《老子》六十四章：事物变化发展的辩证法（二）
【原文】其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲无欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辐万物之自然，而不敢为。【复盘三步法】
【获得的新知】
1）要有远见：为之于未有，治之于未乱
安定的时候容易把持，没有征兆时容易谋划，脆弱时容易攻破，微小时容易消散。
事物是不停在变化发展的，每一个阶段都有最适合做的事情，即“天时”。所以，在还没有发生时就要去操持它，没有动乱时就要去治理它。
人无远虑，必有近忧。而防患于未然，做一个有远见的人，凡事提前，可以给我们预留出更大的可操作空间，节省人力达到事半功倍的效果，从而提升自己立于不败之地的概率。
2）从小事做起：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下
任何事物都有自身生成、发展和壮大的过程，大的事物都是从小的东西开始并发展起来的。
荀子《劝学篇》也有类似的观点，如“积土成山”、“积水成渊”、“不积跬步，无以至千里”。
我们应该重视每一件小事，并把每一件小事做到极致满意，随着时间的积累，我们就会慢慢成为他人眼中极其靠谱、能够扛事的人。
任何时候，都不要去抄近道，慢就是快。
3）慎终如始：民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
民众办事，往往在接近成功时失败。小心地对待结束，就像开始那样，就不会失败。
我记得，老公给我分享过一个上山下山的故事。有一个人，在你上山的时候，帮你拿包递水，非常殷勤，但是下山的时候，他自己累得气喘吁吁，不仅拿包递水的动作没有了，任何其他的收尾动作都没有。从这个故事，就能看出这个人肯定是无法获得身边人一以贯之的认可的，他上山时的殷勤也在下山时被大打折扣。
为人处事，都要做到一以贯之，开始的时候怎么样，结束的时候仍旧要保持怎么样，如果能够结束的时候做得比开始的时候更好，那自然更是加分项。
想要把一件事情做好，做得有头有尾，是需要意志力、韧性和稳定性的。如果一开始用力太猛，很容易中途放弃；如果一开始就到处说，把他人的期待值提的很高，那么最终很有可能让人失望而归。
所以，我们在一开始的时候，要学会低调，没有做成之前，不要往外说，要和时间做朋友，做一个长期主义者，不断定投，以终为始，最终交付一个远超预期的结果。
【旧知的改变】
1、以前没有“择时”意识，做人做事都很平，在了解到事物的不同发展阶段之后，我get到了事半功倍的一个秘诀，就是在最合适的时机去做最合适的事情。
2、以前只想短时间内完成一件大事，没有耐心把大事件做拆解，分阶段去完成，也没有耐心把一件小事做到极致。其实，如果目标明确，坚持不徘徊，慢慢做，比总是换赛道、追求短期速度，更容易取得结果。
3、以前会在事情刚开始的时候用力过猛，忽视以终为始，忽视终局，现在要让自己更加沉得住气，做一个长期主义者，重视结果。
【to do】
1、凡事提前，有远见，防患于未然
2、专注当下，把小事做到极致
3、以终为始，重视终局
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