灏忓畼鍚忔椂琚冨療鎻愭嫈銆傛眽鏅笣鍚庢湡,鎷呬换铚閮″畧,浠佺埍骞跺枩娆㈡暀瀵兼劅鍖栥 鐪嬭铚鍦扮殑姘戦閲庤洰钀藉悗,鏂囩縼灏辨墦绠楄瀵兼暀鍖,鍔犱互鏀硅繘銆備簬鏄氨閫夊嚭寮犲彅绛夊崄澶氫釜鑱晱鏈夋墠鍗庨儭鍘垮皬瀹樺悘,浜茶嚜鍛婅鍕夊姳,閬i(浠栦滑)鍒颁含鍩,灏卞浜庡お瀛︿腑鐨勫崥澹,...
  • 20绡囩煭鐨鏂囪█鏂鍔缈昏瘧,瓒婄煭瓒婂ソ
    绛旓細20绡囩煭鐨鏂囪█鏂鍔缈昏瘧,瓒婄煭瓒婂ソ1銆佷箤璐兼眰鍏╗鍘熸枃]娴蜂箣楸, 鏈変箤璐煎叾鍚嶈, 鍝1姘磋屾按涔.鎴忔柤宀搁棿, 鎯х墿涔嬬宸变篃, 鍒欏搷姘翠互鑷斀.娴烽笩瑙嗕箣鑰岀枒, 鐭ュ叾楸艰屾敨涔.鍛滃懠! 寰掔煡鑷斀浠ユ眰鍏, 涓嶇煡鐏抗浠ユ潨鐤, 涓虹鑰呬箣鎵绐.
  • 扩展阅读:中文→文言文转换器 ... 古今文互译 ... 文言文翻译转换器 ... 在线文言文翻译器 ... 古文翻译器转换 ... 中文翻译英文 ... 文言文现代文互翻译器 ... 古今翻译器入口 ... 一键生成文言文转换器 ...

    本站交流只代表网友个人观点,与本站立场无关
    欢迎反馈与建议,请联系电邮
    2024© 车视网